الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحور»

أُضيف ١٬٨٩٩ بايت ،  ١٨ أغسطس ٢٠٢١
لا يوجد ملخص تحرير
[مراجعة منقحة][مراجعة منقحة]
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(مراجعتان متوسطتان بواسطة نفس المستخدم غير معروضتين)
سطر ٢٢: سطر ٢٢:
===سمات جسديّة:===
===سمات جسديّة:===


* عيون واسعة وجميلة
*عيون واسعة وجميلة
* البشرة البيضاء  
*البشرة البيضاء
* مثل اللآلئ
*مثل اللآلئ
* باستثناء الحاجبين والرأس لا يوجد لديهن شعر في اي مكان
*باستثناء الحاجبين والرأس لا يوجد لديهن شعر في اي مكان
* يبلغ طولهن 60 ذراع (27.5 متر)
*يبلغ طولهن 60 ذراع (27.5 متر)
* يبلغ عرضهن 7 أذرع (3.2 متر)
*يبلغ عرضهن 7 أذرع (3.2 متر)
* شفافات الى النخاع
*شفافات الى النخاع
* إلى الأبد شابّات
*إلى الأبد شابّات
* الصحابة من نفس العمر
*الصحابة من نفس العمر


===السمات الجنسية:===
===السمات الجنسية:===


* لم يتم مسّهن  
*لم يتم مسّهن
* عذارى
*عذارى
* ممتلئات الصدر  
*ممتلئات الصدر  
** اللفظ المستخدم هو كواعب، وهو جمع كاعب، ومعناه في قاموس المعاني نَاهِدَةُ الثَّدْيِ ، أي "صدر مكشوف
**اللفظ المستخدم هو كواعب، وهو جمع كاعب، ومعناه في قاموس المعاني نَاهِدَةُ الثَّدْيِ ، أي "صدر مكشوف
* ذات الصدور الكبيرة والمستديرة التي لا تترهّل.
*ذات الصدور الكبيرة والمستديرة التي لا تترهّل.
* لهن مهبل يغري الفرد
*لهن مهبل يغري الفرد


===سمات الشخصية===
===سمات الشخصية===


* عفيفات  
*عفيفات
* يقمن بكبح نظراتهن
*يقمن بكبح نظراتهن
* نظراتهن متواضعة
*نظراتهن متواضعة


===سمات أخرى:===
===سمات أخرى:===


* رائعات  
*رائعات
* نقيات  
*نقيات
* يتميّزن بعدم الحيض / عدم التبول / عدم التبرز و لا يستطعن الحصول على أطفال  
*يتميّزن بعدم الحيض / عدم التبول / عدم التبرز و لا يستطعن الحصول على أطفال
* لا يكن غير راضيات
*لا يكن غير راضيات
* تغنين بحمد  
*تغنين بحمد


بالإضافة إلى الترجمات القرآنية في الآية 78:33 التي تصف العذارى بأنهن شهوانيات، يترجم صحيح انترناشونال الآية على أنها تشير إلى "رفقاء كامل الصدر من نفس العمر". يقول تفسير الجلالين ، التفسير القرآني الشهير: "والعذارى ممتلئات السن (الكوايب جمع الكايب) من نفس العمر (الأتراب هي جمع الطرب)". في أماكن أخرى ، في الترمذي والتفسير بن كثير ، تم توضيح أن هذه "الصدور الكبيرة والمستديرة التي لا تميل للتعليق".  
بالإضافة إلى الترجمات القرآنية في الآية 78:33 التي تصف العذارى بأنهن شهوانيات، يترجم صحيح انترناشونال الآية على أنها تشير إلى "رفقاء كامل الصدر من نفس العمر". يقول تفسير الجلالين ، التفسير القرآني الشهير: "والعذارى ممتلئات السن (الكوايب جمع الكايب) من نفس العمر (الأتراب هي جمع الطرب)". في أماكن أخرى ، في الترمذي والتفسير بن كثير ، تم توضيح أن هذه "الصدور الكبيرة والمستديرة التي لا تميل للتعليق".  
سطر ٩٠: سطر ٩٠:


