Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٧٤
تعديل
إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أخطاء علمية في القرآن»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
←الفرعون الوحيد
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
| سطر ٤٩٥: | سطر ٤٩٥: | ||
<br /> | <br /> | ||
=== الفرعون الوحيد === | ===الفرعون الوحيد=== | ||
جغرافيا ، تقع أرض مصر القبطية بجوار شبه الجزيرة العربية. وهكذا، كان معظم العرب على دراية بطريقة الحفظ التي طبقها المصريون القدماء على فراعنتهم. فتم الحفاظ على الفراعنة بحالة سليمة باستخدام طرق مثل الملح لتجفيف الجسم (وبالتالي ، الملح في جسد رمسيس الثاني لا يشير إلى أنه غرق في البحر الميت). كان هناك الكثير من الفراعنة من الكثير من السلالات الذين تم الحفاظ عليهم بهذه الطريقة. وعلى النقيض من ذلك، فإن القرآن يتحدث فقط عن "فرعون" بشكل منفرد، كاسم علم بدون أداة التعريف، مما يوحي بأن مؤلفه لم يكن على دراية بتعدد الفراعنة. | جغرافيا ، تقع أرض مصر القبطية بجوار شبه الجزيرة العربية. وهكذا، كان معظم العرب على دراية بطريقة الحفظ التي طبقها المصريون القدماء على فراعنتهم. فتم الحفاظ على الفراعنة بحالة سليمة باستخدام طرق مثل الملح لتجفيف الجسم (وبالتالي ، الملح في جسد رمسيس الثاني لا يشير إلى أنه غرق في البحر الميت). كان هناك الكثير من الفراعنة من الكثير من السلالات الذين تم الحفاظ عليهم بهذه الطريقة. وعلى النقيض من ذلك، فإن القرآن يتحدث فقط عن "فرعون" بشكل منفرد، كاسم علم بدون أداة التعريف، مما يوحي بأن مؤلفه لم يكن على دراية بتعدد الفراعنة. | ||
:{{اقتباس|{{القرآن|10|92}}|فَٱلْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنْ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ}} | :{{اقتباس|{{القرآن|10|92}}|فَٱلْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنْ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ}} | ||
=== مقابر صخرية نبطية في الحجر كمنازل وقصور من قبل عهد فرعون === | |||
كثيرًا ما يسرد القرآن شعوب الماضي المدمرة، ولا سيما شعوب نوح ولوط وجيش فرعون وميديان وعاد وخليفته ثمود. وذُكر تدمير ثمود بعد أن كفروا نبيهم صالح مرات كثيرة، إما بزلزال {{القرآن|7|78}} أو بانفجار مدوي (على سبيل المثال في {{القرآن|54|31}}). | |||
كما يلمح إلى تدميره مؤمن من عائلة فرعون: | |||
{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|40|28|37}}|وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَٰنَهُۥٓ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّىَ ٱللَّهُ وَقَدْ جَآءَكُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَٰذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُۥ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ ٱلَّذِى يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ يَٰقَوْمِ لَكُمُ ٱلْمُلْكُ ٱلْيَوْمَ ظَٰهِرِينَ فِى ٱلْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِنۢ بَأْسِ ٱللَّهِ إِن جَآءَنَا ۚ قَالَ فِرْعَوْنُ مَآ أُرِيكُمْ إِلَّا مَآ أَرَىٰ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ وَقَالَ ٱلَّذِىٓ ءَامَنَ يَٰقَوْمِ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ ٱلْأَحْزَابِ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۚ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ وَيَٰقَوْمِ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ ٱلتَّنَادِ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ وَلَقَدْ جَآءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِى شَكٍّ مِّمَّا جَآءَكُم بِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ ٱللَّهُ مِنۢ بَعْدِهِۦ رَسُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَٰهَٰمَٰنُ ٱبْنِ لِى صَرْحًا لَّعَلِّىٓ أَبْلُغُ ٱلْأَسْبَٰبَ أَسْبَٰبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لَأَظُنُّهُۥ كَٰذِبًا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِى تَبَابٍ}} | |||
ويُستخدم مصطلح "الأحزاب" لوصف قائمة المدن المدمّرة في {{الآيات القرآنية|38|12|14}}. | |||
ثمود هو مصطلح يستخدمه الخبراء لشعب أو شعوب منطقة معينة على مدى عدد من القرون (القرن الثامن قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي)، لكن القرآن لا يتحدث إلا عن تدمير معين لثمود بعد أن فشلوا في سماع تحذيرات نبيهم صالح. ويصفهم القرآن بأنهم بناة القصور والمنازل المعروفة، المنحوتة بمهارة من الجبال، الموضحة في القرآن والحديث كمكان في الجزيرة العربية يعرف باسم الحجر ، أو مدائن صالح اليوم. | |||
