Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٨٣
تعديل
←الانتظار حتى يعتنق العبيد المشركون البالغون الإسلام، بالقوة إذا لزم الأمر
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
| سطر ٢٣٩: | سطر ٢٣٩: | ||
ابتكر علماء الفقه الأوائل حلاً بديلاً لهذا التقييد، بما في ذلك السماح باغتصاب الأسيارت الصغيرات اللواتي كنّ مشركات: | ابتكر علماء الفقه الأوائل حلاً بديلاً لهذا التقييد، بما في ذلك السماح باغتصاب الأسيارت الصغيرات اللواتي كنّ مشركات: | ||
{{اقتباس|Friedmann, Yohanan, Tolerance and Coercion in Islam: Interfaith Relations in the Muslim Tradition, Cambridge University Press, Cambridge Studies in Islamic Civilization, pp. 107-108, ISBN 9780511497568, August 2009|وفقا لتقرير مدرج في جامع الخليل (ت. 311 A.H./923 A.D.)، أكد ابن حنبل أن: | |||
وإذا سبيت المجوسيات ، وعبدة الأوثان يجبرن على الإسلام ، فإن أسلمن وطئن ، واستخدمن ، وإن لم يسلمن استخدمن ، وإن لم يوطأن . | |||
ويتضح التناقض الكامن في هذا المقطع: فبالرغم من التدابير القسرية غير المحددة، رفضت بعض النساء المعنيات التحول، وبالتالي لم يستطع السادة الاستفادة الكاملة من خدماتهن. إذا كانت الطريقة الوحيدة لاعتناق الإسلام هي نطق إعلان الإيمان، فقد لا يكون من الممكن اعتناق امرأة متحدية: فليس من الممكن دائمًا إجبار شخص ما على نطق الشهادة. وفقًا لتقليد تم نقله عن حسن البصري، فاستخدم المسلمون أجهزة مختلفة لتحقيق هدفهم: وجهوا جارية الزرادشتيين نحو الكعبة، وأمروها بنطق الشهادة والقيام بالوضوء. ثم انخرط سيدها في علاقات جنسية معها بعد أن مرّت في فترة حيض واحدة أثناء وجودها في منزله. ويرى آخرون أن السيد يجب أن يعلم الجارية الصلاة وتطهير نفسها وحلق أعضائها قبل أي جماع. إن مشاركة الفتاة في هذا الإجراء ضئيلة، ويمكن تفسير هذه الصياغة كخفض كبير في متطلبات اعتناق الإسلام بحيث تصبح الفتاة مؤهلة للممارسة الجنسية في أسرع وقت ممكن. ومن بين التقليديين الأوائل، كان القليل منهم فقط على استعداد لتجاوز هذا والسماح بعلاقات جنسية مع جارية زرادشتية من دون الإصرار على ما لا يقل عن مظهر من مظاهر اعتناق الإسلام. | |||
معالجة شافعي للقضية مختلفة قليلاً. وفي حديثه عن النساء الزرادشتيات البالغات أو المشركات في الأسر، يؤكد أنه لا يُسمح بأي علاقات جنسية معهن قبل اعتناقهن الإسلام من دون إثارة مسألة تحويلهن قسراً. إذا كانت الأسيرات قاصرات ولكن تم أسرهن مع أحد والديهن على الأقل، فإن الحكم هو نفسه. ومع ذلك، إذا تم القبض على الفتاة بدون والديها، أو اعتنق أحد والديها الإسلام، فإنها تعتبر مسلمة ويتم إجبارها على اعتناقه (نحكم لها بحكم الإسلام ونجبرها عليه) بمجرد حدوث ذلك، تصبح العلاقات الجنسية معها قانونية.}} | |||
== وجهات النظر الحديثة == | |||