Editor، محررون، recentchangescleanup
١٬٢٢٢
تعديل
إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: الزكاة»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
←العملاء
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
| سطر ١٣٢: | سطر ١٣٢: | ||
{{Quote|1=[https://islamqa.org/hanafi/qibla-hanafi/42899/zakat-cannot-be-given-to-non-muslims-3/ لا تعطى الزكاة إلى الكفار إسلام سؤال وجواب]|2=في المغني:( 1774 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَا لِكَافِرٍ , وَلَا لِمَمْلُوكٍ ) لَا نَعْلَمُ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ خِلَافًا فِي أَنَّ زَكَاةَ الْأَمْوَالِ لَا تُعْطَى لِكَافِرٍ وَلَا لِمَمْلُوكٍ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الذِّمِّيَّ لَا يُعْطَى مِنْ زَكَاةِ الْأَمْوَالِ شَيْئًا . { وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذٍ : أَعْلِمْهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ , وَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ } . فَخَصَّهُمْ بِصَرْفِهَا إلَى فُقَرَائِهِمْ , كَمَا خَصَّهُمْ بِوُجُوبِهَا عَلَى أَغْنِيَائِهِمْ. في صحيح البخاري 1365 وصحيح مسلم 27-28:عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِقال في بدائع الصنائع:وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ مُسْلِمًا فَلَا يَجُوزُ صَرْفُ الزَّكَاةِ إلَى الْكَافِرِ بِلَا خِلَافٍ لِحَدِيثِ مُعَاذٍ رضي الله عنه { خُذْهَا مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَرَدَّهَا فِي فُقَرَائِهِمْ } أَمْرٌ بِوَضْعِ الزَّكَاةِ فِي فُقَرَاءِ مَنْ يُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَهُمْ الْمُسْلِمُونَ فَلَا يَجُوزُ وَضْعُهَا فِي غَيْرِهِمْ . وَأَمَّا سِوَى الزَّكَاةِ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَالْكَفَّارَاتِ وَالنُّذُورِ فَلَا شَكَّ فِي أَنَّ صَرْفَهَا إلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ ; لِأَنَّ الصَّرْفَ إلَيْهِمْ يَقَعُ إعَانَةً لَهُمْ عَلَى الطَّاعَةِقال البهوتي في شرح منتهى الإرادات في الفقه الحنبلي:فَصْلٌ وَلَا تُجْزِئُ زَكَاةٌ إلَى كَافِرٍ غَيْرِ مُؤَلَّفٍ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا فِي زَكَاةِ الْأَمْوَالِ ( وَلَا ) تُجْزِئُ ( إلَى كَامِلِ رِقٍّ ) مِنْ قِنٍّ وَمُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ , وَلَوْ كَانَ سَيِّدُهُ فَقِيرًا وَنَحْوَهُ , لِاسْتِغْنَائِهِ بِنَفَقَةِ سَيِّدِهِ , وَتَقَدَّمَ الْمُبَعَّضُ ( غَيْرَ عَامِلٍ ) لِأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ أُجْرَةَ عَمَلِهِ يَسْتَحِقُّهَا سَيِّدُهُ ( وَ ) غَيْرَ ( مُكَاتَبٍ ) لِأَنَّهُ فِي الرِّقَابِ .}} | {{Quote|1=[https://islamqa.org/hanafi/qibla-hanafi/42899/zakat-cannot-be-given-to-non-muslims-3/ لا تعطى الزكاة إلى الكفار إسلام سؤال وجواب]|2=في المغني:( 1774 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَا لِكَافِرٍ , وَلَا لِمَمْلُوكٍ ) لَا نَعْلَمُ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ خِلَافًا فِي أَنَّ زَكَاةَ الْأَمْوَالِ لَا تُعْطَى لِكَافِرٍ وَلَا لِمَمْلُوكٍ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الذِّمِّيَّ لَا يُعْطَى مِنْ زَكَاةِ الْأَمْوَالِ شَيْئًا . { وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذٍ : أَعْلِمْهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ , وَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ } . فَخَصَّهُمْ بِصَرْفِهَا إلَى فُقَرَائِهِمْ , كَمَا خَصَّهُمْ بِوُجُوبِهَا عَلَى أَغْنِيَائِهِمْ. في صحيح البخاري 1365 وصحيح مسلم 27-28:عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِقال في بدائع الصنائع:وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ مُسْلِمًا فَلَا يَجُوزُ صَرْفُ الزَّكَاةِ إلَى