الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زوجات محمد»

زوجات محمد (عرض المصدر)

مراجعة ١٢:٠٨، ١ مايو ٢٠٢٢

أُضيف ٤٬٣٠٤ بايت ، ١ مايو ٢٠٢٢

←‏حفصة بنت عمر

[مراجعة منقحة]

Vixen

Editor، recentchangescleanup، مراجعون

٤٦٥

تعديل

@@ سطر ٤٧٦: / سطر ٤٧٦: @@
 ====حفصة بنت عمر====
-<br />
+توفي زوج حفصة الأول، خنيس بن حذافة، متأثراً بجراحه في معركة في منتصف عام 624<ref>{{البخاري|5|59|342|}} Bewley/Saad 8:56: "He died, leaving her a widow after the ''Hijra'' when the Prophet arrived from Badr."</ref>. يبدو أنه كان رجلاً متواضعاً يعتمد على رعاية عمر والد حفصة.<ref>Guillaume/Ishaq 218.</ref>  وهذا يشير إلى أن موته لم يغير الوضع المادي لحفصة بشكلٍ كبير. قبل زواجها وأثناءه وبعده، كانت تعتمد على والدها. ادعى عمر أنه "من أغنى من في قريش "<ref>Guillaume/Ibn Ishaq 216.</ref>وبالتالي لم يكن يواجه صعوبة مالية في إعالة ابنته.
+بالإضافة إلى ذلك، كانت حفصة واحدة من بين أربع نساء مسلمات فقط يعرفن الكتابة في المدينة المنورة<ref>بلاذري ، غزو الأراضي ، مقتبس في المطهري ، س.أ.م.النبي غير المتعلم. طهران: منظمة الدعوة الإسلامية. كان هناك أيضًا أحد عشر رجلاً مسلمًا يمكنهم الكتابة. الأسماء السبعة الأخرى في قائمة Baladhuri هي لأشخاص لم يعتنقوا الإسلام إلا بعد زواج حفصة من محمد.</ref>.  فلو أرادت (أو سُمح لها، لأن عمر كان معارضًا لهذا النوع من العمل النسائي) أن تجعل من نفسها امرأة عاملة، لكانت وجدت لنفسها وظيفة ككاتبة ملفات.
+على النقيض من ذلك، لم يستطع محمد أن يعيل زوجاته. وزعمت عائشة أنهم لم يأكلوا الخبز أبدًا لأكثر من ثلاثة أيام متتالية، وأحيانًا لم تشعل الأسرة النار لمدة شهر كامل لأنهم لم يكن لديهم ما يطبخونه وإنما كانوا يعيشون على التمر والماء.<ref>{{مسلم|42|7085|}}؛ {{مسلم|42|7083|}}؛ {{مسلم|42|7086|}}؛ {{مسلم|42|7084|}}؛ {{مسلم|42|7087|}}؛ {{مسلم|42|7089|}}؛ {{مسلم|42|7092|}}؛ {{مسلم|42|7093|}}: {{مسلم|42|7097|}}؛ {{مسلم|42|7098|}}</ref> من خلال الزواج من محمد، يبدو أن حفصة قبلت بانخفاض كبير في مستوى معيشتها. في الواقع، حذرها عمر لاحقًا من أن تطلب المال من زوجها محمد: "إذا احتجت شيئًا، تعال واسأليني".<ref>{{البخاري|7|62|119|}}</ref>
+ومع ذلك، لم يتزوج محمد من حفصة من أجل مال والدها، لأنه يبدو أنه كان لديه بالفعل وصول بلا عائق إلى ثروة عمر، فعمر كان من أكثر الأشخاص استعدادًا لإنفاق ثروته "في سبيل الله".<ref>Guillaume/Ibn Ishaq 216.</ref>
+في النهاية، يتضح أن محمد لم يستطع ولم يقدم أي شكل من أشكال الرفاهية الخاصة لحفصة.<br />
 ====زينب بنت خزيمة====
-قتل زوج زينب في بدر. كان عبيدة بن الحارث ، أول مسلم يموت في المعركة. كان ينبغي أن تكون متاحة للزواج مرة أخرى بحلول أواخر يوليو / تموز 624. لكنها لم تتزوج محمد لمدة سبعة أشهر أخرى. لذلك لا يوجد سبب للاعتقاد بأنها وقعت في أي نوع من العوز المباشر. كما أن التأريخ الإسلامي يدعم هذه النقطة.
