إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أخطاء علمية في القرآن»

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
[مراجعة منقحة][مراجعة منقحة]
سطر ٤٨: سطر ٤٨:
:يؤكد {{القرآن|2|29}} أيضًا أن السماء صُنعت في سبع سماوات بعدما  خُلق كل شيء على الأرض وفقًا للقرآن.
:يؤكد {{القرآن|2|29}} أيضًا أن السماء صُنعت في سبع سماوات بعدما  خُلق كل شيء على الأرض وفقًا للقرآن.
:{{اقتباس|{{القرآن|2|29}}|هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ}}
:{{اقتباس|{{القرآن|2|29}}|هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ}}
:كلمة المصابيح في {{القرآن|41|12}} و{{القرآن|67|5}} التي يزين بها الله (زَيَّنَّا) السماوات السفلية ستحتاج بالطبع لتشمل أي أجسام مضيئة مثل النجوم. هذه تسمى كواكب (كَوَاكِبِ) في {{القرآن|6|37}}، وهي كلمة تظهر أيضًا في حلم يوسف (القرآن 12: 4) ودمار السماوات ({{الآيات القرآنية|82|1|2}}).  يحاول بعض علماء المسلمين المعاصرين التوفيق بين الوصف القرآني والعلم الحديث من خلال القول بأن كلمة "ثم" في الآيات أعلاه  لا تشير إلى التسلسل، ولكنها تعني بدلاً من ذلك "علاوة على ذلك". تتعارض هذه الحجة مع حقيقة أن هذه الكلمات (في {{القرآن|41|11}} و {{القرآن|2|29}}، وفي ا{{القرآن|41|12}}) تستخدم بشكل عام للإشارة إلى التسلسل. في سياقات أخرى، كانت كلمة "ثمّ" تستخدم أحيانًا لتعني "علاوة على ذلك". هذا الاستخدام البديل، مع ذلك، سيكون دائمًا واضحًا في السياق، على عكس المقاطع المقتبسة أعلاه، والتي تصف بوضوح عملية متدرجة - خلق السماوات بعد خلق الأرض.  
:كلمة المصابيح في {{القرآن|41|12}} و{{القرآن|67|5}} التي يزين بها الله (زَيَّنَّا) السماوات السفلية ستحتاج بالطبع لتشمل أي أجسام مضيئة مثل النجوم. هذه تسمى كواكب (كَوَاكِبِ) في {{القرآن|6|37}}، وهي كلمة تظهر أيضًا في حلم يوسف (القرآن 12: 4) ودمار السماوات ({{الآيات القرآنية|82|1|2}}).  يحاول بعض علماء المسلمين المعاصرين التوفيق بين الوصف القرآني والعلم الحديث من خلال القول بأن كلمة "ثم" في الآيات أعلاه  لا تشير إلى التسلسل، ولكنها تعني بدلاً من ذلك "علاوة على ذلك". تتعارض هذه الحجة مع حقيقة أن هذه الكلمات (في {{القرآن|41|11}} و {{القرآن|2|29}}، وفي ا{{القرآن|41|12}}) تستخدم بشكل عام للإشارة إلى التسلسل. في سياقات أخرى، كانت كلمة "ثمّ" تستخدم أحيانًا لتعني "علاوة على ذلك". هذا الاستخدام البديل، مع ذلك، سيكون دائمًا واضحًا في السياق، على عكس المقاطع المقتبسة أعلاه، والتي تصف بوضوح عملية متدرجة - خلق السماوات بعد خلق الأرض.
:في مقطع آخر ، {{الآيات القرآنية|79|27|33}}، تم بالفعل رفع السماء (بالمفرد) وتناسبها كسقف قبل أن تدحل الأرض، وتنتج المراعي وتثبت الجبال. يلاحظ ابن كثير في تفسيره أن ابن عباس قال إن الأرض خُلقت أولاً قبل كل من هذه الأحداث، وأن العلماء فسروا الكلمة العربية (دَحَى) في {{القرآن|79|30}} للإشارة إلى نوع معين من الانتشار حدث بعد أن تم إنشاء كل شيء على الأرض. ومع ذلك، يبدو أن المقطع يتعارض مع تسلسل {{الآيات القرآنية|41|9|12}} ، حيث لا تزال السماء "دخانًا" بعد وضع الأرض والجبال.
:في مقطع آخر ، {{الآيات القرآنية|79|27|33}}، تم بالفعل رفع السماء (بالمفرد) وتناسبها كسقف قبل أن تدحل الأرض، وتنتج المراعي وتثبت الجبال. يلاحظ ابن كثير في تفسيره أن ابن عباس قال إن الأرض خُلقت أولاً قبل كل من هذه الأحداث، وأن العلماء فسروا الكلمة العربية (دَحَى) في {{القرآن|79|30}} للإشارة إلى نوع معين من الانتشار حدث بعد أن تم إنشاء كل شيء على الأرض. ومع ذلك، يبدو أن المقطع يتعارض مع تسلسل {{الآيات القرآنية|41|9|12}} ، حيث لا تزال السماء "دخانًا" بعد وضع الأرض والجبال.


