١٠
تعديل
إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أخطاء علمية في القرآن»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
لا يوجد ملخص تحرير
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
Lightyears (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Lightyears (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
:{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|36|37|40}}|وَءَايَةٌ لَّهُمُ ٱلَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}} | :{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|36|37|40}}|وَءَايَةٌ لَّهُمُ ٱلَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}} | ||
:يذكر {{الآيات القرآنية|36|37|40}} ، الوارد في مقطع من الليل ، بعد وصف التغيير من النهار إلى الليل مباشرة ، أن الشمس تجري إلى مثوى لها (لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا). هناك أيضًا حديث صحيح ({{مسلم|1|297}}) يذكر دورة الشمس اليومية باستخدام نفس الكلمة العربية لتعني مكانًا للراحة ، وهو تحت عرش الله ، وهو المكان الذي تسجد فيه الشمس كل ليلة ويطلب أن تذهب وترتفع. "من مكانه" (مِنْ مَطْلِعِهَا). تتكرر هذه الدورة حتى يطلب الله في يوم من الأيام أن تشرق الشمس من مكانك (مِنْ | :يذكر {{الآيات القرآنية|36|37|40}} ، الوارد في مقطع من الليل ، بعد وصف التغيير من النهار إلى الليل مباشرة ، أن الشمس تجري إلى مثوى لها (لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا). هناك أيضًا حديث صحيح ({{مسلم|1|297}}) يذكر دورة الشمس اليومية باستخدام نفس الكلمة العربية لتعني مكانًا للراحة ، وهو تحت عرش الله ، وهو المكان الذي تسجد فيه الشمس كل ليلة ويطلب أن تذهب وترتفع. "من مكانه" (مِنْ مَطْلِعِهَا). تتكرر هذه الدورة حتى يطلب الله في يوم من الأيام أن تشرق الشمس من مكانك (مِنْ مَغْرِبِكِ). كان الرأي البديل بين المفسرين هو أن هذا يشير إلى استراحة الشمس الأخيرة في اليوم الأخير. آيات أخرى تتحدث عن الشمس تسبح من أجل "مصطلح معين" (باستخدام كلمة عربية مختلفة). هناك نسخة أخرى من الحديث أعلاه تدعم هذا الرأي على الأرجح (لمزيد من التفاصيل عن كل هذه الأشياء ، انظر الهوامش في المقالة الرئيسية). وأياً كان التفسير المقصود ، فقد تم ذكر حركة الشمس مباشرة بعد وصف الليل والنهار ، تمامًا كما تذكر الآية التالية القصور المختلفة المخصصة للقمر كل ليلة. المقطع كله يدور حول النهار والليل وحركة الشمس والقمر في هذا السياق. | ||
:{{اقتباس|{{القرآن|21|33}}|وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}} | :{{اقتباس|{{القرآن|21|33}}|وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}} | ||
من شأن نقطة مراقبة حديثة أن تشرح الوصف القرآني أعلاه للشمس وهي تتحرك في مدار كمرجع إلى شمسنا التي تدور حول الثقب الأسود في مركز مجرة درب التبانة كل 225 مليون سنة. يجادل النقاد بأن هذا ليس له علاقة بالمقاييس الزمنية البشرية ، وأنه لا شيء من النص يشير إلى أن الشمس تدور حول أي شيء آخر غير الأرض. لم يفرق القرآن بأي شكل من الأشكال مدار الشمس عن مدار القمر ، ويشير باستمرار إلى أنها ذات طبيعة مشتركة. | من شأن نقطة مراقبة حديثة أن تشرح الوصف القرآني أعلاه للشمس وهي تتحرك في مدار كمرجع إلى شمسنا التي تدور حول الثقب الأسود في مركز مجرة درب التبانة كل 225 مليون سنة. يجادل النقاد بأن هذا ليس له علاقة بالمقاييس الزمنية البشرية ، وأنه لا شيء من النص يشير إلى أن الشمس تدور حول أي شيء آخر غير الأرض. لم يفرق القرآن بأي شكل من الأشكال مدار الشمس عن مدار القمر ، ويشير باستمرار إلى أنها ذات طبيعة مشتركة. | ||
