الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زوجات محمد»

==زوجات محمد ومحظياته (قائمة)==

{| class="wikitable"

|+

|زوجة

|يوليو 595

|-

|2

|زوجة ولكن بحقوق محدودة

|مايو 620

|-

|3

|11

|صفية بنت حيي

|تموز 628

|كانت الابنة الجميلة للزعيم اليهودي حياي بن أخطاب. تزوجها  محمد في اليوم الذي هزم فيه آخر قبيلة يهودية في شبه الجزيرة العربية ، بعد  ساعات فقط من إشرافه على قتل كنانة، زوجها الثاني. كان ضحاياه الأوائل هم والدها  وشقيقها وزوجها الأول وثلاثة أعمام والعديد من أبناء عمومتها. لم يكن هذا الزواج  مفيدًا لقبيلة صفية المهزومة ، التي طردت من شبه الجزيرة العربية بعد سنوات  قليلة ؛ على الرغم من أن البعض يعتبر أنه كان مهمًا من الناحية السياسية ، حيث  أن وجود صفية في بيت محمد كان بمثابة إظهار علني على هزيمته لليهود.

|}

{| class="wikitable"

!الرقم

|}

{| class="wikitable"

!الرقم

|}

كثيرا ما يقترح أن زوجات محمد كن ، في أغلب الأحيان ، أرامل فقيرات تزوجهن لينقذهم من حياة الفقر المدقع. تبحث هذه المقالة في معقولية هذا المنظور.

أخيرًا ، بالإضافة إلى النظر في ما إذا كانت زوجات محمد الفردية أشخاصًا ، يجب على المرء أيضًا أن يفكر فيما إذا كان محمد نفسه رجلًا ذا إمكانيات كان بإمكانه إعالة النساء اللواتي تزوجهن. لأنه إذا لم يكن محمد هو نفسه مصدرًا موثوقًا للرفاهية ، فسيكون من الصعب أيضًا التأكيد على أن زيجاته كانت شكلاً من أشكال الإعفاء المالي لزوجاته ، فهن قد واجهن ثروة كبيرة في مكان آخر بين المسلمون.

تزوج محمد من سودة في مايو 620. من غير المعروف كيف كان محمد يكسب رزقه في السنوات القليلة الماضية في مكة ، لكن لا يبدو أنه تمكن من إعادة إطلاق الأعمال التجارية لخديجة. إذا كان صحيحًا أن ثروة خديجة قد أُنفقت في أيام الحصار ، فقد أفلس محمد الآن. من المؤكد أنه لم يكن لديه أي موارد خاصة به بحلول وقت الهجرة في سبتمبر 622 ، حيث تم تسجيل جميع نفقات رحلته من قبل أبو بكر.  

<br />

توفي زوج حفصة الأول ، خنيص بن حذيفة ، متأثراً بجراحه في منتصف عام 624. يبدو أنه كان رجلاً متواضعاً يعتمد على رعاية والد حفصة عمر. وهذا يشير إلى أن موته لم يغير الوضع الاقتصادي لحفصة كثيرًا. قبل زواجها وأثناءه وبعده ، كانت تعتمد على والدها. ادعى عمر أنه "من أغنى أهل قريش". وبالتالي لم يكن لديه أي صعوبة مالية في إعالة ابنته.

في النهاية ، يتضح أن محمدًا لم يستطع ولم يقدم أي شكل من أشكال الرفاهية الخاصة لحفصة.

قتل زوج زينب في بدر. كان عبيدة بن الحارث ، أول مسلم يموت في المعركة. كان ينبغي أن تكون متاحة للزواج مرة أخرى بحلول أواخر يوليو / تموز 624. لكنها لم تتزوج محمد لمدة سبعة أشهر أخرى. لذلك لا يوجد سبب للاعتقاد بأنها وقعت في أي نوع من العوز المباشر. كما أن التأريخ الإسلامي يدعم هذه النقطة.

مهما كان دافع زينب للزواج من محمد ، يبدو من غير المحتمل أن يكون المال قد لعب أي دور مهم. في الواقع ، مرة أخرى ، يبدو أكثر معقولية أن الظروف المالية لمحمد ، من خلال علاقته القوية بعائلة زينب ، قد تحسنت نتيجة لهذا الزواج.  

ولدت هند في عشيرة خزوم ثرية من قريش ، وكان زوجها عبد الله بن عبد الأسعد من أبناء عمومتها الثاني من نفس العشيرة.  بما أن أسرهم رفضتهم عندما أسلموا ، فليس من الواضح ما إذا كانوا لا يزالون أثرياء عندما وصلوا إلى المدينة المنورة بعد عشر سنوات. و لكنه من المعروف أنهم يمتلكون الجمال التي نقلتهم.  

