Editor، محررون، recentchangescleanup
١٬٢٢٢
تعديل
إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: الزكاة»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
←الزكاة تستعمل لتمويل الجهاد
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{القرآن_والحديث_والعلماء}} | {{القرآن_والحديث_والعلماء}} | ||
يستخدم المصطلحان الزكاة (الضريبة الإلزامية) والصدقة (الصدقة) في بعض الأحيان بالتبادل في الأدب الإسلامي ، مع بعض المصادر التي تذكر الزكاة على أنها تغطي الأعمال الخيرية الطوعية. على الرغم من أن علماء الإسلام يجدون علم أصول الكلمات العربية لكلا المصطلحين ، إلا أن الزكاة من تهجئتها العربية تندرج بوضوح في فئة من الكلمات المستعارة من الآرامية التي تتضمن أيضًا صلاة ، بينما استخدام "صدقة" للفقراء (يُعطى طواعية كعمل من أعمال الإيمان الديني) يجد سابقه في الآرامية اليهودية في الترجم انقلوس. من حيث اللاهوت الإسلامي ، الزكاة هي ضريبة مفروضة على جميع المسلمين ، وتقدر كنسبة مئوية من الثروة على ممتلكات مختلفة مثل الأرض والمحاصيل. والغرض الرئيسي منها هو دعم الفقراء المسلمين ، ولكن يمكن استخدامها أيضًا في أنشطة أخرى للدولة الإسلامية مثل [[القرآن والحديث والعلماء: الجهاد|الجهاد]]. إخراج الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة ، وبالتالي يجب إخراجها على المؤمن ، وإنكار وجوب إخراجها يعتبر من أعمال الكفر. | يستخدم المصطلحان الزكاة (الضريبة الإلزامية) والصدقة (الصدقة) في بعض الأحيان بالتبادل في الأدب الإسلامي ، مع بعض المصادر التي تذكر الزكاة على أنها تغطي الأعمال الخيرية الطوعية. على الرغم من أن علماء الإسلام يجدون علم أصول الكلمات العربية لكلا المصطلحين ، إلا أن الزكاة من تهجئتها العربية تندرج بوضوح في فئة من الكلمات المستعارة من الآرامية التي تتضمن أيضًا صلاة ، بينما استخدام "صدقة" للفقراء (يُعطى طواعية كعمل من أعمال الإيمان الديني) يجد سابقه في الآرامية اليهودية في الترجم انقلوس. من حيث اللاهوت الإسلامي ، الزكاة هي ضريبة مفروضة على جميع المسلمين ، وتقدر كنسبة مئوية من الثروة على ممتلكات مختلفة مثل الأرض والمحاصيل. والغرض الرئيسي منها هو دعم الفقراء المسلمين ، ولكن يمكن استخدامها أيضًا في أنشطة أخرى للدولة الإسلامية مثل [[القرآن والحديث والعلماء: الجهاد|الجهاد]]. إخراج الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة ، وبالتالي يجب إخراجها على المؤمن ، وإنكار وجوب إخراجها يعتبر من أعمال الكفر. | ||
==القرآن== | ==القرآن== | ||
| سطر ٢٩٨: | سطر ٢٩٨: | ||
7. In the cause of Allah (SWT): the scholars have said that what is meant here is that '''Zakat can be given to those who volunteer to fight in the cause of Allah''' (SWT) and do not receive a fixed salary from the government.}} | 7. In the cause of Allah (SWT): the scholars have said that what is meant here is that '''Zakat can be given to those who volunteer to fight in the cause of Allah''' (SWT) and do not receive a fixed salary from the government.}} | ||
{{Quote|[ | {{Quote| [https://shamela.ws/book/37344/104#p6 كتاب عمدة السالك وعدة الناسك لابن النَّقِيب الشافعي]|مصارفُ الزكاةِ | ||
