إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قوم لوط»

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
أُزيل ٢٢ بايت ،  ٧ فبراير ٢٠٢٢
لا يوجد ملخص تحرير
[مراجعة منقحة][مراجعة منقحة]
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
قصة لوط ( לוֹט "لوط" في العبرية التقليدية) المذكورة في التوراة هي مذكورة أيضاً في القرآن مع بعض الاختلافات. من هذه الاختلافات أن الرواية القرآنية تربط تدمير سدوم - مدينة قوم لوط - بالأنشطة الجنسية المثلية لسكانها، بينما القصة في الأصل التوراتي، وعلى الرغم من أنها تذكر محاولة قوم لوط اغتصاب الملائكة الذكور الذين تم إرسالهم إلى منزل لوط، فإن الخطيئة الرئيسية لقوم لوط في القصة الأصلية هي السلوك غير المضياف تجاه هؤلاء الزوار ، وليس رغبتهم في إقامة علاقات مثلية معهم.
قصة لوط ( לוֹט "لوط" بالعبرية) المذكورة في التوراة هي مذكورة أيضاً في القرآن مع بعض الاختلافات. من هذه الاختلافات أن الرواية القرآنية تربط تدمير سدوم - مدينة قوم لوط - بالأنشطة الجنسية المثلية لسكانها، بينما القصة في الأصل التوراتي، وعلى الرغم من أنها تذكر محاولة قوم لوط اغتصاب الملائكة الذكور الذين تم إرسالهم إلى منزل لوط، فإن الخطيئة الرئيسية لقوم لوط في القصة الأصلية هي السلوك غير المضياف تجاه هؤلاء الزوار ، وليس رغبتهم في إقامة علاقات مثلية معهم.


قصة لوط في القرآن هي الأكثر تطوراً بالمقارنة مع قصة لوط في المصادر الأخرى؛ فالقصة الأصلية للوط كانت عن رجل مدينة سدوم الخلوق الصالح الذي حمى ضيوفه حتى على حساب عذرية بناته. هذه القصة تطورت في القرآن إلى قصة تشيطن المثلية الجنسية وتذمها فقط. بل وأضافت التفاسير على ذلك بالقول أن نساء سدوم وعمورة كُنَّ مثليات أيضاً وبالتالي كن مستحقات للعاقب. وعلى الرغم من أن ضياع المغزى الأصلى للقصة كان لافتًا للنظر في النص القرآني، فإن تحويل قصة لوط إلى إدانة للمثلية الجنسية لم يخلُ من سابقة: ففي التراث المسيحي الناطق بالإنجليزية نجد استخدام كلمة sodomite (سدومي) كشتيمة تشير إلى خطيئة قوم لوط، تماماً مثل كلمة "لوطي" في العربية.  
قصة لوط في القرآن هي الأكثر تطوراً بالمقارنة مع قصة لوط في المصادر الأخرى؛ فالقصة الأصلية للوط كانت عن رجل مدينة سدوم الخلوق الصالح الذي حمى ضيوفه حتى على حساب عذرية بناته. هذه القصة تطورت في القرآن إلى قصة تشيطن المثلية الجنسية وتذمها فقط. بل وأضافت التفاسير على ذلك بالقول أن نساء سدوم وعمورة كُنَّ مثليات أيضاً وبالتالي كن مستحقات للعاقب. وعلى الرغم من أن ضياع المغزى الأصلى للقصة كان لافتًا للنظر في النص القرآني، فإن تحويل قصة لوط إلى إدانة للمثلية الجنسية لم يخلُ من سابقة: ففي التراث المسيحي الناطق بالإنجليزية نجد استخدام كلمة sodomite (سدومي) كشتيمة تشير إلى خطيئة قوم لوط، تماماً مثل كلمة "لوطي" في العربية.  
Editor، محررون، recentchangescleanup
١٬٢٢٢

تعديل

قائمة التصفح