+قتل زوج زينب في بدر. كان عبيدة بن الحارث، أول مسلم يموت في معركة<ref>Guillaume/Ibn Ishaq 506.</ref>. كان ينبغي أن تكون متاحة للزواج مرة أخرى بحلول أواخر تموز 624. لكنها لم تتزوج من محمد قبل مدة سبعة أشهر أخرى.<ref>Bewley/Saad 8:82. “He married her in Ramadan at the beginning of the 31st month of the ''Hijra''.”</ref> لذلك لا يوجد سبب للاعتقاد بأنها وقعت في أي نوع من العوز المباشر. كما أن التاريخ الإسلامي يدعم هذه النقطة.
+كان لدى زينب عائلة كبيرة في المدينة المنورة. في جنازتها، بعد ثمانية أشهر فقط من زواجها من محمد، كان "ثلاثة من إخوتها" حاضرين<ref>Bewley/Saad 8:82.</ref>. كان لزوجها المتوفى عبيدة أيضًا شقيقان، الطفيل والحسين، كانا قد رافقاه إلى المدينة المنورة<ref>Guillaume/Ishaq 218.</ref> وقاتلا معه في بدر<ref>Guillaume/Ishaq 328.</ref>. علاوة على ذلك، كانت زينب على وفاق مع أقاربها الوثنيين في مكة. قام ابن عمها قبيصة بن عمرو بالرحلة إلى المدينة المنورة حتى يتمكن من ترتيب زواجها من محمد،<ref>Ibn Hisham note 918.</ref> على الرغم من أنه كان من الممكن أن يتم ذلك بسهولة من قبل أحد إخوتها في المدينة المنورة.
-كان لدى زينب الكثير من العائلة في المدينة المنورة. في جنازتها ، بعد ثمانية أشهر فقط من زواجها من محمد ، كان "ثلاثة من إخوتها" حاضرين. كان لزوجها المتوفى عبيدة أيضًا شقيقان ، الطفيل والحسين ، كانا قد رافقوه إلى المدينة المنورة وقاتلوا معه في بدر. علاوة على ذلك ، كانت زينب على علاقة جيدة مع أقاربها الوثنيين في مكة. قام ابن عمها قبيسة بن عمرو بالرحلة إلى المدينة المنورة حتى يتمكن من ترتيب زواجها من محمد ، على الرغم من أنه كان من الممكن أن يتم ذلك بسهولة من قبل أحد إخوتها في المدينة المنورة.
+كانت زينب من قبيلة هلال الثرية<ref>Ibn Hisham note 918; Al-Tabari, Vol. 9, p. 138.</ref>، ويبدو أن فرعها من العائلة كان يملك نفس القدر من المال مثل أي من أهل القبيلة. يبدو أن هذه العائلة لم تتوقف أبدًا عن إعالتها؛ وبالتالي، كان هناك دائمًا من يضمن لها العيش. كما رأينا، كان محمد معصومًا ولم يكن قادرًا على إطعام زوجاته وربما إطعام نفسه بشكل جيد.
-كانت زينب من قبيلة هلال الثرية ، ويبدو أن فرعها من العائلة كان يملك نفس القدر من المال مثل أي منهم. يبدو أن هذه العائلة لم تتوقف أبدًا عن إعالتها ؛ وبالتالي ، كان هناك دائمًا من يضمن لها العيش. كما رأينا ، كان محمد معصومًا ولم يكن قادرًا على إطعام زوجاته وربما إطعام نفسه بشكل صحيح.
+مهما كان دافع زينب للزواج من محمد، يبدو من غير المرجح أن يكون المال قد لعب دور مهم في هذا الزواج. في الواقع، يبدو أكثر معقولية أن الظروف المالية لمحمد قد تحسنت نتيجة لهذا الزواج من خلال علاقته القوية بعائلة زينب.
