Editor، مراجعون تلقائيًّا، em-bypass-1، em-bypass-2، recentchangescleanup
٦٧
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
Noreligion (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Noreligion (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٢: | سطر ٢٢: | ||
===سمات جسديّة:=== | ===سمات جسديّة:=== | ||
* عيون واسعة وجميلة | *عيون واسعة وجميلة | ||
* البشرة البيضاء | *البشرة البيضاء | ||
* مثل اللآلئ | *مثل اللآلئ | ||
* باستثناء الحاجبين والرأس لا يوجد لديهن شعر في اي مكان | *باستثناء الحاجبين والرأس لا يوجد لديهن شعر في اي مكان | ||
* يبلغ طولهن 60 ذراع (27.5 متر) | *يبلغ طولهن 60 ذراع (27.5 متر) | ||
* يبلغ عرضهن 7 أذرع (3.2 متر) | *يبلغ عرضهن 7 أذرع (3.2 متر) | ||
* شفافات الى النخاع | *شفافات الى النخاع | ||
* إلى الأبد شابّات | *إلى الأبد شابّات | ||
* الصحابة من نفس العمر | *الصحابة من نفس العمر | ||
===السمات الجنسية:=== | ===السمات الجنسية:=== | ||
* لم يتم مسّهن | *لم يتم مسّهن | ||
* عذارى | *عذارى | ||
* ممتلئات الصدر | *ممتلئات الصدر | ||
** اللفظ المستخدم هو كواعب، وهو جمع كاعب، ومعناه في قاموس المعاني نَاهِدَةُ الثَّدْيِ ، أي "صدر مكشوف | **اللفظ المستخدم هو كواعب، وهو جمع كاعب، ومعناه في قاموس المعاني نَاهِدَةُ الثَّدْيِ ، أي "صدر مكشوف | ||
* ذات الصدور الكبيرة والمستديرة التي لا تترهّل. | *ذات الصدور الكبيرة والمستديرة التي لا تترهّل. | ||
* لهن مهبل يغري الفرد | *لهن مهبل يغري الفرد | ||
===سمات الشخصية=== | ===سمات الشخصية=== | ||
* عفيفات | *عفيفات | ||
* يقمن بكبح نظراتهن | *يقمن بكبح نظراتهن | ||
* نظراتهن متواضعة | *نظراتهن متواضعة | ||
===سمات أخرى:=== | ===سمات أخرى:=== | ||
* رائعات | *رائعات | ||
* نقيات | *نقيات | ||
* يتميّزن بعدم الحيض / عدم التبول / عدم التبرز و لا يستطعن الحصول على أطفال | *يتميّزن بعدم الحيض / عدم التبول / عدم التبرز و لا يستطعن الحصول على أطفال | ||
* لا يكن غير راضيات | *لا يكن غير راضيات | ||
* تغنين بحمد | *تغنين بحمد | ||
بالإضافة إلى الترجمات القرآنية في الآية 78:33 التي تصف العذارى بأنهن شهوانيات، يترجم صحيح انترناشونال الآية على أنها تشير إلى "رفقاء كامل الصدر من نفس العمر". يقول تفسير الجلالين ، التفسير القرآني الشهير: "والعذارى ممتلئات السن (الكوايب جمع الكايب) من نفس العمر (الأتراب هي جمع الطرب)". في أماكن أخرى ، في الترمذي والتفسير بن كثير ، تم توضيح أن هذه "الصدور الكبيرة والمستديرة التي لا تميل للتعليق". | بالإضافة إلى الترجمات القرآنية في الآية 78:33 التي تصف العذارى بأنهن شهوانيات، يترجم صحيح انترناشونال الآية على أنها تشير إلى "رفقاء كامل الصدر من نفس العمر". يقول تفسير الجلالين ، التفسير القرآني الشهير: "والعذارى ممتلئات السن (الكوايب جمع الكايب) من نفس العمر (الأتراب هي جمع الطرب)". في أماكن أخرى ، في الترمذي والتفسير بن كثير ، تم توضيح أن هذه "الصدور الكبيرة والمستديرة التي لا تميل للتعليق". | ||
| سطر ٩٠: | سطر ٩٠: | ||
===القرآن:=== | ===القرآن:=== | ||
<br />{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|36|55|58}}|إِنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ ٱلْيَوْمَ فِى شُغُلٍ فَٰكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَٰجُهُمْ فِى ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ لَهُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ سَلَٰمٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|37|48|49}}|وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|38|49|54}}|هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَـَٔابٍ جَنَّٰتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ ٱلْأَبْوَٰبُ مُتَّكِـِٔينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ ٱلْحِسَابِ إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُۥ مِن نَّفَادٍ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|44|51|57}}|إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَٰبِلِينَ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|52|17|20}}|إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَعِيمٍ فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|55|46|77}}|وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٍ زَوْجَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُدْهَآمَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا فَٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|56|7|40}}|وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|78|31|38}}|إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا وَكَأْسًا دِهَاقًا لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا}} | |||
إِنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ ٱلْيَوْمَ فِى شُغُلٍ فَٰكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَٰجُهُمْ فِى ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ لَهُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ سَلَٰمٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ | إِنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ ٱلْيَوْمَ فِى شُغُلٍ فَٰكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَٰجُهُمْ فِى ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ لَهُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ سَلَٰمٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ | ||
| سطر ١٠٦: | سطر ١٠٨: | ||
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا وَكَأْسًا دِهَاقًا لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا | إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا وَكَأْسًا دِهَاقًا لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا | ||
<br /> | |||
===الحديث:=== | ===الحديث:=== | ||
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِي " قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالاً دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ . | {{اقتباس|{{ابن ماجه|5|37|4337}}|حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِي " قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالاً دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ .}}{{اقتباس|{{الترمذي||3|20|1663}}|حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم | ||
" لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ " | " لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ " | ||
. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .}}{{اقتباس|{{الترمذي||4|36|2536}}|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ " يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ .}}{{اقتباس|[https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84/%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86/37 مسند أحمد بن حنبل 4:36:2536]|حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن ثمامة بن عقبة المحلمي، قال سمعت زيد بن أرقم، يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل من أهل الجنة يعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع فقال رجل من اليهود فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر.}}<br /> | |||
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ " يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ . | |||
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن ثمامة بن عقبة المحلمي، قال سمعت زيد بن أرقم، يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل من أهل الجنة يعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع فقال رجل من اليهود فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر. | |||
===العلماء:=== | ===العلماء:=== | ||
هذا (القرآن 78:33) يعني الثديين المستديرة. قصدوا بهذا أن أثداء هؤلاء البنات تكون مستديرة بالكامل لا ترهل ، لأنهن عذارى متساويات في العمر. | <br />{{اقتباس|[https://tafsir.app/ibn-katheer/78/33 تفسير ابن كثير 78:33 ]|هذا (القرآن 78:33) يعني الثديين المستديرة. قصدوا بهذا أن أثداء هؤلاء البنات تكون مستديرة بالكامل لا ترهل ، لأنهن عذارى متساويات في العمر.}} | ||
تم تحديده على أنه صحيح (أصيل) في تعليق نقدي على إحياء. | |||
{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 619|[قال مجاهد]: "حور الجنة نساء طاهرات لا يوجد لديهن الحيض والبراز والبول واللعاب والسعال وإفرازات انثويّة و لا يستطعن إنجاب الأطفال"".}} | |||
تم تحديده على أنه صحيح (أصيل) في تعليق نقدي على إحياء. | |||
[قال مجاهد]: "حور الجنة نساء طاهرات لا يوجد لديهن الحيض والبراز والبول واللعاب والسعال وإفرازات انثويّة و لا يستطعن إنجاب الأطفال"". | |||
