Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٨٣
تعديل
←وجهات نظر حديثة
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
| سطر ٦٣: | سطر ٦٣: | ||
ومع ذلك، أشار منتقدو وجهات النظر المؤيدة للإسلام إلى أن الآية التي استشهد بها المسلمون المعاصرون من التثنية لتبرير إبادة بني قريظة لم يتم النظر إليها بهذه الطريقة من خلال الدراسات المسيحية التقليدية أو اليهودية بشكل خاص. وفقًا للمذهب اليهودي، تم الكشف عن هذه الآيات لموسى قبل دخول الإسرائيليين إلى الأرض المقدسة، وإرشادهم على وجه التحديد إلى كيفية التعامل مع الأشخاص الذين يعيشون هناك. بالإضافة إلى ذلك، الادعاء بأنه لم يكن هناك عداء واضح تجاه يهود بني قريظة من جانب محمد يتناقض مع رواية ابن إسحاق: | ومع ذلك، أشار منتقدو وجهات النظر المؤيدة للإسلام إلى أن الآية التي استشهد بها المسلمون المعاصرون من التثنية لتبرير إبادة بني قريظة لم يتم النظر إليها بهذه الطريقة من خلال الدراسات المسيحية التقليدية أو اليهودية بشكل خاص. وفقًا للمذهب اليهودي، تم الكشف عن هذه الآيات لموسى قبل دخول الإسرائيليين إلى الأرض المقدسة، وإرشادهم على وجه التحديد إلى كيفية التعامل مع الأشخاص الذين يعيشون هناك. بالإضافة إلى ذلك، الادعاء بأنه لم يكن هناك عداء واضح تجاه يهود بني قريظة من جانب محمد يتناقض مع رواية ابن إسحاق: | ||
<br /><references /> | |||
{{اقتباس|[https://shamela.ws/book/23833/971 كتاب سيرة ابن هشام ت السقا، ج 2، ص 234]|فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُصُونِهِمْ. قَالَ: يَا إخْوَانَ الْقِرَدَةِ، هَلْ أَخْزَاكُمْ اللَّهُ وَأَنْزَلَ بِكُمْ نِقْمَتَهُ؟ قَالُوا: | |||
يَا أَبَا الْقَاسِمِ، مَا كُنْتُ جَهُولًا.}} | |||
في سخرية محمد منهم ونعتهم بالقرود، يعيد محمد هنا ما ورد في القرآن، الذي يدعي أن (بعض) اليهود تحولوا إلى قرود لانتهاكهم السبت (القرآن 50: 60). ويسجل ابن إسحاق أيضًا أن محمد أخذ إحدى النساء اليهوديات في بني قريظة، واسمها ريحانة، لنفسه. وفي الواقع، وفقًا لهذه الرواية، فإن تدمير هذه القبيلة سمح لمحمد بمكافأة مقاتليه بشكل جيد (وأخذ محمد نفسه خمس غنائم). ورأى أبو أمينة الياس أن المسلمين أخذوا نساء وأطفالًا مثل ريحانة أسرى لمجرد حمايتهم لا يمكن أن يكون صحيحًا أيضًا، حيث يروي ابن إسحاق أيضًا أن بعضهم نُقل إلى منطقة نجد البعيدة ليتم بيعه مقابل الأسلحة والخيول. يشير ياسر قاضي نفسه إلى أن بني قريظة مُنحوا حرية العيش إذا قبلوا الإسلام، ووفقًا للسيرة، فإن قلوبهم القاسية التي رفضت محمد على الرغم من علمهم أنه نبي للرب منعتهم من السماح لأنفسهم أن يخلصوا عبر اعتناق الإسلام. لذلك من الواضح، على الأقل في نظر السيرة، أن دينهم اليهودي، في الواقع، له علاقة بعدم الشفقة الذي تعامل به محمد معهم، مخالفًا وجهة نظر قاضي بأن النبي تصرف من دون حقد أو عداء ديني وفقًا للمصادر لدينا. ويذكر البخاري أيضًا أن النبي أمر رجاله بإساءة معاملة بني قريظة بالشعر، الذي كان في العصور العربية القديمة أحد الطرق الرئيسية لتعزيز العداوة مع عدو (أمر محمد الشعراء الذين فعلوا ذلك به بالقتل):<br /> | |||
{{اقتباس|{{البخاري|5|59|449}}|حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِحَسَّانَ | |||
" اهْجُهُمْ ـ أَوْ هَاجِهِمْ ـ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ " | |||
.}}<references /> | |||