ويجبُ صرفُ الزكاةِ إلى ثمانيةِ أصنافٍ لكلِّ صنفٍ ثمُنُ الزكاةِ. | |||
أحدها: الفقراء: | |||
والفقيرُ منْ لا يقدرُ على ما يقعُ موقعاً منْ كفايتهِ، وعجزَ عنْ كسبٍ يليقُ بهِ، أوْ شغلَهُ الكسبُ عن الاشتغالِ بعلمٍ شرعيٍّ، فإنْ شغلهُ التعبدُ فليسَ بفقيرٍ، ولوْ كانَ لهُ مالٌ غائبٌ بمسافةِ القصرِ أُعطيَ، وإنْ كانَ مستغنياً بنفقةِ منْ تلزمُهُ نفقتُهُ منْ زوجٍ وقريبٍ فلا. | |||
والثاني: المساكينُ: | |||
والمسكينُ منْ وجدَ ما يقعُ موقعاً منْ كفايتهِ ولا يكفيهِ، مثلُ أن يريدَ خمسةً فيجد ثلاثةً، أوْ أربعةً، ويأتي فيهِ ما قيلَ في الفقيرِ. | |||
ويعطى الفقيرُ والمسكينُ ما يزيلُ حاجتَهُما منْ عدَّةٍ يكتسبُ بها، أوْ مالٍ يتّجرُ بهِ على حسبِ ما يليقُ بهِ، فيتفاوتُ بينَ الجوهريِّ والبزازِ والبقالِ وغيرهم، فإن لم يحترف أُعطيَ كفايةَ العمرِ الغالبِ لمثلهِ، وقيلَ كفايةَ سنةٍ فقطْ، وهذا مفروضٌ معَ كثرةِ الزكاةِ، إما بأنْ فرَّقَ الإمامُ الزكاةَ، أوْ ربُّ المالِ وكانَ المالُ كثيراً، وإلا فلكلِّ صنفٍ الثمُنُ كيفَ كان. الثالثُ: العاملون: | |||
وهمُ الذينَ يبعثهمُ الإمامُ كما تقدمَ، فمنهمُ الساعي والكاتبُ والحاشرُ والقاسمُ، فيجعلُ للعاملِ الثمن، فإنْ كانَ الثمنُ أكثرَ من أجرتهِ ردَّ الفاضلَ على الباقينَ، وإنْ كانَ أقلَّ كمَّلهُ منَ الزكاةِ، هذا إذا فرَّقَ الإمامُ، فإنْ فرَّقَ المالكُ قسَّم على سبعةٍ وسقطَ العاملُ. | |||
الرابعُ: المؤلفةُ قلوبُهُم: | |||
فإنْ كانوا كفاراً لمْ يُعطَوْا، وإنْ كانوا مسلمينَ أُعطوا، والمؤلفة: قومٌ أشرافٌ يرجى حسنُ إسلامهم، أوْ إسلامُ نظرائهم، أوْ يَجْبونَ الزكاةَ من مانعيها بقربهم، أو يقاتلونَ عنا عدواً يُحتاجُ في دَفعهِ إلى مؤنةٍ ثقيلةٍ. | |||
الخامسُ: الرقاب: | |||
وهمُ المكاتبونَ، فيعطَونَ ما يؤدونَ إن لم يكن معهم ما يؤدون. | |||
السادس: الغارمون: | |||
فإنْ غرِمَ لإصلاحٍ بأن استدانَ ديْناً لتسكينِ فتنةِ دمٍ أوْ مالٍ دُفعَ إليهِ معَ الغِنى، وإن استدانَ لنفقتهِ ونفقةِ عيالهِ دُفعَ إليهِ معَ الفقرِ دونَ الغِنَى، وإن استدانَ وصرفهُ في معصيةٍ وتابَ دُفعَ إليهِ في الأصحِّ. | |||
السابع: في سبيلِ الله تعالى: | |||
وهُمُ الغزاةُ الذينَ لا حقَّ لهمْ في الديوانِ، فيعطَونَ معَ الغِنَى ما يكفيهم لغزوهم من سلاحٍ وفرسٍ وكسوةٍ ونفقةٍ. | |||
الثامنُ: ابنُ السبيلِ: | |||
وهوَ المسافرُ المجتازُ بنا، أو المنشئ للسفرِ في غيرِ معصيةٍ، فيُعطى نفقةً ومركوباً معَ الحاجةِ وإنْ كانَ لهُ في بلدهِ مالٌ. | |||
ومنْ فيهِ سببانِ لمْ يعطَ إلا بأحدهما، فمتى وجِدَتْ هذه الأصنافُ في بلدِ المالِ فَنَقْلُ الزكاةِ إلى غيرها حرامٌ ولمْ يَجُزِ، إلا أنْ يفرِّقَ الإمامُ فلهُ النقلُ، وإنْ كانَ مالهُ بباديةٍ أوْ فُقدتْ الأصنافُ كلُّها ببلدهِ نقلَ إلى أقربِ بلدٍ إليه. | |||
(n: In the Hanafi school, it is valid for the giver to distribute his zakat to all of the categories, some of | (n: In the Hanafi school, it is valid for the giver to distribute his zakat to all of the categories, some of | ||
them, or to confine himself to just one of them (al-Lubab fi sharh al-Kitab(y88), 1.155).)<BR>. . .<BR> | them, or to confine himself to just one of them (al-Lubab fi sharh al-Kitab(y88), 1.155).)<BR>. . .<BR> | ||