<br />

كانت زينب بنت جحش امرأة عاملة. كانت تعمل في دباغة الجلود و تقوم بإعالة نفسها. عاشت تحت حماية شقيقيها ، أبو أحمد وعبد الله. لم تكن بحاجة إلى الزواج مرة أخرى إلا إذا اختارت ذلك. بل قيل إنها تقدمت للزواج من محمد وعرضت عدم أخذ أي مهر.

<br />

كان ريحانة أحد أفراد قبيلة القريظة اليهودية ، التي حاصرها محمد عام 627. عندما استسلمت القبيلة ، قرر محمد أن كل ذكر من بني قريظة يجب قطع رأسه ، واستعباد كل امرأة وطفل، ومصادرة جميع ممتلكات القبيلة للدولة الإسلامية. وهكذا ، صحيح أن ريحانة كانت أرملة ، وفقيرة ، وعبد ، ولكن فقط لأن محمد أعدم زوجها وشرع في الاستيلاء على مالها وشخصها. في الواقع ، في نفس اللحظة التي وافق فيها محمد على الحكم الوحشي لبني قريظة ، أصبحت ريحانة ملكية قانونية لمحمد. بالفعل ، يرى المرء كم سيكون من الصعب القول إن استحواذ محمد على ريحانة كان من اجل دعمه المالي لها ، ناهيك عن إحسانه.

<br />

كانت جويرية في وضع مماثل لحالة ريحانة. أصبحت أرملة لأن المسلمين قتلوا زوجها. مثل ريحانة ، كان لدى جويرية أفراد من العائلة كانوا سيشترونها / يفدونها إذا أتيحت لهم الفرصة. في الواقع ، عرفت جويرية أن المغيرين حملوا جزءًا بسيطًا من ثروة عشيرتها وأنهم لم يقتلوا سوى عدد قليل من الرجال. وكان والدها ، القائد ، قد نجا من المداهمة ، وكان مستعدًا وقادرًا على دفع الفدية المفروضة على رأسها.

<br />

كانت رملة وزوجها الأول عبيد الله بن جحش من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام وهاجروا إلى الحبشة عام 615.  "كانوا مختبئين بأمان هناك وكانوا ممتنين لحماية الملك؛ تمكنوا أن يخدموا الله بدون خوف. وقد أظهر لهم النجاشيون كل كرم الضيافة. " عاد أربعون منهم إلى شبه الجزيرة العربية عام 619 ، ليكتشفوا أن مكة لا تزال غير آمنة للمسلمين. بعد انتصار المسلمين في بدر عام 624 ، أدرك المنفيون أنهم سيكونون بأمان في المدينة المنورة ، وبدأوا في المغادرة إلى شبه الجزيرة العربية في مجموعات صغيرة. بقي نحو نصفهم في الحبشة ورملة وعبيد الله كانا بينهم. لا يوجد سبب واضح لعدم قدرتهما على الذهاب إلى المدينة المنورة ، حيث عاش جميع أشقاء عبيد الله ، لذلك من المفترض أن بقائهما في الحبشة كان طوعياً.

<br />

كانت صفية أسيرة حرب أسرها محمد عند حصار خيبر. هي ، مثل ريحانة وجويرية ، كانت أرملة فقط لأن محمد ورفاقه قتلوا زوجها (الذي ، على عكس أزواج ريحانة وجويرية ، تعرض للتعذيب قبل إعدامه) ، ومثل ريحانة ، كانت فقيرة لأن الدولة الإسلامية استولت على ثروة أهلها في خيبر. ومع ذلك ، فإن فقرها لم يصل إلى مستوى العوز المطلق ، لأن العديد من أقاربها ما زالوا على قيد الحياة في خيبر. و هم قد أقنعوا محمد بالسماح لهم بالبقاء في الأرض وزراعة التمور مقابل إعطائه نصف الإيرادات. لو بقيت صفية في خيبر ، لكان بإمكانها هي الأخرى أن تزرع التمر.

عاشت عائلة محمد - ليس فقط زوجاته ونسله ، ولكن عائلته الممتدة أيضًا - على ثروة خيبر لبقية حياتهم. نظرًا لأن صفية كانت تمثل الأسرة الرائدة في خيبر ، فهناك شعور حقيقي للغاية بأن عشيرة محمد بأكملها كانت تعيش على حسابها. لم يكن محمد يعول صفية ؛ كانت هي وشعبها هم من يعولونهم وعائلته.  

