Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٦٦٢
تعديل
←حفل زفاف مثير للجدل
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
| سطر ١٤٥: | سطر ١٤٥: | ||
== حفل زفاف مثير للجدل == | == حفل زفاف مثير للجدل == | ||
طلبت خديجة مهرأً من 20 جملاً.<ref>Guillaume/Ishaq 82; Ibn Hisham note 918. | |||
[[Khadijah bint Khuwaylid#cite%20ref-79|↑]]</ref> كانت تبلغ قيمة عشرين جملاً آنذاك حوالي 8000 جنيه إسترليني،<ref>Numerous ''ahadith'' such as Sahih Bukhari 2:24:528 and Sahih Muslim 10:3893 indicate that a camel cost about 80 ''dirhams'', although this varied with the age and health of the camel. Hence 20 camels would be worth 1,600 ''dirhams''. Sahih Bukhari 5:59:357 indicates that an annual income of 5,000 ''dirhams'' was a comfortable living, so Khadijah’s dower was equivalent to four months’ (middle-class) income. However, it seems that a frugal person could survive on a ''dirham'' a day (Muir (1861) vol. 4 p. 156), so the same sum came to over four years’ wages for a labourer. While it is almost impossible to calculate equivalent prices for such a different culture, the ''dirham'', a silver coin, was the price of a wooden bowl or a ground-sheet (Sunan Abu Dawud 9:1637) or a cheap necklace (Sunan Abu Dawud 14:2704), so we might, very roughly, think of a ''dirham'' as £5. A ''dinar'', a gold coin worth 10 ''dirhams'', was the price of a sheep.</ref> وهو ما يمثل أربعة أضعاف المهر الذي أعطاه محمد لأي من زوجاته اللاحقات.<ref>[[The History of al-Tabari|Al-Tabari,]] [[The History of al-Tabari#Volume%20XXXIX:%20Biographies%20of%20the%20Prophet's%20Companions%20and%20Their%20Successors|Vol. 39, p. 189]]. See also Ibn Hisham note 918. The same 400 ''dirhams'' (£2,000) was also the ransom for a war-captive (Sunan Abu Dawud 14:2685) or the starting price for a slave ([[The History of al-Tabari|Al-Tabari,]] [[The History of al-Tabari#Volume%20XXXIX:%20Biographies%20of%20the%20Prophet's%20Companions%20and%20Their%20Successors|Vol. 39, p. 6]]).</ref> ويقال إن هذا يشير إلى أن خديجة كانت «تساوي أربع نساء» بالنسبة له، أي أنه لن يأخذ زوجة أخرى في حياتها بحسب عقد زواجهما. ورجل غير ثري مثل محمد كان سيواجه بعض المشاكل في جمع مثل هذه الهدية الضخمة، حتى لو أعاد كل الحيوانات التي قدمتها له خديجة (فكانت خديجة تدفع له عمولته بالجمال).<ref>34.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:34:2.</ref> من المحتمل أن يكون حظه الجيد في جذب أغنى امرأة في مكة قد أسعد أبو طالب الباحث عن الاستثمار، ويمكن افتراض أن الأسرة جمعت الموارد لرفع المهر. | |||
كان الزواج يتطلب موافقة ولي أمر العروس، وكان والد خديجة، خويلد، قد رفض خاطبيها السابقين. نظرًا لفقره بالنسبة لخاطبي خديجة السابقين، كان من الواضح أن محمد لن يكون مقبولًا لوالدها. تم تسجيل أنها تآمرت لتأمين إذنه من خلال الخداع. فأعطت والدها النبيذ حتى أصبح في حالة سكر. ثم ذبحت بقرة وغطت كتفيه برداء مخطط جديد ورشته بالعطر، وعندها دخل محمد وأعمامه المنزل. وانتزعت خديجة الكلمات الملزمة قانونًا من والدها بينما كان مخمورًا جدًا بحيث لا يعرف ما كان يقوله. مع مرور اليوم وكان حفل الزفاف على قدم وساق، استعاد خويلد رصانته بما يكفي ليسأل، «ما هذا اللحم، هذا الرداء وهذا العطر ؟» فأجابت خديجة: «لقد أعطيتني في الزواج من محمد بن عبد الله». كان خويلد غاضبًا كما توقعت ابنته، احتجاجًا على أنه لم يوافق أبدًا على أي شيء من هذا القبيل وحتى أنه حمل سيفه. كما لوح أقارب محمد بالأسلحة وتجنبوا بذلك سفك الدماء. كان محمد الآن زوج خديجة<ref>[[The History of al-Tabari|Al-Tabari,]] [[The History of al-Tabari#Volume%20VI:%20Muhammad%20at%20Mecca|Vol. 6, p. 49]]. 35.4/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:4, 5. See also Guillaume/Ishaq 83 and Ibn Hisham note 918.</ref>. | |||