===القرآن:===
===القرآن:===
إِنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ ٱلْيَوْمَ فِى شُغُلٍ فَٰكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَٰجُهُمْ فِى ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ لَهُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ سَلَٰمٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
<br />{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|36|55|58}}|إِنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ ٱلْيَوْمَ فِى شُغُلٍ فَٰكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَٰجُهُمْ فِى ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ لَهُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ سَلَٰمٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|37|48|49}}|وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|38|49|54}}|هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَـَٔابٍ جَنَّٰتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ ٱلْأَبْوَٰبُ مُتَّكِـِٔينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ ٱلْحِسَابِ إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُۥ مِن نَّفَادٍ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|44|51|57}}|إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَٰبِلِينَ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|52|17|20}}|إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَعِيمٍ فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|55|46|77}}|وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٍ زَوْجَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُدْهَآمَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا فَٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|56|7|40}}|وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ}}{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|78|31|38}}|إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا وَكَأْسًا دِهَاقًا لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا}}
 
وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
 
هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَـَٔابٍ جَنَّٰتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ ٱلْأَبْوَٰبُ مُتَّكِـِٔينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ ٱلْحِسَابِ إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُۥ مِن نَّفَادٍ
 
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَٰبِلِينَ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ  
 
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَعِيمٍ فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
 
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٍ زَوْجَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُدْهَآمَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِمَا فَٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
 
وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ  
 
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا وَكَأْسًا دِهَاقًا لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا


<br />
===الحديث:===
===الحديث:===
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِي ‏" قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالاً دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ‏.
{{اقتباس|{{ابن ماجه|5|37|4337}}|حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِي ‏" قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالاً دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ‏.}}{{اقتباس|{{الترمذي||3|20|1663}}|حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
 
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏


"‏ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ ‏"
"‏ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ ‏"


‏  قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏}}{{اقتباس|{{الترمذي||4|36|2536}}|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ‏.‏}}{{اقتباس|[https://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84/%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86/37 مسند أحمد بن حنبل 4:36:2536]|حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن ثمامة بن عقبة المحلمي، قال سمعت زيد بن أرقم، يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل من أهل الجنة يعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع فقال رجل من اليهود فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر.}}<br />
 
‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ‏.
 
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن ثمامة بن عقبة المحلمي، قال سمعت زيد بن أرقم، يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل من أهل الجنة يعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع فقال رجل من اليهود فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر.


===العلماء:===
===العلماء:===
هذا (القرآن 78:33) يعني الثديين المستديرة. قصدوا بهذا أن أثداء هؤلاء البنات تكون مستديرة بالكامل لا ترهل ، لأنهن عذارى متساويات في العمر.
<br />{{اقتباس|[https://tafsir.app/ibn-katheer/78/33 تفسير ابن كثير 78:33 ]|هذا (القرآن 78:33) يعني الثديين المستديرة. قصدوا بهذا أن أثداء هؤلاء البنات تكون مستديرة بالكامل لا ترهل ، لأنهن عذارى متساويات في العمر.}}
 
تم تحديده على أنه صحيح (أصيل) في تعليق نقدي على إحياء.
تفسير ابن كثير 78:33
{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 619|[قال مجاهد]: "حور الجنة نساء طاهرات لا يوجد لديهن الحيض والبراز والبول واللعاب والسعال وإفرازات انثويّة و لا يستطعن إنجاب الأطفال"".}}
 
تم تحديده على أنه صحيح (أصيل) في تعليق نقدي على إحياء.  
 
[قال مجاهد]: "حور الجنة نساء طاهرات لا يوجد لديهن الحيض والبراز والبول واللعاب والسعال وإفرازات انثويّة و لا يستطعن إنجاب الأطفال"".
 
الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 619
 
الأحاديث التالية ذكرها الغزالي في إحياء وقد تم تحديدها على أنها حسن في تعليق نقدي على إحياء.
الأحاديث التالية ذكرها الغزالي في إحياء وقد تم تحديدها على أنها حسن في تعليق نقدي على إحياء.
 
{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 619|[عن محمد قال] "ينزل نزيل الجنة في يوم واحد القوة الجنسية لأكثر من 70 رجلاً منكم"}}{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 620|[عن محمد قال]: "الحوريون يغنون في الجنة ، نحن أجمل حوريات ، وسترى للأزواج الكرام."}}
[عن محمد قال] "ينزل نزيل الجنة في يوم واحد القوة الجنسية لأكثر من 70 رجلاً منكم"
الأحاديث التالية استشهد بها الغزالي في إحياء وتم تحديدها على أنها ضعيفة في تعليق نقدي على إحياء.
 
