الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: محمد والجهاد في سبيل الله»

القرآن والحديث والعلماء: محمد والجهاد في سبيل الله (عرض المصدر)

مراجعة ٢٠:٥٢، ١ مايو ٢٠٢١

أُضيف ٢٬٦٨٤ بايت ، ١ مايو ٢٠٢١

لا يوجد ملخص تحرير

[مراجعة منقحة]

IbnPinker

Editor، محررون، recentchangescleanup

٢٨٨

تعديل

@@ سطر ٥٠٢: / سطر ٥٠٢: @@
 قالَ ابْنُ هِشامٍ: قالَها حَسّانُ يَوْمَ الفَتْحِ. ويُرْوى: «
 لِسانِي صارِمٌ لا عَتْبَ فِيهِ
-» وبَلَغَنِي عَنْ الزُّهْرِيِّ أنَّهُ قالَ: لَمّا رَأى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النِّساءَ يَلْطِمْنَ الخَيْلَ بِالخُمُرِ تَبَسَّمَ إلى أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁.}}
+» وبَلَغَنِي عَنْ الزُّهْرِيِّ أنَّهُ قالَ: لَمّا رَأى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النِّساءَ يَلْطِمْنَ الخَيْلَ بِالخُمُرِ تَبَسَّمَ إلى أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁.}}{{اقتباس|ابن هشام (ت 833). [https://app.turath.io/book/23833 ''سيرة ابن هشام ت السقا'']. المكتبة الشاملة. ج.2، ص.426-425.|(شِعْرُ بُجَيْرٍ فِي يَوْمِ الفَتْحِ):
+قالَ ابْنُ إسْحاقَ: وقالَ بُجَيْرُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ أبِي سُلْمى فِي يَوْمِ الفَتْحِ:
+نَفى أهْلَ الحَبَلَّقِ كُلَّ فَجٍّ … مُزَيْنَةُ غُدْوَةً وبَنُو خُفافِ [٩]
+ضَرَبْناهُمْ بِمَكَّةَ يَوْم فتح النّبيّ … الخَيْرِ بِالبِيضِ الخِفافِ [١]
+صَبَحْناهُمْ بِسَبْعٍ مِن سُلَيْمٍ … وألْفٍ مِن بَنِي عُثْمانَ وافِ [٢]
+نَطا أكْتافَهُمْ ضَرْبًا وطَعْنًا [٣] … ورَشْقًا بِالمُرَيَّشَةِ اللِّطافِ [٤]
+تَرى بَيْنَ الصُّفُوفِ لَها حَفِيفًا … كَما انْصاعَ الفُواقُ مِن الرِّصافِ [٥]
+فَرُحْنا والجِيادُ تَجُولُ فِيهِمْ … بِأرْماحٍ مُقَوَّمَةِ الثِّقافِ
+فَأُبْنا غانِمِينَ بِما اشْتَهَيْنا … وآبُوا نادِمِينَ عَلى الخِلافِ
+وأعْطَيْنا رَسُولَ اللَّهِ مِنّا … مَواثِقَنا عَلى حُسْنِ التَّصافِي
+وقَدْ سَمِعُوا مَقالَتَنا فَهَمُّوا … غَداةَ الرَّوْعِ مِنّا بِانْصِرافِ}}{{اقتباس|ابن هشام (ت 833). [https://app.turath.io/book/23833 ''سيرة ابن هشام ت السقا'']. المكتبة الشاملة. ج.2، ص.428.|مَسِيرُ خالِدِ بْنِ الوَلِيدِ بَعْدَ الفَتْحِ إلى بَنِي جَذِيمَةَ [٤] مِن كِنانَةَ ومَسِيرُ عَلِيٍّ لِتَلافِي خَطَأِ خالِدٍ
+(وُصاةُ الرَّسُولِ لَهُ وما كانَ مِنهُ):
+قالَ ابْنُ إسْحاقَ: وقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيما حَوْلَ مَكَّةَ السَّرايا تَدْعُو إلى اللَّهِ ﷿، ولَمْ يَأْمُرْهُمْ بِقِتالِ، وكانَ مِمَّنْ بَعَثَ خالِدُ بْنُ الوَلِيدِ، وأمَرَهُ أنْ يَسِيرَ بِأسْفَلِ تِهامَةَ داعِيًا، ولَمْ يَبْعَثْهُ مُقاتِلًا، فَوَطِئَ بَنِي جَذِيمَةَ، فَأصابَ مِنهُمْ.}}