لم تكن ميمونة فقيرة قط. ولدت في قبيلة هلال البرجوازية. بعد وفاة زوجها ، أصبحت ضيفة منزل أختها المتزوجة ، لبابة. كان زوج لبابة هو عم محمد ، عباس بن عبد المطلب ، الذي كان "من أغنى بني هاشم". كما يبدو أنه مصرفي: "كان لديه أموال كثيرة مشتتة بين الناس". عرضت ميمونة الزواج من محمد دون أن تأخذ أي مهر. وافق محمد ، لكن هذا لم يكن مقبولًا لعباس ، الذي قدم مهرًا لميمونة بشكل غير متوقع على أي حال.

لم يكن واضحًا تمامًا سبب زواج محمد من ميمونة. لكن الواضح أنها لم تكن فقيرة أو بلا مأوى ، وبالتالي لم تكن بحاجة إلى أي شكل من أشكال الإنقاذ.  

من ناحية ، كانت ماريا فقيرة. كانت جارية في مصر ، وأرسلها الحاكم لتكون جارية في شبه الجزيرة العربية ، كهدية شخصية لمحمد ، من رأس دولة إلى آخر. لم يكن لديها شيء خاص بها. كانت ، بالفعل ، هي نفسها ملكية.

<br />

لا يُعرف الكثير عن خلفية مليكة ، لكن يبدو أن والدها كان على الأقل زعيمًا ثانويًا. على الرغم من أنه قُتل في معركة في يناير 630 ، كان لدى مليكة الكثير من الأقارب الآخرين لرعايتها. وكان أحد هؤلاء ابن عم من قبيلة أوذرا ، وأراد الزواج منها.

<br />

كان والد فاطمة رئيسًا ثانويًا ، وكان لا يزال على قيد الحياة عندما تزوجت من محمد. و لم تكن فقيرة وقت زواجها من محمد.

<br />

كانت أسماء أميرة ثرية من اليمن عاشت حياتها كلها في رفاهية. لّمح والدها إلى أنه وجد مهر محمد الذي هو عبارة عن 12 أونصة من الفضة "بخيل" ، لكنه اضطر في النهاية لقبول أن هذا هو كل ما سيدفعه لأسماء.

<br />

لا يُعرف الكثير عن خلفية عمرة. لكن هذا لا علاقة له هنا حقًا ، حيث طلقها محمد في اليوم الأول ، وبالتالي ، سواء كانت فقيرة أم لا ، فهو بالتأكيد لم يعولها ماديًا.

<br />

مثل ريحانة ، كان طوقانه أسيرة حرب من قبيلة قريظة. كانت فقيرة فقط لأن محمد حاصر قبيلتها وقتل رجالها وصادر ممتلكاتها.

<br />

لا يُعرف أي شيء عن هذه المرأة إلا أنها كانت خادمة منزلية (جارية) قبل أن تصبح محظية. لذلك كان على محمد أن يدعمها سواء مارس الجنس معها أم لا. محمد لم يكن بحاجة إلى الجماع مع هذه المرأة من أجل إعالتها.

<br />

الجذام ، المعروف أيضًا باسم مرض هانسن ، هو مرض مزمن تسببه بكتيريا المتفطرة الجذامية و داء الأورام الفطرية. إذا تُرك الجذام دون علاج ، يمكن أن يكون تقدميًا ، مما يتسبب في تلف دائم للجلد والأعصاب والأطراف والعينين. على عكس الفلكلور ، لا يتسبب الجذام في سقوط أجزاء من الجسم ، على الرغم من أنها يمكن أن تصاب بالخدر أو المرض نتيجة للعدوى الثانوية ؛ تحدث هذه نتيجة تعرض دفاعات الجسم للخطر بسبب المرض الأساسي. العدوى الثانوية ، بدورها ، يمكن أن تؤدي إلى فقدان الأنسجة مما يؤدي إلى تقصير أصابع اليدين والقدمين وتشوهها ، حيث يتم امتصاص الغضروف في الجسم.

علّم النبي محمد الآخرين "الهروب من المصاب بمرض الجذام مثل ما يهرب المرء من الأسد". كما أنه وضع حدًا لاثنتين من علاقاته مع النساء بسبب إصابتهم بالجذام. عمرة بنت يزيد ، التي طلقها في حوالي 631 قبل إتمام الزواج عندما رأى أنها تعاني من أعراض الجذام. وجمرة بنت الحارث ، التي أبلغ والدها محمد في حوالي 631 أنها تعاني من المرض ، وعندها فسخ محمد خطوبتها (ادعى المؤرخون فيما بعد أن والدها كذب لكنه وصل إلى المنزل فقط ليجد أنها مصابة بالفعل بالجذام) .

<br />