{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 620|[عن محمد قال] "لنزيل الجنة 500 هور وأربعة آلاف عذارى وثمانية آلاف أرملة ، فيعانق كل منهم طيلة حياته الدنيا"}}
الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 619
الأحاديث التالية استشهد بها الغزالي في إحياء وتم تحديدها على أنها ملفقة في تعليق نقدي على إحياء.
 
{{اقتباس|الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 608|وقد سئل النبي في قوله تعالى: "أبني الجنة الجميلة في جنة عدن". أجاب النبي: [هذه] القصور [مبنية] من اللؤلؤ وفي كل مبنى 70 غرفة من الياقوت الأحمر وفي كل غرفة 70 غرفة فرعية من الزمرد الأخضر وفي كل غرفة فرعية عرش واحد و فوق كل عرش 70 سريرا بألوان متنوعة وعلى كل سرير حر العين. سيكون هناك 70 مفرش طاولة في كل غرفة و 70 نوعًا من الطعام في كل مائدة قابلة للدهن. سيكون هناك 70 خادمة في كل غرفة. سيتم منح كل مؤمن القوة في الصباح حيث يمكنه التعايش مع كل منهم."}}<br />
[عن محمد قال]: "الحوريون يغنون في الجنة ، نحن أجمل حوريات ، وسترى للأزواج الكرام."  
 
الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 620
 
الأحاديث التالية استشهد بها الغزالي في إحياء وتم تحديدها على أنها ضعيفة (ضعيفة) في تعليق نقدي على إحياء.
 
[عن محمد قال] "لنزيل الجنة 500 هور وأربعة آلاف عذارى وثمانية آلاف أرملة ، فيعانق كل منهم طيلة حياته الدنيا"
 
الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 620
 
تم الاستشهاد بالأحاديث التالية من قبل الغزالي في إحياء وتم تحديدها على أنها ملفقة في تعليق نقدي على إحياء.
 
وقد سئل النبي في قوله تعالى: "أبني الجنة الجميلة في جنة عدن". أجاب النبي: [هذه] القصور [مبنية] من اللؤلؤ وفي كل مبنى 70 غرفة من الياقوت الأحمر وفي كل غرفة 70 غرفة فرعية من الزمرد الأخضر وفي كل غرفة فرعية عرش واحد و فوق كل عرش 70 سريرا بألوان متنوعة وعلى كل سرير حر العين. سيكون هناك 70 مفرش طاولة في كل غرفة و 70 نوعًا من الطعام في كل مائدة قابلة للدهن. سيكون هناك 70 خادمة في كل غرفة. سيتم منح كل مؤمن القوة في الصباح حيث يمكنه التعايش مع كل منهم."
 
الغزالي ، إحياء علوم الدين ، 9 ، دار المنهاج ، ص. 608


==روايات حديث  عذارى72==
==روايات حديث  عذارى72==
سطر ١٥٦: سطر ١١٥:


===رواه في مسند أحمد بن حنبل وسنن الترمذي===
===رواه في مسند أحمد بن حنبل وسنن الترمذي===
للشاهد في الوجود الإلهي ست صفات: "[1] سيُغفر له من أول لحظة سفك دمه ؛ [2] يرى كرسيه في الجنة فيصون من عذاب القبر. [3] سيكون في مأمن من أعظم رعب [قيام الموتى]. [4] يُتوّج بإكليل الكرامة ، الذي تساوي ياقوتة منه قيمة العالم بأسره ومحتوياته ؛ [5] ويقترن باثنين وسبعين زوجًا من عذارى الجنة. و [6] فيُعطى ليشفع في سبعين من أقاربه."  
<br />{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I مسند أحمد بن حنبل وسنن الترمذي]|للشاهد في الوجود الإلهي ست صفات: " سيُغفر له من أول لحظة سفك دمه ؛ يرى كرسيه في الجنة فيصون من عذاب القبر. سيكون في مأمن من أعظم رعب [قيام الموتى]. يُتوّج بإكليل الكرامة ، الذي تساوي ياقوتة منه قيمة العالم بأسره ومحتوياته؛  ويقترن باثنين وسبعين زوجًا من عذارى الجنة. و فيُعطى ليشفع في سبعين من أقاربه."}}
 
مسند أحمد بن حنبل وسنن الترمذي
 
هذا حديث حسن صحيح غريب.
هذا حديث حسن صحيح غريب.
 
{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I سنن الترمذي المجلد. الرابع ، الفصل. 21 ، حديث 2687]|قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذل أهل الجنة ثمانون ألف عبد ، واثنتان وسبعون امرأة. سيُقام قصر من اللؤلؤ والزبرجد (نوع أخضر شاحب من الكريسوليت ؛ يستخدم كحجر كريم) والياقوت الأزرق بمسافة تعادل المسافة بين الجابية [وادي حوالي 70 كيلومترًا. شرق مكة] وصنعاء [في اليمن]."}}<br />
قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذل أهل الجنة ثمانون ألف عبد ، واثنتان وسبعون امرأة. سيُقام قصر من اللؤلؤ والزبرجد (نوع أخضر شاحب من الكريسوليت ؛ يستخدم كحجر كريم) والياقوت الأزرق بمسافة تعادل المسافة بين الجابية [وادي حوالي 70 كيلومترًا. شرق مكة] وصنعاء [في اليمن]."
 
سنن الترمذي المجلد. الرابع ، الفصل. 21 ، حديث 2687


===رواه ابن ماجة ، وابن عدي في الكامل ، والبيهقي في البعث والنشور===
===رواه ابن ماجة ، وابن عدي في الكامل ، والبيهقي في البعث والنشور===
قال أبو أمامة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما دخل الجنة بالله تعالى إلا يتزوجهه الله على اثنتين وسبعين امرأة اثنتان منها. هم من عذارى الجنة وسبعين منهم ميراثه من أهل النار ، لا أحد منهم ، لكن جاذبيتها لا تتأخر ولا يضعف شغفه."
<br />{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I ابن ماجة وابن عدي في الكامل والبيهقي في البعث والنشور]|قال أبو أمامة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما دخل الجنة بالله تعالى إلا يتزوجهه الله على اثنتين وسبعين امرأة اثنتان منها. هم من عذارى الجنة وسبعين منهم ميراثه من أهل النار ، لا أحد منهم ، لكن جاذبيتها لا تتأخر ولا يضعف شغفه."}}


ابن ماجة وابن عدي في الكامل والبيهقي في البعث والنشور


وسمت السيوطي سلسلتها بالحسن في الجامع الصغير.
وسمت السيوطي سلسلتها بالحسن في الجامع الصغير.
سطر ١٧٥: سطر ١٢٧:


===في صفة الجنة والعقيلي في الضعفاء ومسند أبو بكر البزار===
===في صفة الجنة والعقيلي في الضعفاء ومسند أبو بكر البزار===
قال أنس رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتزوج عبد الجنة بسبعين امرأة". قَالَ قَالٌ: رَسُولُ اللَّهِ أَيُحْمَلَهُ؟ قال: يُعطي قوة بمئة.
<br />{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I صفة الجنة والعقيلي في الضعفاء ومسند أبو بكر البزار]|قال أنس رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتزوج عبد الجنة بسبعين امرأة". قَالَ قَالٌ: رَسُولُ اللَّهِ أَيُحْمَلَهُ؟ قال: يُعطي قوة بمئة.}}
 
صفة الجنة والعقيلي في الضعفاء ومسند أبو بكر البزار


===ورد في سنن الكبرى ومسند أحمد بن حنبل===
===ورد في سنن الكبرى ومسند أحمد بن حنبل===
قال أنس رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
<br />{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I صفة الجنة والعقيلي في الضعفاء ومسند أبو بكر البزار]|قال أنس رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


"خادم الجنة يتزوج سبعين امرأة. قَالَ قَالٌ: رَسُولُ اللَّهِ أَيُحْمَلَهُ؟ قال: يُعطي قوة بمئة"
"خادم الجنة يتزوج سبعين امرأة. قَالَ قَالٌ: رَسُولُ اللَّهِ أَيُحْمَلَهُ؟ قال: يُعطي قوة بمئة"


