Editor، محررون، recentchangescleanup
١٬٢٢٢
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| (٣ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
[[ملف:Image1.png|يمين|تصغير|غولان حيدر ، 11 سنة ، تزوجت فايز محمد ، 40 سنة. كانت تأمل أن تصبح معلمة لكنها اضطرت لترك صفوفها عند الخطوبة. صورة من مجلة نيويورك تايمز.]] | [[ملف:Image1.png|يمين|تصغير|غولان حيدر ، 11 سنة ، تزوجت فايز محمد ، 40 سنة. كانت تأمل أن تصبح معلمة لكنها اضطرت لترك صفوفها عند الخطوبة. صورة من مجلة نيويورك تايمز.]] | ||
إنّ زواج الأطفال والنشاطات الجنسيّة بين الراشدين والأطفال مقبولان | إنّ زواج الأطفال والنشاطات الجنسيّة بين الراشدين والأطفال مقبولان في الشريعة الإسلاميّة، ومارسهما محمّد وصحابته. وكما هي الحال في جميع السياقات التي تُسمح فيها النشاطات الجنسيّة في الإسلام – كالزواج والاستعباد – ليست موافقة الأنثى مطلوبةً، وفئة "الاغتصاب" ليست موجودة (حتى وإن كان معترافاً بها في سياقات أخرى). وإنّ القيد الوحيد على النشاط الجنسيّ مع الأطفال في أيّ عمرٍ كان ضمن سياقَي الزواج والاستعباد هو أنّ الطفل يجب ألا يتعرّض لأذىً جسديّ خطير كنتيجة للّقاء (لا يتمّ أخذ "المعاناة النفسية" بعين الاعتبار، والموافقة لا أهميّة لها). نتيجة لذلك، يُنصح الرجال بأن يتجنّبوا الاختراق المهبلي مع زوجاتهم الطفلات وعبيدهم الإناث إن كُنّ أصغر من أن يتحمّلن ممارسات كهذه، مع أنّ أشكالاً أخرى من النشاط الجنسيّ مع الأطفال مسموحةٌ. وإنّ "المفاخدة" التي تُناقش بشكل صريح من قِبل الفقهاء الإسلاميين هي إحدى تلك الأنواع من النشاط الجنسيّ البديل التي يمكن للرجال ممارستها مع زوجاتهم الطفلات وعبيدهم الإناث إن كُنّ أصغر من أن يتحمّلن الاختراق. | ||
<br /> | <br /> | ||
| سطر ١١: | سطر ١١: | ||
===زواج محمد من عائشة=== | ===زواج محمد من عائشة=== | ||
كانت عائشة قد تزوّجت من محمّد عن عمر يناهز 6 أو 7 سنوات، وأتمّ محمّد الزواج – وكان عمره 53 سنة آنذاك – عندما بلغ عمر عائشة 9 أو 10 سنوات بحسب عدد من الأحاديث الصحيحة<ref>حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلاَثِ سِنِينَ، فَلَبِثَ سَنَتَيْنِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، وَنَكَحَ عَائِشَةَ وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، ثُمَّ بَنَى بِهَا وَهْىَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ. {{البخاري|5|58|236|}}</ref><ref>حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ وَهْىَ بِنْتُ تِسْعٍ، وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا. {{البخاري|7|62|64|}}</ref><ref>وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . {{مسلم|8|3310|}}</ref><ref>حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سَبْعٍ - قَالَ سُلَيْمَانُ أَوْ سِتٍّ - وَدَخَلَ بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعٍ . {{أبو داود||2116|حسن}}</ref>. وبسبب مخاوف بشأن زواج الأطفال، هذا الموضوع يثير اهتماماً كبير في الأدب الدفاعي والخطاب العامّ الحديثين. | كانت عائشة قد تزوّجت من محمّد عن عمر يناهز 6 أو 7 سنوات، وأتمّ محمّد الزواج – وكان عمره 53 سنة آنذاك – عندما بلغ عمر عائشة 9 أو 10 سنوات بحسب عدد من الأحاديث الصحيحة<ref>حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلاَثِ سِنِينَ، فَلَبِثَ سَنَتَيْنِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، وَنَكَحَ عَائِشَةَ وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، ثُمَّ بَنَى بِهَا وَهْىَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ. {{البخاري|5|58|236|}}</ref><ref>حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ وَهْىَ بِنْتُ تِسْعٍ، وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا. {{البخاري|7|62|64|}}</ref><ref>وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . {{مسلم|8|3310|}}</ref><ref>حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سَبْعٍ - قَالَ سُلَيْمَانُ أَوْ سِتٍّ - وَدَخَلَ بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعٍ . {{أبو داود||2116|حسن}}</ref><ref>Most sources suggest age at consummation as nine, and one that it may have been age 10; See: Denise Spellberg (1996), ''Politics, Gender, and the Islamic Past: The Legacy of 'A'isha Bint Abi Bakr'', Columbia University Press, <nowiki>ISBN 978-0231079990</nowiki>, pp. 39–40;</ref>. وبسبب مخاوف بشأن زواج الأطفال، هذا الموضوع يثير اهتماماً كبير في الأدب الدفاعي والخطاب العامّ الحديثين. | ||
لم يكن الزواج في سنّ مبكر غريب في الجزيرة العربيّة آنذاك، ومن الممكن أنّ زواج عائشة من محمّد كان له علاقة تضمينيّة سياسيّة، فأبوها أبو بكر كان رجلاً ذا سلطة في المجتمع. أمّا أبو بكر، فربّما أنّه سعى خلف تقوية علاقة القرابة بينه وبين محمّد عبر جمع عائلتيهما من خلال زواج عائشة. ليلى أحمد، عالمة إسلاميّة مصريّة-أميركيّة، تشير إلى أنّ خطوبة وزواج عائشة من محمّد يُعتبر عادياً في الأدب الإسلاميّ، وهذا قد يدلّ على أنّه لم يكن من الغريب أن يتزوّج الأطفال من الأكبر سنّاً في خلال هذه الحقبة.<br /> | لم يكن الزواج في سنّ مبكر غريب في الجزيرة العربيّة آنذاك، ومن الممكن أنّ زواج عائشة من محمّد كان له علاقة تضمينيّة سياسيّة، فأبوها أبو بكر كان رجلاً ذا سلطة في المجتمع<ref>Afsaruddin, Asma (2014). "ʿĀʾisha bt. Abī Bakr". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett. ''Encyclopaedia of Islam'' (3 ed.). Brill Online. Retrieved 2015-01-11</ref>. أمّا أبو بكر، فربّما أنّه سعى خلف تقوية علاقة القرابة بينه وبين محمّد عبر جمع عائلتيهما من خلال زواج عائشة. ليلى أحمد، عالمة إسلاميّة مصريّة-أميركيّة، تشير إلى أنّ خطوبة وزواج عائشة من محمّد يُعتبر عادياً في الأدب الإسلاميّ، وهذا قد يدلّ على أنّه لم يكن من الغريب أن يتزوّج الأطفال من الأكبر سنّاً في خلال هذه الحقبة.<ref>Ahmed, Leila (1992). ''Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate''. Yale University Press. p. 51-54. <nowiki>ISBN 978-0300055832</nowiki>.</ref><br /> | ||
====خلافات تعديلية حول عمر عائشة==== | ====خلافات تعديلية حول عمر عائشة==== | ||
| سطر ٢٦: | سطر ٢٦: | ||
===زواج الأطفال وصحابة محمّد === | ===زواج الأطفال وصحابة محمّد === | ||
بسبب طبيعة زواج الأطفال العاديّة في خلال القرن السابع (في داخل وخارج الجزيرة العربيّة)، انخرط الكثير من صحابة محمّد في زواج الأطفال. والأكثر بروزاً من بينهم: عمر الخطّاب (ثاني الخلفاء الراشدين) الذي تزوّج أم كلثوم عندما كان عمرها بين 10 و12 سنة (رغم انّ بعض المصادر تشير إلى أنّها كانت في الخامسة من عمرها فحسب)، وعلي بن أبي طالب (ابن عمّ محمّد ورابع الخلفاء الراشدين) الذي تزوّج فاطمة (ابنة محمّد) وعمرها 9 سنوات. | بسبب طبيعة زواج الأطفال العاديّة في خلال القرن السابع (في داخل وخارج الجزيرة العربيّة)، انخرط الكثير من صحابة محمّد في زواج الأطفال. والأكثر بروزاً من بينهم: عمر الخطّاب (ثاني الخلفاء الراشدين) الذي تزوّج أم كلثوم عندما كان عمرها بين 10 و12 سنة (رغم انّ بعض المصادر تشير إلى أنّها كانت في الخامسة من عمرها فحسب<ref>Tarikh Khamees, Volume 2, p. 384 ('Dhikr Umm Kalthum') and Zakhair Al-Aqba, p. 168</ref>)، وعلي بن أبي طالب (ابن عمّ محمّد ورابع الخلفاء الراشدين) الذي تزوّج فاطمة (ابنة محمّد) وعمرها 9 سنوات. | ||
| سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