| سطر ٤٦: | سطر ٤٦: | ||
:يؤكد {{القرآن|2|29}} أيضًا أن السماء صُنعت في سبع سماوات فقط عندما ، وفقًا للقرآن ، خُلق كل شيء على الأرض. | :يؤكد {{القرآن|2|29}} أيضًا أن السماء صُنعت في سبع سماوات فقط عندما ، وفقًا للقرآن ، خُلق كل شيء على الأرض. | ||
:{{اقتباس|{{القرآن|2|29}}|هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ}} | :{{اقتباس|{{القرآن|2|29}}|هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ}} | ||
:كلمة المصابيح في {{القرآن|41|12}} و{{القرآن|67|5}} التي يزين بها الله (zayyanna زَيَّنَّا) السماوات السفلية ستحتاج بالطبع لتشمل أي أجسام مضيئة مثل النجوم. هذه تسمى كواكب (كَوَاكِبِ) في {{القرآن|6|37}} ، وهي كلمة تظهر أيضًا في حلم يوسف (القرآن 12: 4) ودمار السماوات ({{الآيات القرآنية|82|1|2}}). يحاول بعض علماء المسلمين المعاصرين التوفيق بين الوصف القرآني والعلم الحديث من خلال القول بأن كلمة "ثم" في الآيات أعلاه تشير إلى أنها لا تشير إلى التسلسل ، ولكنها تعني بدلاً من ذلك "علاوة على ذلك". تتعارض هذه الحجة مع حقيقة أن هذه الكلمات (thumma في {{القرآن|41|11}} و {{القرآن|2|29}}، و fa في ا{{القرآن|41|12}} - تُرجمت جميعها باسم "ثم") تستخدم بشكل عام للإشارة إلى التسلسل. في سياقات أخرى ، كانت كلمة ثوما تستخدم أحيانًا لتعني "علاوة على ذلك". هذا الاستخدام البديل ، مع ذلك ، سيكون دائمًا واضحًا وواضحًا في السياق ، على عكس المقاطع المقتبسة أعلاه ، والتي تصف بوضوح عملية متدرجة - خلق السماوات بعد ذلك من الأرض. في مقطع آخر ، {{الآيات القرآنية|79| | :كلمة المصابيح في {{القرآن|41|12}} و{{القرآن|67|5}} التي يزين بها الله (zayyanna زَيَّنَّا) السماوات السفلية ستحتاج بالطبع لتشمل أي أجسام مضيئة مثل النجوم. هذه تسمى كواكب (كَوَاكِبِ) في {{القرآن|6|37}} ، وهي كلمة تظهر أيضًا في حلم يوسف (القرآن 12: 4) ودمار السماوات ({{الآيات القرآنية|82|1|2}}). يحاول بعض علماء المسلمين المعاصرين التوفيق بين الوصف القرآني والعلم الحديث من خلال القول بأن كلمة "ثم" في الآيات أعلاه تشير إلى أنها لا تشير إلى التسلسل ، ولكنها تعني بدلاً من ذلك "علاوة على ذلك". تتعارض هذه الحجة مع حقيقة أن هذه الكلمات (thumma في {{القرآن|41|11}} و {{القرآن|2|29}}، و fa في ا{{القرآن|41|12}} - تُرجمت جميعها باسم "ثم") تستخدم بشكل عام للإشارة إلى التسلسل. في سياقات أخرى ، كانت كلمة ثوما تستخدم أحيانًا لتعني "علاوة على ذلك". هذا الاستخدام البديل ، مع ذلك ، سيكون دائمًا واضحًا وواضحًا في السياق ، على عكس المقاطع المقتبسة أعلاه ، والتي تصف بوضوح عملية متدرجة - خلق السماوات بعد ذلك من الأرض. في مقطع آخر ، {{الآيات القرآنية|79|27|33}} ، تم بالفعل رفع السماء (المفرد) وتناسبها كسقف قبل أن تنتشر الأرض ، وتنتج المراعي وتثبت الجبال. يلاحظ ابن كثير في تفسيره أن ابن عباس قال إن الأرض خُلقت أولاً قبل كل من هذه الأحداث ، وأن العلماء فسروا الكلمة العربية ضحى (دَحَى) في {{القرآن|79|30}} للإشارة إلى نوع معين من الانتشار حدث بعد كل شيء. تم إنشاء الأرض. [5] ومع ذلك ، يبدو أن المقطع يتعارض مع تسلسل {{الآيات القرآنية|41|9|12}} ، حيث لا تزال السماء "دخانًا" بعد بقاء الأرض والجبال. | ||