-مهما كان دافع زينب للزواج من محمد ، يبدو من غير المحتمل أن يكون المال قد لعب أي دور مهم. في الواقع ، مرة أخرى ، يبدو أكثر معقولية أن الظروف المالية لمحمد ، من خلال علاقته القوية بعائلة زينب ، قد تحسنت نتيجة لهذا الزواج.
+====هند (أم سلمة) بنت أبي أمية====
+ولدت هند في عشيرة مخزوم الثرية من قريش، وكان زوجها عبد الله بن عبد الأسعد من أبناء عمومها من نفس العشيرة.<ref>Al-Tabari, Vol. 9, p. 132.</ref> بما أن أسرهم رفضتهم عندما أسلموا<ref>Guillaume/Ishaq 169, 170.</ref>، فليس من الواضح ما إذا كانوا لا يزالون أثرياء عندما وصلوا إلى المدينة المنورة بعد عشر سنوات. لكن معروف أنهم يمتلكون الجمال التي نقلتهم<ref>Guillaume/Ishaq 213-214.</ref>.
-====هند (أم سلامة) بنت أبي أمية====
+توفي عبد الله متأثراً بجراحه إثر معركة في تشرين الثاني 625.<ref>Al-Tabari, Vol. 39, p. 175; Bewley/Saad 8:61.</ref> أرادت هند التعهد بعدم الزواج مرة أخرى حتى يتم لم شملهما في الجنة. لكن عبد الله المحتضر لم يقبل بالعهد.<ref>Bewley/Saad 8:62.</ref> حقيقة أن هند اعتقدت أنها لن ترغب في الزواج مرة أخرى تشير إلى أنها لم تكن قلقة بشأن الفقر. وبالتالي كان من الممكن تمامًا أن يكون لدى عبد الله بعض المدخرات ليتركها لأرملته.  كانت حاملاً،<ref>Bewley/Saad 8:66: “When I gave birth to Zaynab, the Messenger of Allah came and proposed to me.” There is some confusion here, as both Hind's daughters appear to have been sometimes known as Zaynab, although the first was originally named Barrah and the second Durrah. Obviously, Hind is here referring to her younger daughter.</ref> لذا إذا احتاجت إلى كسب دخل إضافي، فربما خططت لتوظيف كمرضعة.  ومع ذلك، لا يبدو أن أيًا من هذين الخيارين كان في نيتها بالأساس.
-ولدت هند في عشيرة خزوم ثرية من قريش ، وكان زوجها عبد الله بن عبد الأسعد من أبناء عمومتها الثاني من نفس العشيرة.  بما أن أسرهم رفضتهم عندما أسلموا ، فليس من الواضح ما إذا كانوا لا يزالون أثرياء عندما وصلوا إلى المدينة المنورة بعد عشر سنوات. و لكنه من المعروف أنهم يمتلكون الجمال التي نقلتهم.
-توفي عبد الله متأثراً بجراحه في تشرين الثاني 625. أرادت هند أن تتعهد بعدم الزواج مرة أخرى حتى يتم لم شملهم في الجنة. لكن عبد الله المحتضر لم يقبل بالعهد. حقيقة أن هند اعتقدت أنها لن ترغب في الزواج مرة أخرى تشير إلى أنها لم تكن قلقة بشأن الفقر. وبالتالي كان من الممكن أن يكون لدى عبد الله بعض المدخرات ليتركها لأرملته. كانت حاملاً ، لذا إذا احتاجت إلى كسب دخل إضافي ، فربما خططت لتوظيف نفسها ممرضة. ومع ذلك ، لا يبدو أن أيًا من هذين الخيارين كان نيتها الأساسية.
