Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٦٦٢
تعديل
←أهمية الخطبية
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
| سطر ٤١: | سطر ٤١: | ||
== أهمية الخطبية == | == أهمية الخطبية == | ||
تذكر مجموعة الحديث العديد من الخطب لمحمد لكنها قصيرة جدًا وعادة ما تتضمن كل خطبة نقطة رئيسية واحدة. وخطبة الوداع هي الخطبة الوحيدة التي تم الإبلاغ عنها وهي طويلة وتتضمن العديد من النقاط المختلفة مما يجعلها الوحيدة التي تشبه الخطبة الكاملة. وهذه الخطبة مهمة للمسلمين منذ أن ودع محمد أمام آلاف الأتباع أمته بالقول إنه قد لا يكون هنا مرة أخرى، وتوفي بعد ثلاثة أشهر فقط. وقد بشر بعدة دروس مهمة في خطبة الوداع هذه: قدسية دماء المسلمين وممتلكاتهم، وإلغاء كل ما يتعلق بالعصر الجاهلي، وكيف يجب معاملة النساء من قبل أزواجهن، وأخيراً لن يضل المسلمون أبدًا إذا تمسكوا بكتاب الله. | |||
ما يزيد من أهمية الخطبة هو التقارير التي تفيد بأن الآية التالية تم الكشف عنها في ذلك اليوم<ref>Tafsir of Ibn Kathir. Al-ʕilmiyyah publication. vol.3 p.22</ref> | |||
{{اقتباس|{{القرآن|5|3}}|ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا ۚ}} | |||
أثرت الخطبة على ممارسة الإسلام بالطرق التالية: | |||
1-تباعاً على خطى محمد، أصبح إلقاء خطبة علنية من قبل إمام جزءًا من طقوس الحج. دعت هذه الخطبة خطبة عرفات وألقيت في عرفات. في العصر الحديث، يلقي هذه الخطبة إمام بارز اختارته الحكومة السعودية. واعتاد المفتي العام للمملكة العربية السعودية عبد العزيز الشيخ أن يتم اختياره لإلقاء الخطبة كل عام لأكثر من 3 عقود حتى عام 2015 عندما مرض<ref>صحيفة سبق الألكترونية، مقالة بقلم فلاح الجوفان بعنوان: 14 في 100 عام عنقود خطباء عرفة<nowiki><BR></nowiki> بعد ذلك تم تكليف الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، حفيد أول خطيب لجامع نمرة (في الدولة السعودية الثالثة)، بالخطابة، واستمر الشيخ عبدالعزيز في الخطابة في منبر مسجد نمرة أطول فترة؛ إذ خطب منذ موسم حج عام 1402هـ حتى موسم حج عام 1436هـ. بعدها اعتذر المفتي عن عدم الخطابة لظروفه الصحية،</ref>. | |||
2-أوضحت الموعظة أن الضرب المذكور في القرآن كعقاب للزوجات اللاتي يعانين من سوء السلوك لا ينبغي أن يكون شديدا. لم يوضح أي حديث آخر ذلك. | |||
3-الخطبة في صحيح مسلم هي جزء من تقرير طويل لجابر حيث قام بتفصيل أحداث حج محمد. وأصبح هذا التقرير المفصل مصدرًا مهمًا لكيفية إدارة الحج. | |||
4-أنهى محمد الخطبة بقوله " اللهم هل بلغت؟ اللهم أشهد ". يستخدم هذا التعبير أحيانًا من قبل المتحدثين الدينيين والعامة في نهاية خطاب مهم. | |||
على الرغم من أن مجموعة الحديث مليئة بالتقارير التي تعتبر كراهية للنساء في المعايير الحديثة، فإن خطبة الوداع هي الحديث الوحيد الذي يصف الزوجات بأنهن سجينات مع أزواجهن. ويرد هذا الوصف في النسخة التي قدمها ابن إسحاق والواقدي وعدة مصادر أخرى مثل سنن بن ماجه<ref>Sunan Ibn Majah » The Chapters on Marriage - كتاب النكاح » Hadith 1851 <nowiki>https://sunnah.com/ibnmajah:1851</nowiki></ref> والترمذي<ref>Jami` at-Tirmidhi » Chapters on Tafsir - كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم » Hadith 3087 <nowiki>https://sunnah.com/tirmidhi:3087</nowiki></ref>. لكنها لم تذكر في رواية صحيح مسلم. تسقط نسخة صحيح البخاري الجزء المتعلق بضرب النساء من الخطبة تمامًا. | |||
== صحة الخطبة == | |||
يعتبر الإسلام السني التقليدي الخطبة صحيحة خاصة أن أجزاء كبيرة منها يتم الإبلاغ عنها في صحيح البخاري وصحيح مسلم والتي يعتبرها المسلمون السنة أكثر مجموعات الحديث أصالة. | |||
ومع ذلك، من وجهة نظر علمية نقدية، فإن الروايات لها عدد من المشاكل: من الواضح أن الخطبة تتضمن تلفيقين: | |||
1-في الكثير من نسخ الخطبة، بما في ذلك النسخة الأولى لابن إسحاق، يقول محمد "أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا قَوْلِي، فَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا، بِهَذَا الْمَوْقِفِ أَبَدًا أَيُّهَا النَّاسُ " وحقيقة وفاة محمد بعد 3 أشهر تحول ما قاله إلى نبوءة، مما يعني أنه كان تلفيقًا لأن عادة المؤرخين هي اعتبار روايات المعجزات والنبوءات في أي تقليد على أنها غير تاريخية. في روايات الخطبة التي وردت في صحيح البخاري وصحيح مسلم، لا يوجد ذكر لهذه النبوءة. | |||
2-تتضمن الخطبة التي أوردها ابن إسحاق والواقدي وصحيح مسلم وبعض المصادر الأخرى السطر التالي: | |||
"لقد تركت لك شيئًا، إذا تمسكت به، فلن تضل طريقك أبدًا ؛ أي كتاب الله ". | |||
ويضيف إليها ابن Isḥāq's النسخة: «وسنة نبيه». | |||
من الواضح أن ذكر «السنة النبوية» ملفق، كما أظهرت باتريشيا كرون في خليفة الله، لأن مثل هذا المفهوم لم يكن موجودًا في الفقه الخليفي/الإسلامي الفعلي حتى الفترة العباسية. عمليات تسليم أخرى مثل تلك Ṣaḥīḥ المسلم لا تذكر السنة النبوية. | |||