عن زيد بن أرقم رضي الله عنه، عندما سأل يهودي أو نصراني مريب للنبي صلى الله عليه وسلم: "هل تدعي أن الرجل يأكل ويشرب في الجنة ؟؟" فأجاب: "نعم ، من نفسي بيده ، فيعطى كل واحد منهم قوة مائة رجل في أكله وشربه وجماعه ورضاه."
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه، عندما سأل يهودي أو نصراني مريب للنبي صلى الله عليه وسلم: "هل تدعي أن الرجل يأكل ويشرب في الجنة ؟؟" فأجاب: "نعم ، من نفسي بيده ، فيعطى كل واحد منهم قوة مائة رجل في أكله وشربه وجماعه ورضاه."}}


صفة الجنة والعقيلي في الضعفاء ومسند أبو بكر البزار


ابن أبي شيبة وابن حبان والحكيم قالوا إنه حديث صحيح
ابن أبي شيبة وابن حبان والحكيم قالوا إنه حديث صحيح


===رواه في مسند أحمد بن حنبل===
===رواه في مسند أحمد بن حنبل===
قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أضعف أهل الجنة سبع درجات ، كما أنه في السادس دون السابع. سيكون له ثلاث مئة خادم ، كل صباح ومساء يعرض أمامه ثلاث مئة طبق من ذهب ، كل طبق يحمل شيئًا لا يحمله الآخر. سوف يتذوق المتعة بشكل حاد مع الطبق الأول كما يشاء مع الأخير. فيقول ربي! لو سمحت لي أطعم أهل الجنة كلهم ​​وسقيهم مما لي ولا ينقص منه شيء ، وله بالتأكيد اثنتان وسبعون امرأة من عرائس الجنة الأريكة. واحد منهم يبلغ عرضه ميل مربع على الأرض."  
<br />{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I مسند أحمد بن حنبل]|قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أضعف أهل الجنة سبع درجات ، كما أنه في السادس دون السابع. سيكون له ثلاث مئة خادم ، كل صباح ومساء يعرض أمامه ثلاث مئة طبق من ذهب ، كل طبق يحمل شيئًا لا يحمله الآخر. سوف يتذوق المتعة بشكل حاد مع الطبق الأول كما يشاء مع الأخير. فيقول ربي! لو سمحت لي أطعم أهل الجنة كلهم ​​وسقيهم مما لي ولا ينقص منه شيء ، وله بالتأكيد اثنتان وسبعون امرأة من عرائس الجنة الأريكة. واحد منهم يبلغ عرضه ميل مربع على الأرض."}}
 
مسند أحمد بن حنبل


===رواه أبو الشيخ في العظمة والبيهقي في البعث والنشور===
===رواه أبو الشيخ في العظمة والبيهقي في البعث والنشور===
قال ابن أبي أوفا رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل رجل من أهل الجنة يزوج إلى أربعة آلاف عذراء وثمانية آلاف جارية وواحدة. مائة عذارى الجنة. كلهم يلتقون به في كل سبعة ايام. سيقولون بأصواتهم الرائعة التي لم يسمع بها أي مخلوق مثل من قبل: `` نحن المرأة الأبدية ، نحن لا نكبر أبدًا ، نحن النساء الراقيات ، نحن لا نتأذى أبدًا ، نحن النساء اللواتي يسعدن دائمًا ، ولا نغضب أبدًا. نحن المستقرين ، لا نسافر أبداً ، بركاته لمن هو لنا ونحن له!"
<br />{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I أبو الشيخ في العظمة والبيهقي في البعث والنشور]|قال ابن أبي أوفا رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل رجل من أهل الجنة يزوج إلى أربعة آلاف عذراء وثمانية آلاف جارية وواحدة. مائة عذارى الجنة. كلهم يلتقون به في كل سبعة ايام. سيقولون بأصواتهم الرائعة التي لم يسمع بها أي مخلوق مثل من قبل: `` نحن المرأة الأبدية ، نحن لا نكبر أبدًا ، نحن النساء الراقيات ، نحن لا نتأذى أبدًا ، نحن النساء اللواتي يسعدن دائمًا ، ولا نغضب أبدًا. نحن المستقرين ، لا نسافر أبداً ، بركاته لمن هو لنا ونحن له!"}}<br />
 