الأحاديث التالية ذكرها الغزالي في إحياء وقد تم تحديدها على أنها حسن في تعليق نقدي على إحياء. | الأحاديث التالية ذكرها الغزالي في إحياء وقد تم تحديدها على أنها حسن في تعليق نقدي على إحياء. | ||
{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 619|[عن محمد قال] "ينزل نزيل الجنة في يوم واحد القوة الجنسية لأكثر من 70 رجلاً منكم"}}{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 620|[عن محمد قال]: "الحوريون يغنون في الجنة ، نحن أجمل حوريات ، وسترى للأزواج الكرام."}} | |||
[عن محمد قال] "ينزل نزيل الجنة في يوم واحد القوة الجنسية لأكثر من 70 رجلاً منكم" | الأحاديث التالية استشهد بها الغزالي في إحياء وتم تحديدها على أنها ضعيفة في تعليق نقدي على إحياء. | ||
{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 620|[عن محمد قال] "لنزيل الجنة 500 هور وأربعة آلاف عذارى وثمانية آلاف أرملة ، فيعانق كل منهم طيلة حياته الدنيا"}} | |||
الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. | الأحاديث التالية استشهد بها الغزالي في إحياء وتم تحديدها على أنها ملفقة في تعليق نقدي على إحياء. | ||
{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 608|وقد سئل النبي في قوله تعالى: "أبني الجنة الجميلة في جنة عدن". أجاب النبي: [هذه] القصور [مبنية] من اللؤلؤ وفي كل مبنى 70 غرفة من الياقوت الأحمر وفي كل غرفة 70 غرفة فرعية من الزمرد الأخضر وفي كل غرفة فرعية عرش واحد و فوق كل عرش 70 سريرا بألوان متنوعة وعلى كل سرير حر العين. سيكون هناك 70 مفرش طاولة في كل غرفة و 70 نوعًا من الطعام في كل مائدة قابلة للدهن. سيكون هناك 70 خادمة في كل غرفة. سيتم منح كل مؤمن القوة في الصباح حيث يمكنه التعايش مع كل منهم."}}<br /> | |||
[عن محمد قال]: "الحوريون يغنون في الجنة ، نحن أجمل حوريات ، وسترى للأزواج الكرام." | |||
الأحاديث التالية استشهد بها الغزالي في إحياء وتم تحديدها على أنها ضعيفة | |||
[عن محمد قال] "لنزيل الجنة 500 هور وأربعة آلاف عذارى وثمانية آلاف أرملة ، فيعانق كل منهم طيلة حياته الدنيا" | |||
وقد سئل النبي في قوله تعالى: "أبني الجنة الجميلة في جنة عدن". أجاب النبي: [هذه] القصور [مبنية] من اللؤلؤ وفي كل مبنى 70 غرفة من الياقوت الأحمر وفي كل غرفة 70 غرفة فرعية من الزمرد الأخضر وفي كل غرفة فرعية عرش واحد و فوق كل عرش 70 سريرا بألوان متنوعة وعلى كل سرير حر العين. سيكون هناك 70 مفرش طاولة في كل غرفة و 70 نوعًا من الطعام في كل مائدة قابلة للدهن. سيكون هناك 70 خادمة في كل غرفة. سيتم منح كل مؤمن القوة في الصباح حيث يمكنه التعايش مع كل منهم." | |||
==روايات حديث عذارى72== | ==روايات حديث عذارى72== | ||
| سطر ١٥٦: | سطر ١٣١: | ||
===رواه في مسند أحمد بن حنبل وسنن الترمذي=== | ===رواه في مسند أحمد بن حنبل وسنن الترمذي=== | ||
للشاهد في الوجود الإلهي ست صفات: " | <br />{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I مسند أحمد بن حنبل وسنن الترمذي]|للشاهد في الوجود الإلهي ست صفات: " سيُغفر له من أول لحظة سفك دمه ؛ يرى كرسيه في الجنة فيصون من عذاب القبر. سيكون في مأمن من أعظم رعب [قيام الموتى]. يُتوّج بإكليل الكرامة ، الذي تساوي ياقوتة منه قيمة العالم بأسره ومحتوياته؛ ويقترن باثنين وسبعين زوجًا من عذارى الجنة. و فيُعطى ليشفع في سبعين من أقاربه."}} | ||
هذا حديث حسن صحيح غريب. | هذا حديث حسن صحيح غريب. | ||
{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I سنن الترمذي المجلد. الرابع ، الفصل. 21 ، حديث 2687]|قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذل أهل الجنة ثمانون ألف عبد ، واثنتان وسبعون امرأة. سيُقام قصر من اللؤلؤ والزبرجد (نوع أخضر شاحب من الكريسوليت ؛ يستخدم كحجر كريم) والياقوت الأزرق بمسافة تعادل المسافة بين الجابية [وادي حوالي 70 كيلومترًا. شرق مكة] وصنعاء [في اليمن]."}}<br /> | |||
قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذل أهل الجنة ثمانون ألف عبد ، واثنتان وسبعون امرأة. سيُقام قصر من اللؤلؤ والزبرجد (نوع أخضر شاحب من الكريسوليت ؛ يستخدم كحجر كريم) والياقوت الأزرق بمسافة تعادل المسافة بين الجابية [وادي حوالي 70 كيلومترًا. شرق مكة] وصنعاء [في اليمن]." | |||
===رواه ابن ماجة ، وابن عدي في الكامل ، والبيهقي في البعث والنشور=== | ===رواه ابن ماجة ، وابن عدي في الكامل ، والبيهقي في البعث والنشور=== | ||