إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أخطاء علمية في القرآن»

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
[مراجعة منقحة][مراجعة منقحة]
سطر ١٦: سطر ١٦:


:{{اقتباس|{{القرآن|31|29}}|'''أَلَمْ تَرَ''' أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}}
:{{اقتباس|{{القرآن|31|29}}|'''أَلَمْ تَرَ''' أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}}
:هنا جري الشمس (يَجْرِىٓ) شيء يتوقع المؤلف أن يراه الناس (مما يشكل تحديًا آخر لتفسير مدار المجرة)
:هنا يتوقّع المؤلّف أنّ جري الشمس (يَجْرِىٓ) شيء يراه الناس (مما يشكل تحديًا آخر لتفسير مدار الشمس في المجرة)
:لقد خُلقت الأرض تحديدًا في يومين وفقًا للقرآن ، وفي أربعة أيام (في اليوم الثالث والرابع وفقًا للتفسير) تم إنشاء الجبال وقوت الأرض..
:{{اقتباس|{{القرآن|91|1|2}}|وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا}}
:{{اقتباس|{{القرآن|91|1|2}}|وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا}}
:تُعرَّف الكلمة المترجمة إلى "متابعة"  في المقام الأول على أنها تتبع ، أو تسير ، أو تسير خلفك ، وتتبع في طريق التقليد ، والعمل ، وما إلى ذلك ، وغالبًا ما تُستخدم للحيوانات مثل الجمال التي تتبع بعضها البعض. لا يتبع القمر في الواقع حركة الشمس ، ولا يعطي ضوءه الخاص مثل الشمس. هذه الآية توحي بشكل كبير بنظرة عالمية يقطع فيها القمر والشمس نفس المسارات أو مسارات متشابهة تلو الأخرى ، وهو ما قد يعتقده شخص من القرن السابع من خلال مراقبة السماء. يتوقع النقاد اختيارًا أقل ريبة للصياغة في كتاب مثالي إذا كان يعني فقط ظهور الشمس والقمر واحدًا تلو الآخر. في يوم من الأيام ، بدلاً من تتبع الشمس ، سينضم إليها القمر وفقًا لآية أخرى (انظر قسم الحجم والمسافة المتشابهين بين الشمس والقمر أدناه).
:لا يتبع القمر في الواقع حركة الشمس، ولا يشعّ نوراً مثل الشمس. فالآية توحي أكثر بنظرة حيث يجتاز القمر والشمس المسار نفسه أو مسارين متشابهين. وهذا ما قد يعتقده شخص من القرن السابع جرّاء مراقبته للسماء. ويتوقع النقاد اختيارًا للكلمات ليس بهذا القدر من الغموض لصياغة الفكرة في كتاب مثالي، إذا كان المؤلف يعني بذلك ظهور الشمس والقمر واحدًا تلو الآخر. وفي يوم من الأيام سيُجمع القمر بالشمس بدلاً من أن يتلوها، وفقاً لآية أخرى.  
:{{اقتباس|{{القرآن|2|258}}|لَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِۦمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ}}
:{{اقتباس|{{القرآن|2|258}}|لَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِۦمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ}}
:يقتبس القرآن هنا بضعة أسطر من مناظرة بين إبراهيم والملك الكافر ، حيث أجاب إبراهيم أن الله "يأتي بالشمس" (yatee biashshamsi يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ) من الشرق. يشير الفعل العربي وحرف الجر إلى أن الشمس تتحرك بالفعل. يعني الفعل أن يأتي  ، وعندما يكون له مفعول به حرف الجر ، فإنه يعني إحضار ، كما هو الحال في العديد من الأمثلة الأخرى في القرآن. في حين أن القصة تقتبس من مجرد كلمات بشرية ، يبدو أن المؤلف يعتقد أنها استجابة جيدة ولا يرى أي مشكلة في ذلك.
:يقتبس القرآن في هذه الآية بضعة أسطر من نقاش بين إبراهيم وملك كافر، حيث يرد إبراهيم أن الله "يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ" من الشرق. وبينما تقتبس القصة كلمات مجرّد إنسان، يبدو أن المؤلف يعتقد أنها إجابة جيدة ولا يرى مشكلة في ذلك.


===وضع الشمس ومكان شروقها===
===مكان غروب الشمس وشروقها===
المقال الرئيسي: ذو القرنين وغروب الشمس في عين موحلة - الجزء الأول
يقدم المؤلف في هذه الآيات نسخة من أسطورة مشهورة من القرن السابع لرجل يدعى ذو القرنين يزور الأماكن التي تغرب وتشرق فيها الشمس.
 
يقدم المؤلف في هذه الآيات نسخة من أسطورة مشهورة من القرن السابع لرجل يدعى ذو القرنين يزور الأماكن التي تغرب فيها الشمس وتشرق.


:{{اقتباس|{{القرآن|18|86}}|حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنً}}
:{{اقتباس|{{القرآن|18|86}}|حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنً}}
::{{اقتباس|{{القرآن|18|90}}|حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا}}
::{{اقتباس|{{القرآن|18|90}}|حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا}}
:بعد قرون من حياة محمد ، قدم الأشخاص ذوو المعرفة الفلكية الأفضل تفسيرات لهذه الآيات مثل أن ذو القرنين سافر فقط حتى وصل إلى "الغرب" أو إلى نقطة "وقت غروب الشمس وليس" المكان ". حيث غروب الشمس. ومع ذلك ، فإن هذه التفسيرات البديلة يتم تقويضها بشدة من خلال السياق والكلمات العربية المستخدمة في هذه الآيات ، والتي تشير بدلاً من ذلك إلى المواقع المادية حيث كانت الشمس تغرب وتشرق. تظهر مجموعة كبيرة من الأدلة أن المسلمين الأوائل فهموا الآية بهذه الطريقة المباشرة.
:بعد قرون من حياة محمد، قدم الأشخاص الذين تمتّعوا بمعرفة فلكية أفضل تفسيرات لهذه الآيات بحيث سافر ذو القرنين فقط حتى وصل إلى «الغرب» أو إلى بقعة «في الوقت» الذي غربت فيه الشمس وليس «المكان» حيث غربت الشمس. ومع ذلك، فإن هذه التفسيرات البديلة يقوضها بشدة السياق والكلمات العربية المستخدمة في هذه الآيات، والتي تشير بدلاً من ذلك إلى المواقع المادية التي غربت فيها الشمس وشرقت. ويُظهر عدد كبير من الأدلة أن المسلمين الأوائل فهموا الآية بهذه الطريقة المباشرة.


===تشكلت الأرض والسماء في ستة أيام===
===تشكلت الأرض والسماء في ستة أيام===
Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٧٤

تعديل

قائمة التصفح