Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٦٧٨
تعديل
←مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
| سطر ٤٨: | سطر ٤٨: | ||
[[Sources of Islamic Theories of Reproduction#cite%20ref-11|↑]]</ref> | [[Sources of Islamic Theories of Reproduction#cite%20ref-11|↑]]</ref> | ||
المرحلة الرابعة: "عندما ينمو اللحم يتشكل إلى أعضاء متميزة عن طريق التنفس... تقسو العظام ... علاوة على ذلك، تنمو كأغصان مثل أغصان الشجرة... " | المرحلة الرابعة: "عندما ينمو اللحم يتشكل إلى أعضاء متميزة عن طريق التنفس... تقسو العظام ... علاوة على ذلك، تنمو كأغصان مثل أغصان الشجرة... " | ||
|- | |- | ||
|384-322 ق.م | |384-322 ق.م | ||
| سطر ١٥٥: | سطر ١٥٣: | ||
وفي كلتا الحالتين، تُستخدم كلمة «نطفة» بمعنى ؛ والقليل من الماء ؛ القليل من الماء المتبقي في جلد الماء ؛ القليل من الماء في إناء ؛ والماء النقي، كمية من الماء؛ ويسمى المني نطفة لكميته الصغيرة من السائل المنوي. | وفي كلتا الحالتين، تُستخدم كلمة «نطفة» بمعنى ؛ والقليل من الماء ؛ القليل من الماء المتبقي في جلد الماء ؛ القليل من الماء في إناء ؛ والماء النقي، كمية من الماء؛ ويسمى المني نطفة لكميته الصغيرة من السائل المنوي. | ||
تم العثور على هذا الفكرة في كتابات ما قبل الإسلام، وفي الأعمال الأكثر معاصرة، <ref name=":0" />مع أوجه تشابه مسجلة باستخدام كلمة سريانية مماثلة (nuṭptā). على سبيل المثال، تم توثيق هذه الصورة في أفرام السرياني (د. 373): | |||
تم العثور على هذا الفكرة في كتابات ما قبل الإسلام، وفي الأعمال الأكثر معاصرة، <ref name=":0" />مع أوجه تشابه مسجلة باستخدام كلمة سريانية مماثلة (nuṭptā). على سبيل المثال، تم توثيق هذه الصورة في أفرام السرياني (د. 373):{{اقتباس|Eich & Doroftei, 2023. Adam and Embryo. pp. 95. A contribution to the study of the story of Adam in Jewish, Christian and Islamic texts up to the end of the first millennium.|"إنه شديد الحماقة وأعمى ؛ لأنه أيضا محصور مع الجميع - في يد الخالق الجوفاء. وحبة تراب واحدة - قطرة ماء واحدة (nuṭptā)، تشكلتا معا - صارتا الشكل البشري من خلال رحمة الخالق ".}} | |||
وباباي الكبير (c.551-628CE)، وهو من أوائل آباء كنيسة المشرق السريانية، والمعروفة أيضًا باسم الكنيسة الآشورية.<ref name=":1" /> | وباباي الكبير (c.551-628CE)، وهو من أوائل آباء كنيسة المشرق السريانية، والمعروفة أيضًا باسم الكنيسة الآشورية.<ref name=":1" /> | ||
{{اقتباس|Eich & Doroftei, 2023. Adam and Embryo. pp. 97. A contribution to the study of the story of Adam in Jewish, Christian and Islamic texts up to the end of the first millennium.|وهم لا يفهمون أعمال صانعهم، التي تتشكل مثل قطرة ماء (nuṭptā) وحبة غبار في جوف يده غير المادية.}} | {{اقتباس|Eich & Doroftei, 2023. Adam and Embryo. pp. 97. A contribution to the study of the story of Adam in Jewish, Christian and Islamic texts up to the end of the first millennium.|وهم لا يفهمون أعمال صانعهم، التي تتشكل مثل قطرة ماء (nuṭptā) وحبة غبار في جوف يده غير المادية.}} | ||
| سطر ١٧٩: | سطر ١٧٩: | ||
=== السائل المنوي والعمود الفقري === | === السائل المنوي والعمود الفقري === | ||
العلاقة بين السائل المنوي والعمود الفقري لها الكثير من الجذور العلمية القديمة قبل العصر الحديث. | العلاقة بين السائل المنوي والعمود الفقري لها الكثير من الجذور العلمية القديمة قبل العصر الحديث. | ||
{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|86|6|7}}|خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ}} | {{اقتباس|{{الآيات القرآنية|86|6|7}}|خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ}}وكما أشار نوبل وآخرون (2014): | ||
{{اقتباس|Noble Denis, DiFrancesco Dario and Zancani Diego. 2014. Leonardo da Vinci and the origin of semen. Notes Rec.68391–402 DOI https://doi.org/10.1098/rsnr.2014.0021|كان الرأي القائل بأن السائل المنوي مشتق من الحبل الشوكي قديمًا بما يكفي لينكره الكمايون في القرن السادس قبل الميلاد، لكن أفلاطون وأبقراط اشتركا فيه. ويعتبر أفلاطون في طيماوس أن الدماغ والنخاع الشوكي مجرد شكل خاص من نخاع العظام (طيماوس، 73) حيث «زرع الله بذرته الإلهية». يمر هذا النخاع الشوكي أسفل الظهر ويوصل «أشياء البذور العالمية» إلى الأعضاء التناسلية لغرض الإنجاب. يتتبع أفلاطون في طيمايوس وليوناردو في هذه الصفحة النخاع الشوكي (RL 19097v):}} | |||
كان هذا معتقدًا مصريًا قديمًا أيضًا، مثلما أشار شواب وكالفن و. وآخرون. (1982)، «اعتقد المصريون أن الحيوانات المنوية تم إنتاجها في العمود الفقري الصدري، وهي قناعة تستند على ما يبدو إلى فهمهم للثور».<ref name=":5" /><references /> | |||
=== استمرار مرحلة السائل المنوي 40 يومًا === | |||
{{اقتباس|{{مسلم|33|6395}}|حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ حَدَّثَهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأُذُنَىَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ " إِنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ " . قَالَ زُهَيْرٌ حَسِبْتُهُ قَالَ الَّذِي يَخْلُقُهَا " فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَسَوِيٌّ أَوْ غَيْرُ سَوِيٍّ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيًّا أَوْ غَيْرَ سَوِيٍّ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ مَا رِزْقُهُ مَا أَجَلُهُ مَا خُلُقُهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا " .}}{{اقتباس|{{البخاري|9|93|546}}|حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ | |||
" إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيُؤْذَنُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ثُمَّ يَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى لاَ يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا " | |||
.}} | |||