الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الله أعلم»

الله أعلم، هي عبارة إسلامية مستعملة غالبا في المؤلفات الإسلامية مثل "التفسير". تستعمل في اللغة العربية عندما المتحدث لا يعرف الإجابة على سؤال معين. في الكتابة الإسلامية التاريخية والدينية تستعمل غالباً للإجابة على اسئلة حول تاريخ السرد الاسلامي الذي يصعب الإجابة عليها وعلى الاسئلة التي تسبب الشك على مصداقية أو اصالة الاسلام.

العبارة، و على الرغم من أنها نشأت في الخطاب الاسلامي، أصبحت شائعةً جداً في جميع سجالات اللغة العربية. يستخدمها الناس من جميع المعتقدات الدينية للإشارة إلى أن سؤالًا معينًا ليس له إجابة معروفة للمتحدث. أحد الأمثلة الخارجة عن السياق الديني هو عالم يتحدث عما حصل قبل الانفجار العظيم في علم الكونيات الحديث--تأخذنا النماذج الرياضية الحديثة إلى أقرب جزء من الثانية قبل انفجار التفرد، لكنهم لا يستطيعون إخبارنا بأي شيء عن مصدر التفرد أو ما الذي كان يفعله، إذا كان هناك أي شيء ، قبل الانفجار؛ كما توضح معظم النماذج الكونية الحديثة أن الوقت نفسه بدأ مع الانفجار العظيم، إن مسألة "ما كان قبل الانفجار العظيم" تفتقر إلى المعنى كما تفهم عادةً. على هذا النحو ، عندما يُسأل عن شيء من هذا القبيل الذي هو غير معروف في العلم الحديث في الأساس ، قد يجيب عالم الكونيات الناطق بالعربية بعبارة "الله أعلم" "الله (فقط) يعلم" بمعنى أخر لا أعرف، وهو اعتراف بنقص المعرفة.

هو يعلم أن ابراهيم، اسماعيل ويعقوب لم يكونوا يهود أو مسيحيين (يميل العلماء العلمانيون إلى اعتبارهم أسطوريين تمامًا):   

يعلم الله ما هو خير للإنسان أفضل من أن يعرفوا ما هو خير لأنفسهم:

يعتقد يوسف أن الله يعلم أن ما قاله بعض الناس باطل:

في هذا المثال، عرف اليهود بعض القصص الدينية. وطلبوا من الله أن يكشف لهم تلك القصص ، ليقارنوها، وإذا كانت قصصه مماثلة لقصصهم، والتأكد من أن محمد هو رسول الله. كان أحد أجزاء هذه القصص عبارة عن معلومات حول المدة التي قضاها رفاق الكهف في كهفهم. كشف محمد ٣٠٩، وهذا كان غير صحيح. فجاءت آية "الله أعلم" رداً على ذلك:

قد يذهب االأولاد المشركين الذين ماتوا إلى الجحيم:

في التفسير المبكر للآية ٦٨:١ يمكننا أن نقرأ عن الحوت المسمى ن (نون) الذي يحمل الأرض على ظهره. لكن في تفسير الجلالين ، من القرن الخامس عشر ، يبدو الكاتب غير مرتاح في هذا التفسير، فيقول عنه ببساطة "الله أعلم":