Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٦٥
تعديل
إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «وجهات النظر الإسلامية على شكل الأرض»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
←القرآن 2: 187 و17: 78 - أوقات الصيام والصلاة
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
| سطر ١٠٨: | سطر ١٠٨: | ||
تؤكد التعليمات الاسفارية المماثلة للعبادة استنادًا الى موقع الشمس بالنسبة الى المراقب آثار [https://quranx.com/2.187?Context=3 القرآن 2: 187]. | تؤكد التعليمات الاسفارية المماثلة للعبادة استنادًا الى موقع الشمس بالنسبة الى المراقب آثار [https://quranx.com/2.187?Context=3 القرآن 2: 187]. | ||
<br />{{اقتباس|{{القرآن|17|78}}|أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيْلِ وَقُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}} | <br />{{اقتباس|{{القرآن|17|78}}|أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيْلِ وَقُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}}على سبيل المثال، في أبردين، اسكتلندا، الوقت بين صلاة الليل (العشاء) وصلاة الفجر (الفجر) حوالي 4 ساعات ونصف في يونيو، بحيث يُطلب من المسلم الملتزم أن يستيقظ بانتظام حوالي الساعة 3:20 صباحًا للصلاة. تزداد هذه الأمور تعقيدًا بسبب الحالات الحقيقية ذات الصلة المتزايدة من السفر إلى الفضاء، وحتى مجرد السفر عبر الهواء على متن طائرة، حيث ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان الشخص الذي يطير في اتجاه الشمس أو عكسه سيتوجّب عليه تكرار الصلوات أو تخطي بعضها بسبب الوقت المتغير بسرعة. من خلال هذه المظاهر، كانت الطقوس والتعليمات الواردة في القرآن مخصصة للجمهور المحدود وفهم مدينة صحراوية من القرن السابع. | ||
قبل الشروع في رحلة مكوك الفضاء ديسكفري عام 1985، تم اختيار الأمير السعودي سلطان بن سلمان، أول مسلم في الفضاء، للعمل كمهندس حمولة، فقال السطور التالية التي لا تنسى للشيخ عبد العزيز بن باز، مفتي المملكة العربية السعودية لاحقًا: | |||
{{اقتباس|Robert Lacey, "Chapter 10", Inside the Kingdom: Kings, Clerics, Modernists, Terrorists, and the Struggle for Saudi Arabia, Penguin, ISBN 9781101140734, 2009|يتذكر سلطان قوله له: "انظر، سنسافر بسرعة ثمانية عشر ألف ميل في الساعة. سأرى ستة عشر شروقًا وغروبًا كل أربع وعشرين ساعة. فهل هذا يعني أنني سأنتهي من شهر رمضان في غضون يومين ؟ " أحب الشيخ ذلك - ضحك بصوت عالٍ. ".. يتذكر الأمير «لن يكون من الجيد محاولة مواجهة مكة». «بحلول الوقت الذي أكون قد اصطففت فيه مع مكة، ستكون أصبحت ورائي».}} | |||
أحيانًا يتم الاستئناف على حديث مطول يأمر فيه محمد المسلمين بإجراء تقدير لأوقات الصلاة في الأيام الأخيرة عندما يأتي الدجال وعندما يكون يومًا واحداً مثل عام، ثم مثل شهر، ثم مثل أسبوع. على هذا الأساس، يُقال إن محمد قدم مبدأ ليتبعه الناس في خطوط العرض القصوى كي يصوموا ويصلوا. | |||
{{اقتباس|{{مسلم|41|7015}}|حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ، جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ، نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ " مَا شَأْنُكُمْ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ . فَقَالَ " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ " أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ " لاَ اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ " كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ . فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ . وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ . وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهُمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ . فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ " .}} | |||
لاحظ النقاد عددًا من أوجه القصور في هذه الحجة: أولاً، يحتوي هذا الحديث على تعليمات فقط لنهاية الوقت وعندما يكون للعالم بأسره بعض الأيام الطويلة جدًا. يبقى السؤال لماذا لا توجد تعليمات محددة للصلاة (ناهيك عن الصيام) بالقرب من المناطق القطبية على كوكبنا المستدير. ففي حين يمكن إجراء تشبيه ممتد مع المناطق القطبية حيث لا يمكن رؤية الشمس تشرق أو تغرب على الإطلاق لأشهر في كل مرة، فإن أماكن مثل شمال اسكتلندا في المثال أعلاه لا تزال تتمتع بليالي قصيرة جدًا في الصيف ولكنها تحافظ على دورة ليل ونهار تدوم 24 ساعة على مدار السنة. هذا ليس مثل أيام الشهر أو السنة الطويلة التي تؤثر على العالم في الحديث. هناك مشكلة أخرى تتمثل في أن الحديث لا يفسر كيفية إجراء التقدير. يجب أن يكون الافتراض أنه في سيناريو الأيام الأخيرة، يمكن للأشخاص استخدام الفترات التي اعتادوا عليها في الأوقات العادية وأن هذا ممكن في جميع أنحاء العالم (والتي يجب أن تكون مسطحة أيضًا). ومع ذلك، على أرضنا المستديرة، لا يستطيع الناس في المناطق القطبية بأي معنى «تقدير» ما ستكون عليه فترات صلاتهم (وصيامهم) عادة عندما لا تشرق الشمس أو لا تغرب كل يوم. بدلاً من ذلك، يتعين عليهم عادةً اختيار الأوقات المتعلقة بأقرب خط عرض منخفض، أو إذا أمكن، للصلاة (والصيام) في الأوقات المحددة إذا كانت لا تزال هناك فترة قصيرة من النهار (أو الليل). | |||
ويوضح الحديث كذلك الأرض المسطحة ونظرة ما قبل العلمية للعالم. على الأرض المستديرة، ستكون هناك ليلة طويلة أيضًا لنصف العالم. سرعان ما ستفشل المحاصيل على جانبي الأرض في النهار والليل خلال النهار الذي يستمر لمدة عام ويوم يستمر لمدة شهر. سيموت العالم جوعا قبل أن تنكشف الأحداث الأخرى. | |||
=== القرآن 2: 144 - الصلاة باتجاه الكعبة === | |||
{{اقتباس|{{القرآن|2|144}}|قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ}} | |||
[[ملف:Praying towards the Ka'aba.jpg|بديل=|تصغير|'''أعلى اليسار''': نظرًا لكروية الأرض، فإن الصلاة في أي اتجاه ستشير إلى السماء/الفضاء الخارجي، وليس مكة. '''أعلى اليمين''': يجب على الأشخاص الموجودين على «الجانب» المقابل من الأرض الصلاة عموديًا نحو مركز الأرض، وسيكونون أيضًا مذنبين بالكفر، لأنهم سيكونون يتغوطون أيضًا في اتجاه الكعبة تمامًا.. '''أسفل اليسار''': يصلي المرء دائمًا في نفس الوقت ووجهه ومؤخرته نحو الكعبة، خاصة إذا كان موجودًا على الرمز المضاد للكعبة. '''أسفل اليمين''': من الرمز المضاد للكعبة، أي اتجاه يواجه «نحو» مكة وبالتالي، لا يوجد اتجاه واحد يكون هو الاتجاه الصحيح.]] | |||