====تمزق الأرض والسماء====
====فتق الأرض والسماء====


:يؤكد علماء المسلمين المعاصرين عمومًا أن الآية التالية متوافقة مع نظرية الانفجار العظيم بل وتنبؤية لها. وفقًا لنظرية الانفجار العظيم ، تشكل الكون قبل 13.8 مليار سنة بسبب التوسع السريع من التفرد. تشكلت الأرض بعد ذلك ، منذ 4. 54 مليار سنة ، من تراكم الحطام الذي أحاط بسلائف الشمس. لم يكن هناك في أي مرحلة "فصل" بين الأرض والسماء "الملتصقة". في الأساطير الكونية حول البيض ، تم تقسيم هيكل يشبه البيضة إلى نصفين ، النصف السفلي يشكل الأرض والنصف العلوي يشكل السماء. يفترض {{القرآن|21|30}} والآيات المماثلة أن المستمعين على دراية بالخطوط الأساسية لهذه الأسطورة التي كانت منتشرة على نطاق واسع في زمن محمد وأصحابه.
:يؤكد العلماء المسلمون المعاصرون عمومًا أن الآية التالية متوافقة مع نظرية الانفجار العظيم بل وتتنبأ به. وفقًا لنظرية الانفجار العظيم، تشكل الكون قبل 13.8 مليار سنة بسبب التوسع السريع من التفرد. ثم تشكلت الأرض، قبل 4.54 مليار سنة، من تراكم الحطام الذي أحاط بسلائف الشمس. لم يكن هناك في أي مرحلة «فتق» بين الأرض والسماوات «المرتوقة».
:يمكن إرجاع المفهوم القديم إلى أساطير الخلق في بلاد ما بين النهرين التي انفصلت فيها السماء عن الأرض. يفترض {{القرآن|21|30}} والآيات المماثلة أن المستمعين على دراية بالخطوط العريضة الأساسية لهذه الأسطورة التي انتشرت على نطاق واسع للغاية في زمن محمد وصحابته.
:{{اقتباس|{{القرآن|21|30}}|أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَٰهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ}}
:{{اقتباس|{{القرآن|21|30}}|أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَٰهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ}}
:يمكن قراءة هذا الفصل في سياق الآيات التي تذكر شيئًا "بين" الأرض الكاملة والسماء (التي يبدو أنها مشغولة بسحب {{القرآن|2|164}} وطيور {{القرآن|24|21}}).
:يمكن قراءة هذا الفصل في سياق الآيات التي تذكر شيئًا "بين" الأرض والسماء الكاملتين  (التي يبدو أنها سحب {{القرآن|2|164}} وطيور {{القرآن|24|21}}).
:{{اقتباس|{{القرآن|50|38}}|وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ}}
:{{اقتباس|{{القرآن|50|38}}|وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ}}
:لا توجد نظرية علمية تمزق فيها الأرض والسماء عن بعضهما البعض. تنص الآية على أن "نقطعهم" (ضمير مزدوج "هيما") ، وليس "نقطعها" ، مما يشير إلى أن الأرض والسماوات متمايزتان بعد القرنفل. إذا اعتقد المرء أن {{القرآن|21|30}} يصف الانفجار العظيم ، فإن الجسيمات الذرية التي ستشكل الأرض لاحقًا يجب فصلها في البداية عن تلك التي ستواصل لتشكيل كل شيء آخر في الكون. ومع ذلك ، فإن هذا لا يشبه علم الكونيات العلمي الحديث ، حيث مرت المواد التي تشكل الأرض عبر جيل واحد على الأقل من النجوم ، ومؤخراً كانت جزءًا من العديد من الكويكبات والمذنبات والكواكب الصغيرة التي تدور حول الشمس (والتي يمكن وصفها جميعًا كما لو كانت في "السماوات") التي اصطدمت في بعض الأحيان واندمجت مع بعضها البعض ، وتنقسم أحيانًا ، وتتحد تدريجيًا تحت الجاذبية لتشكل الأرض والكواكب الأخرى.  تتحدث الآية التالية من {{القرآن|21|31}} عن وضع الجبال على الأرض. هنا ، يجب أن تعني "الأرض" عالمًا حقيقيًا ، لكن التفسيرات الحديثة للآية السابقة تؤكد أن "الأرض" تشير فقط إلى الجسيمات الذرية في وقت الانفجار العظيم.
:لا توجد نظرية علمية تفتق فيها الأرض والسماء عن بعضهما البعض. وتنص الآية على "فَفَتَقْنَٰهُمَا ۖ" (ضمير المثنى "هما")، وليس "نقطعها" ، مما يشير إلى أن الأرض والسماوات متمايزتان بعد الفتق. وإذا اعتقد المرء أن {{القرآن|21|30}} يصف الانفجار العظيم، فإن الجسيمات الذرية التي ستشكل الأرض لاحقًا يجب فصلها في البداية عن تلك التي ستواصل لتشكيل كل شيء آخر في الكون. ومع ذلك، فإن هذا لا يشبه علم الكونيات الحديث، حيث مرت المواد التي تشكل الأرض عبر جيل واحد على الأقل من النجوم، وكانت جزءًا من العديد من الكويكبات والمذنبات والكواكب الصغيرة التي تدور حول الشمس منذ وقتٍ أقرب (والتي يمكن وصفها جميعًا على أنها كانت في "السماوات") التي اصطدمت في بعض الأحيان واندمجت مع بعضها البعض، وانقسمت في أحيانٍ أخرى، واتّحدت تدريجيًا تحت أثر الجاذبية لتشكل الأرض والكواكب الأخرى.  وتتحدث الآية التالية أي {{القرآن|21|31}} عن وضع الجبال على الأرض. هنا، يجب أن تعني "الأرض" عالمًا حقيقيًا، لكن التفسيرات الحديثة للآية السابقة تؤكد أن "الأرض" تشير فقط إلى الجسيمات الذرية في وقت الانفجار العظيم.