+حالما أصبحت هند حرة للزواج مرة أخرى (18 آذار626)<ref>Bewley/Saad 8:61.</ref> تلقت عرض زواج من أبي بكر. ثم تلقت عرضا من عمر. ثم تلقت عرض من محمد. لقد رفضت كل منهم. ثم جاء محمد لزيارتها بنفسه<ref>Bewley/Saad 8:63.</ref>. وبكلمات هند الخاصة: "عندما انتهت عدتي، طلب رسول الله أن يأتي لرؤيتي بينما كنت أقوم بدباغة جلد لدي. غسلت يدي من محلول التسمير وطلبت منه أن يدخل ... ".<ref>Ahmad ibn Hanbal, cited in Ibn Kathir, ''Al-Sira Al-Nabawiyya''. Translated by Le Gassick T. (2000). ''The Life of the Prophet'', p. 123. Reading, U.K.: Garnet Publishing.</ref> ومثل سودة، كانت هند دباغة. صادف أن محمد ناداها بينما كانت تعمل لإعالة أطفالها، مما يشير إلى أنها كانت قد أنشأت بالفعل، بحلول هذه المرحلة، مصدر دخل عملي. ويدعم هذا أيضًا حقيقة أنها رفضت بشكل مريح عروض الزواج من الرجال الثلاثة الذين كانوا، كما يمكن القول، الأقوى من حولها في ذلك الوقت.
-حالما أصبحت هند حرة في الزواج مرة أخرى (18 مارس 626) تلقت عرض زواج من أبو بكر. ثم تلقت عرضا من عمر. ثم تلقت خطبة من محمد. لقد رفضت كل منهم. ثم جاء محمد للزيارة بنفسه. وبكلمات هند الخاصة: "عندما انتهت عدتي ، طلب رسول الله أن يأتي لرؤيتي بينما كنت أقوم بدباغة جلد لدي. غسلت يدي نظيفة من محلول التسمير وطلبت منه الحضور ... " مثل سودة ، كانت هند دباغة. صادف أن محمد اتصل بها بينما كانت تعمل لإعالة أطفالها ، مما يشير إلى أنها قد أنشأت بالفعل ، بحلول هذه المرحلة ، مصدر دخل عملي. ومما يعزز هذا حقيقة أنها رفضت بشكل مريح عروض الزواج من الرجال الثلاثة الذين كانوا ، كما يمكن القول ، الأقوى من حولها في ذلك الوقت.
+عندما كرر محمد عرض زواجه، أعطته هند سلسلة من الأسباب لرغبتها في الرفض، وترك منزلها محبطًا. في الواقع، كان على محمد أن يجادلها في أعذارها ويعرض عليها الزواج للمرة الثالثة قبل أن تقبله أخيرًا.<ref>Bewley/Saad 8:63.</ref> كانا متزوجين في 6 نيسان626<ref>Bewley/Saad 8:61.</ref>أو قبل ذلك. يثير ذلك السؤال عما إذا كانت هند تريد حقًا الزواج من محمد أو ما إذا كانت قد استسلمت ببساطة لضغوط أقوى رجل في المجتمع. بغض النظر عن سبب تغييرها لرأيها، فإن أحجامها من حيث المبدأ عن الزواج مرة أخرى يشير إلى أنها كانت تتعامل بشكل جيد مع نفسها، وأنها لم تشعر بأي سبب مقنع أو حتى تافه للزواج.
-عندما كرر محمد عرض زواجه ، أعطته هند سلسلة من الأسباب لرغبتها في الرفض ، وترك منزلها محبطًا. في الواقع ، كان على محمد أن يجادلها بدافع من أعذارها يقترحها مرة ثالثة قبل أن تقبله أخيرًا. كانوا متزوجين في أو قبل 6 أبريل 626. يثير هذا تساؤلاً حول ما إذا كانت هند تريد حقًا الزواج من محمد أم أنها استسلمت ببساطة لضغوط أقوى رجل في المجتمع. بغض النظر عن سبب تغيرها رأيها ، فإن أحجامها من حيث المبدأ عن الزواج مرة أخرى يشير إلى أنها كانت تتعامل بشكل جيد مع نفسها ، وأنها لم تشعر بأي سبب مقنع أو حتى تافه للزواج.
 <br />
-===زينب بنت جحش===
+====زينب بنت جحش====
 كانت زينب بنت جحش امرأة عاملة. كانت تعمل في دباغة الجلود و تقوم بإعالة نفسها. عاشت تحت حماية شقيقيها ، أبو أحمد وعبد الله. لم تكن بحاجة إلى الزواج مرة أخرى إلا إذا اختارت ذلك. بل قيل إنها تقدمت للزواج من محمد وعرضت عدم أخذ أي مهر.