====تمزق الأرض والسماء==== | ====تمزق الأرض والسماء==== | ||
| سطر ١٤٩: | سطر ١٤٩: | ||
:{{اقتباس|{{القرآن|52|44}}|وَإِن يَرَوْا۟ كِسْفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطًا يَقُولُوا۟ سَحَابٌ مَّرْكُومٌ}} | :{{اقتباس|{{القرآن|52|44}}|وَإِن يَرَوْا۟ كِسْفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطًا يَقُولُوا۟ سَحَابٌ مَّرْكُومٌ}} | ||
:{{اقتباس|{{القرآن|34|9}}|أَفَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۚ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ}} | :{{اقتباس|{{القرآن|34|9}}|أَفَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۚ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ}} | ||
:{{اقتباس|{{القرآن|22|65}}|أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلْفُلْكَ تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ}} | |||
===نشمر السماوات=== | ===نشمر السماوات=== | ||
| سطر ٢٠٣: | سطر ٢٠٤: | ||
:{{اقتباس|{{القرآن|7|189}}|هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِۦ ۖ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَٰلِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ}} | :{{اقتباس|{{القرآن|7|189}}|هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِۦ ۖ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَٰلِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ}} | ||
:تصف آية أخرى النسب الحرفي للإنسانية من رجل واحد بالإشارة إلى الوسائل الجنسية التي تحققت بها ( | :تصف آية أخرى النسب الحرفي للإنسانية من رجل واحد بالإشارة إلى الوسائل الجنسية التي تحققت بها ("مَّآءٍ مَّهِينٍ" أي مني) بعد أن خلقه الله من الطين. | ||
:{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|32|7|8}}|ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَٰنِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ}} | :{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|32|7|8}}|ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَٰنِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ}} | ||
| سطر ٢٨٨: | سطر ٢٨٩: | ||
===وظائف القلب=== | ===وظائف القلب=== | ||
يصف القرآن القلب بأنه موضع تأمل وفكر وحتى قرار خارج الدماغ. | يصف القرآن القلب بأنه موضع تأمل وفكر وحتى قرار خارج الدماغ. كانت هذه نظرية قديمة تعرف | ||
[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8 فرضية مركزية القلب] | |||
:{{اقتباس|{{القرآن|22|46}}|أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَٰرُ وَلَٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ}} | :{{اقتباس|{{القرآن|22|46}}|أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَٰرُ وَلَٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ}} | ||
| سطر ٣٦٧: | سطر ٣٦٩: | ||
:{{اقتباس|{{القرآن|25|53}}|وَهُوَ ٱلَّذِى مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحُورًا}} | :{{اقتباس|{{القرآن|25|53}}|وَهُوَ ٱلَّذِى مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحُورًا}} | ||
:{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|55|19|22}}|مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ}} | |||
===الجبال تمنع الزلازل=== | ===الجبال تمنع الزلازل=== | ||