أبو الشيخ في العظمة والبيهقي في البعث والنشور


===وردت في معرفة الصحابة وتاريخ دمشق===
===وردت في معرفة الصحابة وتاريخ دمشق===
قال حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مؤمن الجنة يزوج اثنتين وسبعين امرأة ، وسبعين من الآخرة. وامرأتين من امرأتين من هذا العالم."  
<br />{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I أبو الشيخ في العظمة والبيهقي في البعث والنشور]|قال حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مؤمن الجنة يزوج اثنتين وسبعين امرأة ، وسبعين من الآخرة. وامرأتين من امرأتين من هذا العالم."}}
 
أبو الشيخ في العظمة والبيهقي في البعث والنشور


===وردت في الصغير والأوسط وصفة الجنة والخطيب في تاريخ بغداد===
===وردت في الصغير والأوسط وصفة الجنة والخطيب في تاريخ بغداد===
قال أبو هريرة رضي الله عنه: قيل: "يا رسول الله هل نبلغ نسائنا في الجنة؟ فقال: يصل الرجل في يوم واحد إلى مئة عذراء."
<br />{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I الطبراني في الصغير والأوسط وأبو نعيم في صفة الجنة والخطيب في تاريخ بغداد]|قال أبو هريرة رضي الله عنه: قيل: "يا رسول الله هل نبلغ نسائنا في الجنة؟ فقال: يصل الرجل في يوم واحد إلى مئة عذراء."}}
 
الطبراني في الصغير والأوسط وأبو نعيم في صفة الجنة والخطيب في تاريخ بغداد




سطر ٢١٦: سطر ١٥٧:


==أحاديث أخرى ذات صلة==
==أحاديث أخرى ذات صلة==
أعلن محمد في عدة روايات صحيحة أن جمهور أهل النار من النساء ، إلا في الحديث الآتي:
{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I رواه البيهقي في البعث والنشور وابن عساكر في تاريخ دمشق.]|أعلن محمد في عدة روايات صحيحة أن جمهور أهل النار من النساء ، إلا في الحديث الآتي:


سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها من النساء".
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها من النساء".}}


رواه البيهقي في البعث والنشور وابن عساكر في تاريخ دمشق.


واستشهد الشيخ جبريل حداد بالحديث السابق ليشير إلى أن هذا يشير إلى جميع زوجات الشهيد المسلم في الجنة.
واستشهد الشيخ جبريل حداد بالحديث السابق ليشير إلى أن هذا يشير إلى جميع زوجات الشهيد المسلم في الجنة.
سطر ٢٢٧: سطر ١٦٧:
نقل موقع "الإسلام سؤال وجواب" للشيخ محمد صالح المنجد حديثًا عن 72 عذراء قاموا بتصنيفه على أنه حسن، جاء فيه:
نقل موقع "الإسلام سؤال وجواب" للشيخ محمد صالح المنجد حديثًا عن 72 عذراء قاموا بتصنيفه على أنه حسن، جاء فيه:


وقد ورد في حديث المقدام بن معدي كرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
{{اقتباس|1=[https://www.webcitation.org/query?url=http://www.islam-qa.com/en/ref/islamqa/8511&date=2011-11-21 البركات الست للشهداء] <BR>
فضيلة الشيخ وليد الفريان ، الإسلام سؤال وجواب ، فتوى رقم 8511|2=وقد ورد في حديث المقدام بن معدي كرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


"الشهيد له سبع بركات من الله يغفر له من أول سفك دمه ، فهل يُغفر له. ويظهر له مكانه في الجنة. ينجو من فتنة القبر. ويكون آمنا في يوم الرعب الأعظم (يوم القيامة). ويوضع على رأسه تاج كرامة ، ياقوتة منه خير من الدنيا وكل ما فيها. يتزوج من اثنين وسبعين من الحور العين. ويؤذن له أن يشفع في سبعين من أقاربه."
"الشهيد له سبع بركات من الله يغفر له من أول سفك دمه ، فهل يُغفر له. ويظهر له مكانه في الجنة. ينجو من فتنة القبر. ويكون آمنا في يوم الرعب الأعظم (يوم القيامة). ويوضع على رأسه تاج كرامة ، ياقوتة منه خير من الدنيا وكل ما فيها. يتزوج من اثنين وسبعين من الحور العين. ويؤذن له أن يشفع في سبعين من أقاربه."
سطر ٢٣٣: سطر ١٧٤:
وفي رواية أخرى: للشهيد ست بركات من الله. وفي روايات أخرى العدد ستة أو تسعة أو عشرة.
وفي رواية أخرى: للشهيد ست بركات من الله. وفي روايات أخرى العدد ستة أو تسعة أو عشرة.


