إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إنتاج السائل المنوي في القرآن»

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا يوجد ملخص تحرير
[مراجعة منقحة][مراجعة منقحة]
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٢: سطر ٢:


ومن بين وجهات النظر التنقيحية الأكثر شيوعًا التي تدعو إلى تفسير القرآن من خلال التوفيق بينه وبين العلوم الحديثة، منظور د. موريس بوكاي و أ. ك. جيرو (الذي يشير بموجبه الصلب والترائب إلى المناطق الجنسية للذكور والإناث) ؛ أحمد أ. عبد الله (الذي جاء فيه أن جميع الترجمات والتفسيرات المعترف بها خاطئة، حيث يشير الصلب والترائب بدلاً من ذلك إلى قضيب الذكر «المتصلب» والمناطق المثيرة للشهوة الجنسية للأنثى بخلاف المهبل) ؛ الدكتور ذاكر نايك (الذي يقول إن الصلب والترائب يشيران إلى العمود الفقري والضلوع من كلا الجنسين وحيث يتم وصف الدم والأعصاب والإمداد اللمفاوي إلى الغدد التناسلية بدلاً من فعل التكاثر الجنسي) ؛ د. جمال بدوي (تشير الآيات ليس إلى إنتاج السائل المنوي بل إلى دم الشريان الأورطي على أنه «سائل متدفق») ؛ حمزة تزرتزيس (الذي يشير القرآن بحسب رأيه إلى الولادة من بين العمود الفقري للمرأة وأضلاعها) ؛ محمد أسد (وفقا له، يشير الصلب إلى الأعضاء التناسلية الذكورية والترائب إلى قوس حوض الأنثى) ؛ معز أمجد (الذي يتبنى مواقف نايك، ويدعي كذلك أن منطقتي الصلب والترائب التي ألمح إليها هي تعبيرات ملطفة خاصة للأعضاء الجنسية) ؛ ويوسف علي (وفقًا له، يُلمح إلى العمود الفقري رمزيًا فقط كرمز لقوة الذكور حيث يتدفق السائل المنوي بين العمود الفقري والضلوع).
ومن بين وجهات النظر التنقيحية الأكثر شيوعًا التي تدعو إلى تفسير القرآن من خلال التوفيق بينه وبين العلوم الحديثة، منظور د. موريس بوكاي و أ. ك. جيرو (الذي يشير بموجبه الصلب والترائب إلى المناطق الجنسية للذكور والإناث) ؛ أحمد أ. عبد الله (الذي جاء فيه أن جميع الترجمات والتفسيرات المعترف بها خاطئة، حيث يشير الصلب والترائب بدلاً من ذلك إلى قضيب الذكر «المتصلب» والمناطق المثيرة للشهوة الجنسية للأنثى بخلاف المهبل) ؛ الدكتور ذاكر نايك (الذي يقول إن الصلب والترائب يشيران إلى العمود الفقري والضلوع من كلا الجنسين وحيث يتم وصف الدم والأعصاب والإمداد اللمفاوي إلى الغدد التناسلية بدلاً من فعل التكاثر الجنسي) ؛ د. جمال بدوي (تشير الآيات ليس إلى إنتاج السائل المنوي بل إلى دم الشريان الأورطي على أنه «سائل متدفق») ؛ حمزة تزرتزيس (الذي يشير القرآن بحسب رأيه إلى الولادة من بين العمود الفقري للمرأة وأضلاعها) ؛ محمد أسد (وفقا له، يشير الصلب إلى الأعضاء التناسلية الذكورية والترائب إلى قوس حوض الأنثى) ؛ معز أمجد (الذي يتبنى مواقف نايك، ويدعي كذلك أن منطقتي الصلب والترائب التي ألمح إليها هي تعبيرات ملطفة خاصة للأعضاء الجنسية) ؛ ويوسف علي (وفقًا له، يُلمح إلى العمود الفقري رمزيًا فقط كرمز لقوة الذكور حيث يتدفق السائل المنوي بين العمود الفقري والضلوع).
== إنتاج السائل المنوي في النصوص الإسلامية ==
=== الآيات 86: 6-7 ===
{{اقتباس|{{القرآن|86|6}}|خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ}}{{اقتباس|{{القرآن|86|7}}|يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ}}
=== الأدلة الداعمة في الآيات والأحاديث الأخرى ===
وتم العثور على تأكيد مستقل يشير إلى أنّ كلمة صلب تعني الظهر أو العمود الفقري في آية أخرى حول الموضوع نفسه باستخدام كلمة مختلفة. ويقول {{القرآن|7|172}} إن نسل أولاد آدم «من ظهورهم». بدلاً من صلب، الكلمة هنا هي ظهر، كما هو الحال أيضًا في آيات أخرى مثل {{القرآن|6|31}}.
{{اقتباس|{{القرآن|7|172}}|وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَآ ۛ أَن تَقُولُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَٰفِلِينَ}}
وآية أخرى في القرآن تستخدم كلمة صلب. في هذه الحالة لا يوجد ذكر للترائب.
{{اقتباس|{{القرآن|4|23}}|حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّٰتُكُمْ وَخَٰلَٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلْأَخِ وَبَنَاتُ ٱلْأُخْتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِىٓ أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِى فِى حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِى دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا۟ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلَٰبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}}
وبشكل أكثر وضوحًا، يستخدم حديث في [[صحيح البخاري]] (أيضًا في {{مسلم|39|6733}}) صلب ليقول إن مصدر نسل آدم المستقبلي كان في ظهره قبل أن يتمّ الحمل.
{{اقتباس|{{البخاري|8|76|562}}|حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
"‏ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ فَيَقُولُ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأَبَيْتَ إِلاَّ أَنْ تُشْرِكَ بِي ‏"
‏‏.‏}}
لم ينطبق هذا المفهوم على آدم فقط. هناك حديث آخر يؤكد أن الصلب يشير بهذه الطريقة إلى العمود الفقري لوالد رجل معين.
{{اقتباس|{{الترمذي|5|44|3103}}|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ قَالَ بَعَثَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ فَقَالَ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْيَمَامَةِ وَإِنِّي لأَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى قَالَ زَيْدٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّكَ شَابٌّ عَاقِلٌ لاَ نَتَّهِمُكَ قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىَ فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَىَّ مِنْ ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ ‏.‏ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ صَدْرَهُمَا صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالْعُسُبِ وَاللِّخَافِ يَعْنِي الْحِجَارَةَ الرِّقَاقَ وَصُدُورِ الرِّجَالِ فَوَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ بَرَاءَةَ مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏:‏ ‏(‏ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ‏)‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏}}
Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٦٧٨

تعديل

قائمة التصفح