====السماء مصنوعة من الدخان====
====السماء مصنوعة من الدخان====


:المقال الرئيسي: القرآن والكون من الدخان
لا توجد مرحلة في تكوين الكون فيها دخان. وبالمثل، لم «تأتي» الأرض والسماء ككيانين منفصلين. بدلاً من ذلك، الأرض جزء من هذا الكون وقد تطورت داخله.
 
لا توجد مرحلة في تكوين الكون تشتمل على دخان (جزيئات الكربون معلقة نتيجة الاحتراق ؛ الكلمة المترجمة دخان هي الاسم دخان دُخَانٍ ، مما يعني دخانًا حرفيًا من النوع الذي ينبعث من النار [6]). وبالمثل ، فإن الأرض والسماوات لم "يأتيا" ككيانين منفصلين في أي وقت. بدلاً من ذلك ، فإن الأرض جزء من هذا الكون وقد تطورت بداخله.


:{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|41|11|12}}|ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ فَقَضَىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَاتٍ فِى يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِى كُلِّ سَمَآءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِمَصَٰبِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ}}
:{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|41|11|12}}|ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ فَقَضَىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَاتٍ فِى يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِى كُلِّ سَمَآءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِمَصَٰبِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ}}
:ومع ذلك ، يفسر بعض علماء المسلمين المعاصرين "الدخان" على أنه الحالة البدائية للكون بعد الانفجار الأعظم. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الآية تشير إلى وقت كان فيه الدخان هو السماء وحدها ، وليس الأرض. هذا يمثل تحديًا خاصًا عندما يأخذ المرء في الاعتبار أن الأرض وجبالها موصوفة بالفعل في الآيتين السابقتين ({{الآيات القرآنية|41|9|10}} ، تمت مناقشته أعلاه).
:ومع ذلك ، يفسر بعض علماء المسلمين المعاصرين "الدخان" على أنه الحالة البدائية للكون بعد الانفجار الأعظم. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الآية تشير إلى وقت كان فيه الدخان هو السماء وحدها، وليس الأرض. هذا يمثل تحديًا خاصًا عندما يأخذ المرء في الاعتبار أن الأرض وجبالها موصوفة بالفعل في الآيتين السابقتين ({{الآيات القرآنية|41|9|10}} ، تمت مناقشتها أعلاه).


===سبعة تراب===
===سبعة تراب===
Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٧٤

تعديل

قائمة التصفح