رواه الترمذي وقال إنه حديث حسن، ورواه ابن ماجه في السنن وأحمد وعبد الرزاق في المصنف والطبراني في الكبير. سعيد بن منصور في السنن.
رواه الترمذي وقال إنه حديث حسن، ورواه ابن ماجه في السنن وأحمد وعبد الرزاق في المصنف والطبراني في الكبير. سعيد بن منصور في السنن.}}


البركات الست للشهداء
فضيلة الشيخ وليد الفريان ، الإسلام سؤال وجواب ، فتوى رقم 8511


وقد ذكر الشيخ جبريل حداد في مجمع سني باث الإسلامي على الإنترنت هذا الحديث قائلا:ً
وقد ذكر الشيخ جبريل حداد في مجمع سني باث الإسلامي على الإنترنت هذا الحديث قائلا:ً


تدل الأحاديث القوية على أن للمؤمن زوجتان في البخاري ومسلم من أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم: "يكون لكل منهما امرأتان ، فيكون نخاع كل من ساق الزوجتين. يُرى متلألئًا من تحت الجسد ، وليس في كل الجنة رجل واحد غير متزوج. ويكون لهم في الجنة ما يصل إلى مائة محظية والشهداء اثنتان وسبعون امرأة ، والأرقام تدل على الكثرة وليس الكمية ، والله أعلم."
{{اقتباس|[https://www.webcitation.org/64zXNO08I كم عدد نساء المؤمنين في الجنة؟]<BR>
 
الشيخ جبريل حداد ، موقع سني باث ، رقم السؤال: 4828|تدل الأحاديث القوية على أن للمؤمن زوجتان في البخاري ومسلم من أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم: "يكون لكل منهما امرأتان ، فيكون نخاع كل من ساق الزوجتين. يُرى متلألئًا من تحت الجسد ، وليس في كل الجنة رجل واحد غير متزوج. ويكون لهم في الجنة ما يصل إلى مائة محظية والشهداء اثنتان وسبعون امرأة ، والأرقام تدل على الكثرة وليس الكمية ، والله أعلم."}}
كم عدد نساء المؤمنين في الجنة؟


الشيخ جبريل حداد ، موقع سني باث ، رقم السؤال: 4828


ذكر موقع المفتي إبراهيم ديساي العديد من النسخ الصحيحة والحسنة من الحديث ، فقالوا:
ذكر موقع المفتي إبراهيم ديساي العديد من النسخ الصحيحة والحسنة من الحديث ، فقالوا:


ذكر عدد من الصحابة ذكر 70 حور للشهيد ، منها
{{اقتباس|1=[https://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.islam.tc%2Fcgi-bin%2Faskimam%2Fask.pl%3Fq%3D7007%26act%3Dview&date=2012-01-09 عدد الحور (70 أو أكثر) في الجنة لشهيد أو جناثي محدد بها الحديث وفي أي كتاب]<BR>المفتي إبراهيم ديساي ، اسأل الإمام ، سؤال رقم 7007 ، 29 أكتوبر 2002|2=ذكر عدد من الصحابة ذكر 70 حور للشهيد ، منها


1- سيدنا مقداد بن معذيكارب (رضي الله عنه) الذي سجله الإمام الترمذي في سننه (حديث 1663). وقد صنف الإمام الترمذي هذا الحديث على أنه صحيح.
1- سيدنا مقداد بن معذيكارب (رضي الله عنه) الذي سجله الإمام الترمذي في سننه (حديث 1663). وقد صنف الإمام الترمذي هذا الحديث على أنه صحيح.
سطر ٢٥٩: سطر ١٩٥:
مولانا محمد بن مولانا هارون عباسعمر
مولانا محمد بن مولانا هارون عباسعمر


كلية التخصص في الحديث
كلية التخصص في الحديث}}<br />
 
عدد الحور (70 أو أكثر) في الجنة لشهيد أو جناثي محدد بها الحديث وفي أي كتاب
 
المفتي إبراهيم ديساي ، اسأل الإمام ، سؤال رقم 7007 ، 29 أكتوبر 2002
Editor، مراجعون تلقائيًّا، em-bypass-1، em-bypass-2، recentchangescleanup
٦٧

تعديل