الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: الصور والتصوير»

القرآن والحديث والعلماء: الصور والتصوير (عرض المصدر)

مراجعة ٠٣:٢٢، ٥ أغسطس ٢٠٢٢

أُزيل ٢١٥ بايت ، ٥ أغسطس ٢٠٢٢

←‏الصور وألعاب الأطفال

[مراجعة منقحة]

Asmith

Editor، محررون، recentchangescleanup

١٬٢٢٢

تعديل

@@ سطر ٢٣١: / سطر ٢٣١: @@
 ===الصور الغير كاملة بحال الضرورة===
-{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/13633|2=2011-07-30}} Ruling on making partial image in cases of necessity]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 13633|2=It is clear that image-making is one of the blameworthy actions of the jaahiliyyah which Islam came to oppose. It is well established from clear, saheeh mutawaatir ahaadeeth that it is not allowed, and that the one who does this is cursed and is warned of torment in Hell, as in the hadeeth of Ibn ‘Abbaas which is attributed to the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him): “Every image maker will be in Hell, and a soul will be given to every image which he made so that it might torment him in Hell.” (Narrated by Muslim).
+{{Quote|1=https://islamqa.com/ar/answers/13633/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%B6%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9|2=الحمد لله.
-This applies to all images of animate created beings, humans and others. There is no difference between three-dimensional and other images, whether they were taken with cameras or produced by painting, engraving or other methods, because of the general meaning of the ahaadeeth.
+، لا يخفى أن التصوير من أعمال الجاهلية المذمومة التي ورد الشرع بمخالفتها ، وتواترت الأحاديث الصحيحة الصريحة بالنهي عنه ولعن فاعله وتوعده بالعذاب في جهنم كما في حديث ابن عباس مرفوعاً : ( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس تعذبه في جهنم ) رواه مسلم .
+وهذا يعم تصوير كل مخلوق من ذوات الأرواح من آدميين وغيرهم ، ولا فرق أن تكون الصورة مجسدة أو غير مجسدة ، وسواء أخذت بالآلة أو بالأصباغ والنقوش أو غيرها ، لعموم الأحاديث .
-Whoever claims that photographs are not included in the general prohibition or that the prohibition applies only to three-dimensional images and those that cast a shadow is making a false claim, because the ahaadeeth concerning that are general in meaning. There is no differentiation between one kind of image and another. The scholars have clearly stated that the prohibition applies to photographs and other kinds of pictures, such as Imaam al-Nawawi, al-Haafiz ibn Hajar and others. The hadeeth of ‘Aa’ishah concerning the story of the curtain is clear, and what it indicates is that an image which is on a curtain is not three dimensional, rather it is a kind of drawing on cloth, but despite that the Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him) counted it as trying to match the creation of Allaah.
+ومن زعم أن الصورة الشمسية لا تدخل في عموم النهي وأن النهي مختص بالصورة المجسمة وبما له ظل فزعمه باطل ، لأن الأحاديث عامة في هذا ، ولم تفرق بين صورة وصورة ، وقد صرح العلماء بأن النهي عام للصور الشمسية وغيرها كالإمام النووي والحافظ ابن حجر وغيرهما ، وحديث عائشة في قصة القرام صريح ، ووجه الدلالة منه أن الصورة التي تكون في القرام ليس مجسدة وإنما هي نقوش في الثوب ، ومع هذا فقد عدها الرسول صلى الله عليه وسلم من مضاهاة خلق الله .
-But if the image is originally incomplete, such as a head-and-shoulders picture, etc., and there is removed from the picture that without which is could not live, then it may be understood from the comments of many of the fuqahaa’ that this is permissible, especially if there is a need for such partial pictures. Whatever the case, one has to fear Allaah as much as one can, and avoid that which Allaah and His Messenger have forbidden.
+لكن إذا كانت الصورة غير كاملة من أصلها كتصوير الوجه والرأس والصدر ونحو ذلك وأزيل من الصورة ما لا تبقى معه الحياة فمقتضى كلام كثير من الفقهاء إجازته ، لا سيما إذا دعت الحاجة إلى هذا النوع وهو التصوير البعضي ، وعلى كل فإن على العبد تقوى الله ما استطاع ، واجتناب ما نهى الله ورسوله عنه ، ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) الطلاق/2-3 .}}
-“And whosoever fears Allaah and keeps his duty to Him, He will make a way for him to get out (from every difficulty).
-And He will provide him from (sources) he never could imagine”
-[al-Talaaq 65:2-3 – interpretation of the meaning]
-Min Fataawa Samaahat al-Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem (may Allaah have mercy on him)}}
 ==الروابط الخارجية==
 *[{{Reference archive|1=http://answering-islam.org/Muhammad/pictures.html|2=2011-07-22}} Are Pictures of Muhammad Really Forbidden In Islam?]'' - Answering Islam''

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: الصور والتصوير»

القرآن والحديث والعلماء: الصور والتصوير (عرض المصدر)

مراجعة ٠٣:٢٢، ٥ أغسطس ٢٠٢٢

قائمة التصفح

بحث