بسبب شرعيّة زواج الأطفال في الشريعة الإسلاميّة، لا يزوا زواج الأطفال مسموحاً وممارَساً في الكثير من الدول الإسلاميّة – وفي الأماكن حيث هذا الزواج ممنوع من قبل القانون المدني، يتمّم هذه الزيجات أئمّة مستقلّون يزعمون أنّهم أوفياء للشريعة وحدها. في هذه الدول، يعتبر زواج الأطفال شائعاً بشكل خاصّ بين سكّان الريف حيث يزوّج أولياء الأمور فتياتهم اللواتي هنّ دون سنّ البلوغ من رجال أكبر سناً لتحقيق غايات مختلفة، بما فيها الحفاظ على "شرف" الأسرة والفتيات. | بسبب شرعيّة زواج الأطفال في الشريعة الإسلاميّة، لا يزوا زواج الأطفال مسموحاً وممارَساً في الكثير من الدول الإسلاميّة – وفي الأماكن حيث هذا الزواج ممنوع من قبل القانون المدني، يتمّم هذه الزيجات أئمّة مستقلّون يزعمون أنّهم أوفياء للشريعة وحدها. في هذه الدول، يعتبر زواج الأطفال شائعاً بشكل خاصّ بين سكّان الريف حيث يزوّج أولياء الأمور فتياتهم اللواتي هنّ دون سنّ البلوغ من رجال أكبر سناً لتحقيق غايات مختلفة، بما فيها الحفاظ على "شرف" الأسرة والفتيات. | ||
إنّ زواج الأطفال أكثر انتشاراً في باكستان وأفغانستان، تتبعهما دولٌ في الشرق الأوسط وبنغلادش. وقد تكون هذه الممارسة منتشرة أيضاً بدرجة أقلّ بين المجتمعات المسلمة الأخرى، وقد تمّت ملاحظتها في ما بين الشعوب المسلمة في الدول غير المسلمة مثل المملكة المتحدة والولايات المتّحدة. | إنّ زواج الأطفال أكثر انتشاراً في باكستان وأفغانستان، تتبعهما دولٌ في الشرق الأوسط وبنغلادش<ref>[https://www.americamagazine.org/issue/364/article/child-marriage-afghanistan-and-pakistan<nowiki> America Magazine: Child Marriage in Afghanistan and Pakistan, by Andrew Bushell; March 11, 2002]</nowiki></ref><ref>http://www.americansforunfpa.org/NetCommunity/Page.aspx?pid=630</ref>. وقد تكون هذه الممارسة منتشرة أيضاً بدرجة أقلّ بين المجتمعات المسلمة الأخرى، وقد تمّت ملاحظتها في ما بين الشعوب المسلمة في الدول غير المسلمة مثل المملكة المتحدة<ref>http://www.dailymail.co.uk/news/article-1196955/Ten-fold-rise-forced-marriages-just-years.html</ref> والولايات المتّحدة<ref>http://www.kansascity.com/105/story/1557578.html?pageNum=2&mi_pluck_action=page_nav#Comments_Container</ref>. | ||
وقد تمّت معارضة وإيقاف المحاولات لإصلاح القوانين ومنع زواج الأطفال في دولٍ كاليمن وبنغلادش وشمالي نيجيريا بحجّة أنّ ذلك المنع ضدّ الإسلام. حتّى أنّ ماليزيا أصدرت قوانين جديدة تسمح بشكلٍ صريح بممارسة زواج الأطفال بين المسلمين لأسباب دينيّة. | وقد تمّت معارضة وإيقاف المحاولات لإصلاح القوانين ومنع زواج الأطفال في دولٍ كاليمن وبنغلادش وشمالي نيجيريا بحجّة أنّ ذلك المنع ضدّ الإسلام<ref>http://www.wunrn.com/news/2008/11_08/11_24_08/112408_nigeria.htm</ref><ref>http://thenigeriatoday.net/i-could-marry-off-my-six-year-old-daughter-if-i-so-wished-senator-ahmed-yerima-replies-critics/</ref><ref>http://www.weeklyblitz.net/1386/islamist-leader-threatens-of-waging-jihad</ref><ref>http://www.webcitation.org/query?url=http://www.abigmessage.com/child-marriage-death-of-13-year-old-bride-after-wedding.html&date=2011-10-25</ref><ref>http://www.webcitation.org/query?url=http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=88589&date=2011-10-25</ref>. حتّى أنّ ماليزيا أصدرت قوانين جديدة تسمح بشكلٍ صريح بممارسة زواج الأطفال بين المسلمين لأسباب دينيّة<ref>http://www.webcitation.org/query?url=http://news.smh.com.au/breaking-news-world/outcry-over-malaysian-child-marriages-20100804-11fey.html&date=2011-10-25</ref>. | ||
| سطر ٥٢: | سطر ٥٢: | ||
<br /> | <br /> | ||
<references /> | <references /> | ||
[[en:Child_Marriage_In_Islamic_Law]] | |||