Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٦٧٨
تعديل
←نطفة
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
(←نطفة) |
|||
| سطر ١١٢: | سطر ١١٢: | ||
[[Sources of Islamic Theories of Reproduction#cite%20ref-24|↑]]</ref> | [[Sources of Islamic Theories of Reproduction#cite%20ref-24|↑]]</ref> | ||
=== ماء === | |||
استُخدمت كلمة "ماء" بضع مرات. وقد استخدمت كذلك في الآيات: {{القرآن|32|8}}، و{{القرآن|77|20}}، و{{القرآن|86|6}} | |||
=== مني === | |||
كثيرا ما يستخدم هذا المصطلح في الحديث عن طقوس النقاء، وخاصة الروايات التي تقول أن [[عائشة]] كانت تنظف المني من ملابس محمد. ويستخدم مرّة واحدة في القرآن، في {{القرآن|75|37}} | |||
== أدلّة على التأثّر == | |||
يوثق هذا القسم تأثير الأفكار من الثقافات الأخرى على القرآن والحديث في ما يتعلق بالإنجاب. وغني عن القول أن هذه الأفكار غير دقيقة مقارنة بالمعرفة [[الإسلام والعلوم|العلمية]] الحالية للتكاثر وعلم الأجنة. | |||
=== نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ === | |||
{{اقتباس|{{القرآن|76|2}}|إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا}} | |||
ويعطي تعليق ابن كثير على هذه الآية تعريفاً نافعاً جداً للنطفة من قبل صحابة محمد. | |||
{{اقتباس|[https://tafsir.app/ibn-katheer/76/2 تفسير ابن كثير 76 :2]|يَقُولُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنِ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ أَوْجَدَهُ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا يُذْكَرُ(٤) لِحَقَارَتِهِ وَضَعْفِهِ، فَقَالَ: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ ؟ | |||
ثُمَّ بَيْنَ ذَلِكَ فَقَالَ: ﴿إِنَّا خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ﴾ أَيْ: أَخْلَاطٍ. وَالْمَشْجُ وَالْمَشِيجُ: الشَّيْءُ الخَليط(٥) ، بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ. | |||
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ﴾ يَعْنِي: مَاءَ الرَّجُلِ وَمَاءَ الْمَرْأَةِ إِذَا اجْتَمَعَا وَاخْتَلَطَا، ثُمَّ يَنْتَقِلُ بَعْدُ مِنْ طَوْرٍ إِلَى طَوْرٍ، وَحَالٍ إِلَى حَالٍ، وَلَوْنٍ إِلَى لَوْنٍ. وَهَكَذَا قَالَ عِكْرِمَةُ، وَمُجَاهِدٌ، وَالْحَسَنُ، وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ: الْأَمْشَاجُ: هُوَ اخْتِلَاطُ ماء الرجل بماء المرأة.}} | |||