Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٦٦٢
تعديل
←أمة محمد وأسيراته
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٩٤: | سطر ٩٤: | ||
=== أمة محمد وأسيراته === | === أمة محمد وأسيراته === | ||
==== جويرية ==== | |||
كانت [[القرآن والحديث والعلماء: زوجات محمد ومحظياته|جويرية]] أسيرة من قبيلة بني المصطلق. وأعطيت لأحد المسلمين، ودخلت في اتفاق معه لشراء حريتها. ثم طلبت المساعدة من محمد مقابل مبلغ الدفع. وعرض دفع ثمن حريتها إذا تزوجته (لأنها كانت جميلة جدًا). لذلك تزوجته وتم إطلاق سراح الأسرى لأنهم أصبحوا أقارب محمد بالزواج. بسبب جويرية، تم إطلاق سراح مائة أسرة من بني المصطلق. | |||
==== صفية ==== | |||
كانت [[صفية]] أسيرة يهودية من خيبر وعشيقة رئيسية لقبيلتي قريظة والنضير. وبعد الموت الوحشي لزوجها كنانة، تم منحها كغنيمة حرب لأحد المسلمين. وأُبلغ محمد بجمالها العظيم، ولذا أمر مالكها بإعطائه إياها مقابل جارية أخرى. وتزوجها بعد ذلك بوقت قصير، واعتبر أن تحريرها هو مهر لها. ومن بين زوجاته التسعة، أمضى محمد أقل قدر من الوقت مع صفية. | |||
==== مارية ==== | |||
كانت [[مارية القبطية|مارية]] محظية قبطية أرسلت كهدية من مصر لمحمد. وأنجبت ابن محمد إبراهيم، لكنه توفي عندما كان في الثانية من عمره. لم يتزوجا قط، لكنه مارس الجنس معها لأنها كانت من ضمن ممتلكاته. | |||
==== ريحانة ==== | |||
كانت ريحانة أسيرة يهودية من قبيلة قريظة. ويقول أحد المصادر إن محمد عرض عليها الزواج بدلاً من العبودية، لكنها رفضت وظلت يهودية. ويقول مصدر آخر إنه تزوجها، وكان تحريرها هو مهرها. | |||
== اقتباسات ذات صلة == | |||
{{اقتباس|{{مسلم|8|3303}}|حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ " أَنْ تَسْكُتَ " .}}{{اقتباس|{{مسلم|8|3305}}|حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ قَالَ ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لاَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّهَا تَسْتَحْيِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَذَلِكَ إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ " .}}{{اقتباس|Dr Aamir Liaqat Hussain, Pakistan's minister of state for religious affairs|[من] غير الإسلامي منع الأزواج من ممارسة الجنس مع زوجاتهم حتى لو كانوا يفعلون ذلك دون موافقتهن.}} | |||
<ref>No, it is unIslamic to stop husbands: Aamir - Daily Times, August 26, 2006</ref> | |||
{{اقتباس|Malaysia's Perak state mufti Harussani Zakaria|للزوج الحق في أن يكون حميميًا مع زوجته ويجب على الزوجة أن تطيع. وإذا رفضت الزوجة ذلك، تنطبق قاعدة «النشوز» (العصيان) ولا يطلب من الزوج تقديم مساعدة مالية لها.}} | |||
<ref>Row erupts in Malaysia over marital rape - Agence France-Presse, August 23, 2004</ref> | |||
{{اقتباس|Saud Hamada - Bahrain Offers Women No Protection from Spousal Rape - The WIP, June 29, 2009|على غرار جميع الدول العربية والإسلامية تقريبًا، لا تقدم البحرين للنساء أي حماية من أزواجهن المعتدين جنسيًا. ولا تمنح المحاكم الطلاق إلا في حالات الإصابة البدنية. وبالنسبة لأولئك الذين لا يحملون أي علامات جسدية، يشعر ضحايا الاعتداء الجنسي بالعجز، حيث لا يعاقب الاغتصاب الزوجي في هذا الجزء من العالم.}}{{اقتباس|Abdul Aziz Al-Qasim, a professor at Imam Muhammad ibn Saud University|ويلزم إجراء فحص طبي يثبت حدوث اعتداء جنسي عندما تقرر امرأة رفع دعوى قضائية ضد زوجها. إذا لم تستطع تقديم الدليل فلن تتمكن من طلب الطلاق لاحقًا.}} | |||
<ref>Najah Alosaimi - Outlaw Marital Abuse, Demand Saudi Women - Arab News, April 10, 2007</ref> | |||
{{اقتباس|Atia Abawi - Afghan cleric defends controversial marriage law - CNN, April 21, 2009|من مقابلة مع محمد آصف محسني، رجل دين شيعي محافظ: | |||
"القانون... الذي خلقته أراه صحيحًا لكل من الرجال والنساء ". "لقد منحنا حقوقًا لكل من الرجال والنساء، حتى أفضل من الحقوق الممنوحة للمرأة في الغرب. ونعطي المرأة المزيد في هذا القانون ". | |||
سألته عن التقارير التي تفيد بأنه إذا لم تمتثل المرأة لممارسة الجنس مع زوجها، فيمكن للزوج أن يرفض إطعامها. قال محسني وهو ينظر في عيني: «نعم، لقد قلت ذلك». «عندما يتزوج الزوجان، يكون الجنس جزءًا من الزواج، ويوافقان على ذلك». | |||
ومضى ليشرح أن المرأة ليست ملزمة بإقامة علاقات جنسية كل ليلة أو إذا طلب منها طبيبها الامتناع. ولكن بخلاف ذلك، فإن هذا هو التزامها وشيء اشتركت فيه عندما تزوجت. يسميه واجب الزوجة. | |||
وأضاف محسني أن الزوجة التي ترتدي المكياج «تمنع الرجل من التفكير في نساء أخريات في الشوارع ويمكنه فقط التفكير في زوجته». | |||
وتابع: "من الطبيعي أن (تضع النساء المكياج). أليس كذلك في الغرب ؟ ترتديه نسائهم في الشوارع وفي المتاجر. يجب على النساء وضع المكياج لأزواجهن لأنه سيزيد من الحب والجذب بين الاثنين. " | |||
كما أوضح رجل الدين أن المرأة غير مطالبة بطلب إذن من رجل لمغادرة المنزل إذا كان لديها وظيفة وتحتاج إلى الذهاب إلى العمل. لكنهن بحاجة إلى الحصول على إذن إذا كنّ سيغادرن لأسباب أخرى. | |||
والأهم من ذلك، كما قال، يحتاج الزوجان إلى توضيح اليوم الذي يتزوجان فيه ما إذا كانت ستحتاج إلى إذن لمغادرة المنزل أم لا. إذا اختلفا فلا ينبغي لهما الزواج.}} | |||