Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٦٥
تعديل
إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم
[مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ١: | سطر ١: | ||
[[ملف:Image1.png|يمين|تصغير|غولان حيدر ، 11 سنة ، تزوجت فايز محمد ، 40 سنة. كانت تأمل أن تصبح معلمة لكنها اضطرت لترك صفوفها عند الخطوبة. صورة من مجلة نيويورك تايمز.]] | [[ملف:Image1.png|يمين|تصغير|غولان حيدر ، 11 سنة ، تزوجت فايز محمد ، 40 سنة. كانت تأمل أن تصبح معلمة لكنها اضطرت لترك صفوفها عند الخطوبة. صورة من مجلة نيويورك تايمز.]] | ||
زواج الأطفال والنشاط الجنسي بين البالغين والأطفال تقرّهما الشريعة الإسلامية ويمارسهما محمد ورفاقه. كما هو الحال في جميع السياقات التي يُسمح فيها بالنشاط الجنسي في الإسلام - أي الزواج والعبودية - لا يشترط موافقة الإناث ولا توجد فئة "اغتصاب" (حتى وإن كانت فئة "الاغتصاب" موجودة خارج هذه السياقات) . القيد الوحيد على النشاط الجنسي مع الأطفال من أي عمر في سياق الزواج والرق هو أنه لا ينبغي أن يتعرض الطفل لأذى جسدي شديد نتيجة اللقاء (لا | زواج الأطفال والنشاط الجنسي بين البالغين والأطفال تقرّهما الشريعة الإسلامية ويمارسهما محمد ورفاقه. كما هو الحال في جميع السياقات التي يُسمح فيها بالنشاط الجنسي في الإسلام - أي الزواج والعبودية - لا يشترط موافقة الإناث ولا توجد فئة "اغتصاب" (حتى وإن كانت فئة "الاغتصاب" موجودة خارج هذه السياقات) . القيد الوحيد على النشاط الجنسي مع الأطفال من أي عمر في سياق الزواج والرق هو أنه لا ينبغي أن يتعرض الطفل لأذى جسدي شديد نتيجة اللقاء (لا يتمّ أخذ "المعاناة الفكريّة" بعين الاعتبار، والموافقة لا أهميّة لها). نتيجة لذلك، يُنصح الرجال بأن يتجنّبوا الاختراق المهبلي مع زوجاتهم الطفلات وعبيدهم الإناث إن كُنّ أصغر من أن يتحمّلن ممارسات كهذه، مع أنّ أشكالاً أخرى من النشاط الجنسيّ مع الأطفال مسموحةٌ. وإنّ "المفاخدة" التي تُناقش بشكل صريح من قِبل الفقهاء الإسلاميين هي أحد تلك الأنواع من النشاط الجنسيّ البديل التي يمكن للرجال ممارستها مع زوجاتهم الطفلات وعبيدهم الإناث إن كُنّ أصغر من أن يتحمّلن الاختراق. | ||
<br /> | <br /> | ||
==في كتب المقدسة الإسلامية== | ==في كتب المقدسة الإسلامية== | ||
===زواج الأطفال في القرآن=== | === زواج الأطفال في القرآن === | ||
سطر ١٤: | سطر ١٤: | ||
يسمح القرآن بزواج الأطفال. تقدم الآية 4 من سورة 64 إرشادات بخصوص طلاق الزوجة التي لم تحيض بعد. تشير هذه الآية إلى العدة ، وهي فترة انتظار يجب على الأنثى مراعاتها قبل أن تتزوج مرة أخرى. وفي هذه الآية ، فإن العدة المقررة للمطلقة التي لم تحيض بعد هي ثلاثة أشهر. | يسمح القرآن بزواج الأطفال. تقدم الآية 4 من سورة 64 إرشادات بخصوص طلاق الزوجة التي لم تحيض بعد. تشير هذه الآية إلى العدة ، وهي فترة انتظار يجب على الأنثى مراعاتها قبل أن تتزوج مرة أخرى. وفي هذه الآية ، فإن العدة المقررة للمطلقة التي لم تحيض بعد هي ثلاثة أشهر. | ||
{{اقتباس|{{القرآن|65|5}}|وَٱلَّٰٓـِٔى يَئِسْنَ مِنَ ٱلْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشْهُرٍ وَٱلَّٰٓـِٔى لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُو۟لَٰتُ ٱلْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مِنْ أَمْرِهِۦ يُسْرًا}} | |||
===زواج محمد من عائشة=== | ===زواج محمد من عائشة=== | ||
سطر ٦١: | سطر ٢٠: | ||
عائشة (عائشة ، حوالي 613/614 - ج .678) | عائشة (عائشة ، حوالي 613/614 - ج .678) كانت متزوجة من محمد في عمر 6 أو 7 سنوات ، ودخل محمد ، ثم 53 عامًا ، في سن 9 أو 10 وفقًا للعديد من الأحاديث الصحيحة. [2] [3] [4] [5] [6] نظرًا للقلق بشأن زواج الأطفال ، فإن هذا الموضوع له أهمية كبيرة في الأدب الاعتذاري الحديث والخطاب العام. | ||
لم يكن الزواج في سن مبكرة أمرًا غير مسبوق في شبه الجزيرة العربية في ذلك الوقت ، وربما كان لزواج عائشة من محمد دلالة سياسية ، حيث كان والدها أبو بكر رجلًا مؤثرًا في المجتمع. ربما سعى أبو بكر ، من جانبه ، إلى تعزيز أواصر القرابة بين محمد ونفسه من خلال ضم عائلاتهم معًا في الزواج عبر عائشة. تشير العالمة الإسلامية المصرية الأمريكية ، ليلى أحمد ، إلى أن خطوبة عائشة وزواجها من محمد يتم تقديمها على أنها عادية في الأدب الإسلامي ، وقد تشير إلى أنه لم يكن من غير المعتاد أن يتزوج الأطفال من كبار السن في تلك الحقبة. | لم يكن الزواج في سن مبكرة أمرًا غير مسبوق في شبه الجزيرة العربية في ذلك الوقت ، وربما كان لزواج عائشة من محمد دلالة سياسية ، حيث كان والدها أبو بكر رجلًا مؤثرًا في المجتمع. ربما سعى أبو بكر ، من جانبه ، إلى تعزيز أواصر القرابة بين محمد ونفسه من خلال ضم عائلاتهم معًا في الزواج عبر عائشة. تشير العالمة الإسلامية المصرية الأمريكية ، ليلى أحمد ، إلى أن خطوبة عائشة وزواجها من محمد يتم تقديمها على أنها عادية في الأدب الإسلامي ، وقد تشير إلى أنه لم يكن من غير المعتاد أن يتزوج الأطفال من كبار السن في تلك الحقبة. |