الأخطاء في القرآن هنا ذات شقين: من المعروف الآن أنها كانت في الواقع مقابر منحوتة بشكل متقن، وليست منازل أو قصور، وأنها صنعت من قبل الأنباط من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي، وليس قبل زمن الفراعنة. وكانت البتراء في الأردن أكثر مدن الأنباط شهرة قبل الحجر. وهناك أكثر من 100 مقبرة في الحجر، بعضها كبير جدًا، والكثير منها صغير، واعتقد مسافر عربي من القرن الرابع عشر الميلادي حتى أنهها تحتوي على عظام سكان ثمود في منازلهم. وتمنع النقوش النبطية فتح المقابر أو إعادة استخدامها أو تحريك الجثث. فبنيت بلدة الهجر، حيث عاش الناس على بعد مسافة من المقابر الصخريةالمحيطة، من الطوب الطيني والحجر. | |||
يقول القرآن إن ثمود نحتت قصورًا من سهولها ومنازل من جبالها: | |||
{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|7|73|74}}|وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا ۗ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ ٱلْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ}}{{اقتباس|{{القرآن|26|149}}|وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا فَٰرِهِينَ}} | |||
وكانت هذه الأطلال معروفة جيدًا لمستمعي محمد: | |||
{{اقتباس|{{القرآن|29|38}}|وَعَادًا وَثَمُودَا۟ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمْ ۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُوا۟ مُسْتَبْصِرِينَ}}{{اقتباس|{{القرآن|89|9}}|وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ}} | |||
يقبل الحجر على نطاق واسع على أنه هذا الموقع نفسه. كما ورد ذكره مرة بالاسم في {{الآيات القرآنية|15|80|83}} («أصحاب الحجر») ويتطابق وصفه وتدميره مع وصف ثمود. | |||
{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|15|80|83}}|وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَٰبُ ٱلْحِجْرِ ٱلْمُرْسَلِينَ وَءَاتَيْنَٰهُمْ ءَايَٰتِنَا فَكَانُوا۟ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَكَانُوا۟ يَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا ءَامِنِينَ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ}} | |||
يُعرف الحجر أيضًا في الأحاديث باسم "الْحِجْرِ أَرْضِ ثَمُودَ": | |||
{{اقتباس|{{البخاري|4|55|562}}|حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضَ ثَمُودَ الْحِجْرَ، فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَاعْتَجَنُوا بِهِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ بِئْرِهَا، وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ الْعَجِينَ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَ تَرِدُهَا النَّاقَةُ. تَابَعَهُ أُسَامَةُ عَنْ نَافِعٍ.}} | |||
===السامريون في مصر القديمة=== | ===السامريون في مصر القديمة=== | ||
يذكر القرآن أن موسى تعامل مع سامري خلال | يذكر القرآن أن موسى تعامل مع سامري خلال حياته. ومع ذلك، لم يكن السامريون موجودين حتى بعد أكثر من نصف ألفيّة من الفترة المفترضة لحياة موسى. | ||
يقول موقع أوكسفورد بيبليوغرافيز Oxford Bibliographies (موقع أكاديمي) ما يلي: | |||
{{اقتباس|[https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393361/obo-9780195393361-0176.xml Oxford Bibliographies - Samaria/Samaritans]|السامرة (بالعبرية: Shomron) مذكورة في الكتاب المقدس في 1 ملوك 16:24 كاسم للجبل الذي بنى عليه عمري، حاكم المملكة الإسرائيلية الشمالية في القرن التاسع قبل الميلاد، عاصمته، وأطلق عليها أيضًا اسم السامرة. بعد غزو الآشوريين للمملكة الشمالية في عام 722/721 قبل الميلاد، كانت المنطقة المحيطة بالمدينة تسمى أيضًا السامرة (بالآشورية: Samerina). يقدم الكتاب المقدس سببًا أو أصل شعبي عندما يدعي أن المدينة سميت على اسم شيمر، المالك الأصلي الذي اشترى منه عمري التل. من المرجح أن الاسم مشتق من الجذر shmr، أي «المراقبة، للحراسة» ؛ أي أن التل كان نقطة يمكن من خلالها على وجه الخصوص مراقبة الطريق بين الشمال والجنوب وحراسته.}} | |||
والأصل المحتمل للارتباك في القرآن هو قصة في الكتاب المقدس، هوشع 8: 5-8 أو 1 ملوك 12: 25-29 حيث تمّ ذكر عجل ذهبي (أو اثنان منهم) تم صنعه في السامرة بعد زمن سليمان. وترى إحدى وجهات النظر الحديثة أن القرآن قد يشير إلى زمري، ابن سالو (العدد 25:14). ومع ذلك، يُشار إلى الشخصية القرآنية ثلاث مرات في {{الآيات القرآنية|20|85|88}} باسم «السامري»، لذلك هذا عنوان وصفي وليس اسم علمٍ. | |||
:{{اقتباس|{{القرآن|20|85}}|قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنۢ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِىُّ}} | :{{اقتباس|{{القرآن|20|85}}|قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنۢ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِىُّ}} | ||