Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٦٦٢
تعديل
إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم
[مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
سطر ٢٥١: | سطر ٢٥١: | ||
[[Khadijah bint Khuwaylid#cite%20ref-173|↑]]</ref> ليس من الواضح ما إذا كانت أميمة نفسها قد استُعبدت لسبب ما أو ما إذا كانت ابنتها ، التي ربما اعتُبرت غير شرعية بطريقة ما، هي التي كانت في العبودية. على أي حال، كان بإمكان خديجة أن تتحمل بسهولة فدية بنات أختها إذا أرادت ذلك؛ وبما أنها لم تفعل ذلك، فلا بد أن يكون هناك بعض العار الاجتماعي أو الضغينة الشخصية المرتبطة بوضع النهدية مما جعل خديجة غير راغبة في مساعدتها. في هذا الصدد، لم يساعد أي فرد آخر من أفراد الأسرة أيضًا. ونظرًا لأن التسلسل الزمني الدقيق لهذه الأحداث غير معروف، فمن الصعب تمييز ما إذا كانت هناك أي صلة بين خدعة نوفل بالحبل وفدية أبو بكر لبنات أخت نوفل المحرجات. في الواقع، من الصعب تحديد حجم التحرش بالمسلمين إجمالاً، ومدى إرجاعه إلى خلافات قديمة من عصور ما قبل الإسلام. كما أنه من غير الواضح عدد قصص التحرش هذه التي اختلقها المسلمون لاحقاً سعياً منهم إلى إحياء ماضيهم، ولكن هذا ينطبق أيضاً على مجموعة الأحاديث النبوية بأكملها. | [[Khadijah bint Khuwaylid#cite%20ref-173|↑]]</ref> ليس من الواضح ما إذا كانت أميمة نفسها قد استُعبدت لسبب ما أو ما إذا كانت ابنتها ، التي ربما اعتُبرت غير شرعية بطريقة ما، هي التي كانت في العبودية. على أي حال، كان بإمكان خديجة أن تتحمل بسهولة فدية بنات أختها إذا أرادت ذلك؛ وبما أنها لم تفعل ذلك، فلا بد أن يكون هناك بعض العار الاجتماعي أو الضغينة الشخصية المرتبطة بوضع النهدية مما جعل خديجة غير راغبة في مساعدتها. في هذا الصدد، لم يساعد أي فرد آخر من أفراد الأسرة أيضًا. ونظرًا لأن التسلسل الزمني الدقيق لهذه الأحداث غير معروف، فمن الصعب تمييز ما إذا كانت هناك أي صلة بين خدعة نوفل بالحبل وفدية أبو بكر لبنات أخت نوفل المحرجات. في الواقع، من الصعب تحديد حجم التحرش بالمسلمين إجمالاً، ومدى إرجاعه إلى خلافات قديمة من عصور ما قبل الإسلام. كما أنه من غير الواضح عدد قصص التحرش هذه التي اختلقها المسلمون لاحقاً سعياً منهم إلى إحياء ماضيهم، ولكن هذا ينطبق أيضاً على مجموعة الأحاديث النبوية بأكملها. | ||
حذّر محمد خصومه من نار جهنم، واصفًا بوضوح كيف سيُلقى الخطاة "على رؤوسهم"<ref>{{القرآن|26|94}}</ref> "فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ"،<ref>{{الآيات القرآنية|56|42|43}}</ref> ليشربوا "هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ"،<ref>{{الآيات القرآنية|38|56|64}}</ref> لا يسمح لأي شيء بالبقاء ولا بالهروب، "لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ".<ref>{{الآيات القرآنية|74|26|29}} ؛ راجع أيضاً {{القرآن|92|14}} {{الآيات القرآنية|89|23|26}} {{القرآن|102|6}} {{الآيات القرآنية|85|4|6}} {{القرآن|85|10}} {{الآيات القرآنية|101|8|11}} {{الآيات القرآنية|90|19|20}} {{القرآن|54|48}} {{الآيات القرآنية|7|36|41}} {{القرآن|7|50}} {{القرآن|7|179}} {{القرآن|72|15}} {{القرآن|36|63}} {{الآيات القرآنية|25|65|69}} {{الآيات القرآنية|35|6|7}} {{الآيات القرآنية|35|36|37}} {{القرآن|19|86}} {{القرآن|20|74}} {{الآيات القرآنية|56|93|94}} {{الآيات القرآنية|28|41|42}}</ref> كان على خديجة أن تأخذ نصيبها من التحذير. عندما سألت عن أطفالها الذين ماتوا في أيام الجاهلية، أجاب محمد: "إنهم في نار جهنم. لو رأيتهم لأبغضتهم". وعندما سألت عن الطفل الذي ولدته له، أجاب: "إنه في الجنة... إن المؤمنين وأطفالهم في الجنة، والمشركين وأطفالهم في النار".[177] استنتاج محمد مثير للاهتمام في ضوء حقيقة أن جميع الأطفال المعنيين قد ماتوا قبل الإسلام. ولم يوضح لماذا كان اعتناق خديجة للإسلام لاحقا فعالا في إنقاذ بعض أبنائها ولكن ليس كلهم. |