الْكَافِرِ بِلَا خِلَافٍ لِحَدِيثِ مُعَاذٍ رضي الله عنه { خُذْهَا مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَرَدَّهَا فِي فُقَرَائِهِمْ } أَمْرٌ بِوَضْعِ الزَّكَاةِ فِي فُقَرَاءِ مَنْ يُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَهُمْ الْمُسْلِمُونَ فَلَا يَجُوزُ وَضْعُهَا فِي غَيْرِهِمْ . وَأَمَّا سِوَى الزَّكَاةِ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَالْكَفَّارَاتِ وَالنُّذُورِ فَلَا شَكَّ فِي أَنَّ صَرْفَهَا إلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ ; لِأَنَّ الصَّرْفَ إلَيْهِمْ يَقَعُ إعَانَةً لَهُمْ عَلَى الطَّاعَةِقال البهوتي في شرح منتهى الإرادات في الفقه الحنبلي:فَصْلٌ وَلَا تُجْزِئُ زَكَاةٌ إلَى كَافِرٍ غَيْرِ مُؤَلَّفٍ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا فِي زَكَاةِ الْأَمْوَالِ ( وَلَا ) تُجْزِئُ ( إلَى كَامِلِ رِقٍّ ) مِنْ قِنٍّ وَمُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ , وَلَوْ كَانَ سَيِّدُهُ فَقِيرًا وَنَحْوَهُ , لِاسْتِغْنَائِهِ بِنَفَقَةِ سَيِّدِهِ , وَتَقَدَّمَ الْمُبَعَّضُ ( غَيْرَ عَامِلٍ ) لِأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ أُجْرَةَ عَمَلِهِ يَسْتَحِقُّهَا سَيِّدُهُ ( وَ ) غَيْرَ ( مُكَاتَبٍ ) لِأَنَّهُ فِي الرِّقَابِ .}} | ||
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984|2=2011-10-02}} The way of giving Zakat al-Fitr in non-Islamic Lands]<BR>Haytham bin Jawwad al-Haddad, Islam Awakening, Article ID: 984|2=It is best that zakatu-l-fitr be given to the poor and the needy (al-miskin - someone whose level of poverty is more or less than the poor (al-faqir), but does not let others know of his need nor does he beg from others), these are the first two categories of the eight to whom zakat is normally given to; this due to his salallahu alayhi wa salam saying, ‘…and as food for the needy’. The majority of scholars are of the opinion that '''zakatu-l-fitr is not to be given to non-Muslims'''.}} | --!> | ||
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984|2=2011-10-02}} The way of giving Zakat al-Fitr in non-Islamic Lands]<BR>Haytham bin Jawwad al-Haddad, Islam Awakening, Article ID: 984|2=It is best that zakatu-l-fitr be given to the poor and the needy (al-miskin - someone whose level of poverty is more or less than the poor (al-faqir), but does not let others know of his need nor does he beg from others), these are the first two categories of the eight to whom zakat is normally given to; this due to his salallahu alayhi wa salam saying, ‘…and as food for the needy’. The majority of scholars are of the opinion that '''zakatu-l-fitr is not to be given to non-Muslims'''.}} | |||
<-- | |||
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://islamqa.com/en/ref/21384|2=2011-10-02}} Giving zakaah to kaafirs]<BR> Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid, Islam Q&A, Fatwa No. 21384|2='''It is not permissible to give zakaah on one’s wealth or crops, or Zakaat al-Fitr, to kaafirs, even if they are poor, or wayfarers, or debtors''', and if one who gives zakaah to them, that is not counted as zakaah. | {{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://islamqa.com/en/ref/21384|2=2011-10-02}} Giving zakaah to kaafirs]<BR> Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid, Islam Q&A, Fatwa No. 21384|2='''It is not permissible to give zakaah on one’s wealth or crops, or Zakaat al-Fitr, to kaafirs, even if they are poor, or wayfarers, or debtors''', and if one who gives zakaah to them, that is not counted as zakaah. | ||