الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: محمد والجهاد في سبيل الله»

وحاصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أهْلَ خَيْبَرَ فِي حِصْنَيْهِمْ الوَطِيحِ والسُّلالِمِ، حَتّى إذا أيْقَنُوا بِالهَلَكَةِ، سَألُوهُ أنْ يُسَيِّرَهُمْ [١] وأنْ يَحْقِنَ لَهُمْ دِماءَهُمْ، فَفَعَلَ. وكانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حازَ الأمْوالَ كُلَّها: الشَّقَّ ونَطاةَ والكَتِيبَةَ وجَمِيعَ حُصُونِهِمْ، إلّا ما كانَ مِن ذَيْنِكَ الحِصْنَيْنِ. فَلَمّا سَمِعَ بِهِمْ أهْلُ فَدَكَ قَدْ صَنَعُوا ما صَنَعُوا، بَعَثُوا إلى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْألُونَهُ أنْ يُسَيِّرَهُمْ، وأنَّ يَحْقِنَ دِماءَهُمْ، ويُخَلُّوا لَهُ الأمْوالَ، فَفَعَلَ. وكانَ فِيمَن مَشى بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وبَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ مُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، أخُو بَنِي حارِثَةَ، فَلَمّا نَزَلَ أهْلُ خَيْبَرَ عَلى ذَلِكَ، سَألُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُعامِلَهُمْ فِي الأمْوالِ عَلى النِّصْفِ، وقالُوا: نَحْنُ أعْلَمُ بِها مِنكُمْ، وأعْمَرُ لَها، فَصالَحَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلى النِّصْفِ، عَلى أنّا إذا شِئْنا أنْ نُخْرِجَكُمْ أخْرَجْناكُمْ، فَصالَحَهُ أهْلُ فَدَكَ عَلى مِثْلِ ذَلِكَ، فَكانَتْ خَيْبَرُ فَيْئًا بَيْنَ المُسْلِمِينَ، وكانَتْ فَدَكُ خالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لِأنَّهُمْ لَمْ يَجْلِبُوا عَلَيْها بِخَيْلِ ولا رِكابٍ.}}{{اقتباس|ابن هشام (ت 833). [https://app.turath.io/book/23833 ''سيرة ابن هشام ت السقا'']. المكتبة الشاملة. ج.2، ص.345.|(إسْلامُهُ واسْتِشْهادُهُ):

قالَ ابْنُ إسْحاقَ: وكانَ مِن حَدِيثِ الأسْوَدِ الرّاعِي، فِيما بَلَغَنِي: أنَّهُ أتى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهُوَ مُحاصِرٌ لِبَعْضِ حُصُونِ خَيْبَرَ، ومَعَهُ غَنَمٌ لَهُ، كانَ فِيها أجِيرًا لِرَجُلِ مِن يَهُودَ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، اعْرِضْ عَلَيَّ الإسْلامَ، فَعَرَّضَهُ عَلَيْهِ، فَأسْلَمَ- وكانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يَحْقِرُ أحَدًا أنْ يَدْعُوَهُ إلى الإسْلامِ، ويَعْرِضَهُ عَلَيْهِ- فَلَمّا أسْلَمَ قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي كُنْتُ أجِيرًا لِصاحِبِ هَذِهِ الغَنَمِ، وهِيَ أمانَةٌ عِنْدِي، فَكَيْفَ أصْنَعُ بِها؟ قالَ: اضْرِبْ فِي وُجُوهِها، فَإنَّها سَتَرْجِعُ إلى رَبِّها- أوْ كَما قالَ- فَقالَ الأسْوَدُ، فَأخَذَ حَفْنَةً مِن الحَصى [١]، فَرَمى بِها فِي وُجُوهِها، وقالَ: ارْجِعِي إلى صاحبك، فو الله لا أصْحَبُكَ أبَدًا، فَخَرَجَتْ مُجْتَمَعَةً، كَأنَّ سائِقًا يَسُوقُها، حَتّى دَخَلَتْ الحِصْنَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ إلى ذَلِكَ الحِصْنِ لِيُقاتِلَ مَعَ المُسْلِمِينَ، فَأصابَهُ حَجَرٌ فَقَتَلَهُ، وما صَلّى للَّه صَلاةً قَطُّ، فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوُضِعَ خَلْفَهُ، وسُجِّيَ بِشَمْلَةٍ كانَتْ عَلَيْهِ، فالتَفَتَ إلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ومَعَهُ نَفَرٌ مِن أصْحابِهِ، ثُمَّ أعَرَضَ عَنْهُ، فَقالُوا: