الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المرأة في الشريعة الإسلامية»

المرأة في الشريعة الإسلامية (عرض المصدر)

مراجعة ١٣:١٩، ٢٧ أكتوبر ٢٠٢١

أُزيل ١٨٬٨٢٢ بايت ، ٢٧ أكتوبر ٢٠٢١

لا يوجد ملخص تحرير

[مراجعة منقحة]

Vixen

Editor، recentchangescleanup، مراجعون

٤٦٥

تعديل

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-'''المرأة''' '''محرومة''' '''قانونًا''' '''من''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''في''' '''العديد''' '''من''' '''مجالات''' '''الحياة'''. '''على''' '''وجه''' '''الخصوص''' '''،''' '''النساء''' '''محرومات''' '''في''' '''مسائل''' '''الاستقلال''' '''الجنسي''' '''،''' '''والمنزلي''' '''،''' '''والقانوني''' '''،''' '''والمالي''' '''،''' '''والجسدي''' '''،''' '''والبدني'''. '''وفقًا''' '''لنظرية''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''،''' '''في''' '''حين''' '''أن''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''ليست''' '''كلها''' '''بالضرورة''' '''لها''' '''أساس''' '''عقلاني''' '''ملموس''' '''،''' '''فإن''' '''القيود''' '''القانونية''' '''المفروضة''' '''على''' '''المرأة''' '''قد''' '''تكون''' '''بسبب''' '''نقصها''' '''الفكري''' '''المفترض''' '''،''' '''والذي''' '''صرح''' '''به''' '''محمد''' '''وفقًا''' '''لصحيح''' '''البخاري'''.
+إنّ النساء محرومات بفعل الشريعة الإسلاميّة في عدّة مجالات من الحياة. وبشكلٍ خاصّ، النساء محرومات في قضايا الاستقلال الجنسي والمنزلي والقانوني والمالي والخيّاطي والجسدي. وبحسب النظريّة الشرعيّة الإسلاميّة، ففي حين أنّ الشريعة الإسلاميّة لا تملك أساساً منطقياً بشكل ملموس، إلّا أنّ القيود الشرعيّة المفروضة على النساء قد تكون وُضعت بسبب نقصان عقولهنّ، وهذا ما افترضه محمّد بحسب صحيح البخاري.
-<br />
+== تشويه الأعضاء التناسليّة ==
+إنّ ختان الإناث إلزاميّ في المذهب الشافعي ويُشجّع في المذاهب الثلاثة المتبقية، أي الحنفي والحنبلي والمالكي. يشجّع العلماء السلفيّون كذلك على هذه الممارسة. وفي حين أنّ الاعتقاد العالميّ هو أنّ ختان الإناث هو إمّا إلزامي وإمّا مستحبّ، إلّا أنّ مدارس الشريعة الإسلاميّة تتّفق على أنّ منع الختان بشك كلّيّ ليس مقبول، فذلك يعادل مخالفة قانون الله وتفضيلاته. تختلف الآراء المتعلّقة بالنوع المحدّد من الختان المطلوب أو المسموح به بين المذاهب. عارض بعض العلماء المسلمين الحديثين الإجماع الإيجابي على التقليد الإسلامي وحكموا عليه بعدم الشرعيّة.
+{{اقتباس|عمدة السالك، باب e4.3، في الختان|ويجب (على كلّ من الذكر والأنثى) الختانُ (وهو قطع الجلدة التي على حشفة الذكر وأمّا ختان الأنثى فهو قطع البظر [ويمّى خفاضاً]).}}
-=== '''تشويه''' '''الأعضاء''' '''التناسلية''' ===
-'''تشويه''' '''الأعضاء''' '''التناسلية''' '''الأنثوية''' '''إلزامي''' '''في''' '''المذهب''' '''الشافعي''' [1] '''وتشجعه''' '''المذاهب''' '''الثلاثة''' '''المتبقية''' '''،''' '''وهي''' '''الحنفي''' '''والحنبلي''' '''والمالكي'''. '''كما''' '''يشجع''' '''العلماء''' '''السلفيون''' '''هذه''' '''الممارسة'''. '''في''' '''التصور''' '''العالمي''' '''لتشويه''' '''الأعضاء''' '''التناسلية''' '''الأنثوية''' '''على''' '''أنه''' '''ممارسة''' '''إلزامية''' '''أو''' '''مواتية''' '''،''' '''تتفق''' '''مدارس''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''على''' '''أن''' '''حظر''' '''تشويه''' '''الأعضاء''' '''التناسلية''' '''الأنثوية''' '''كليًا''' '''لن''' '''يكون''' '''مقبولاً''' '''،''' '''لأن''' '''هذا''' '''سيكون''' '''بمثابة''' '''مخالفة''' '''لقوانين''' '''الله''' '''وأفضلياته'''. '''تختلف''' '''الآراء''' '''حول''' '''النوع''' '''المحدد''' '''من''' '''تشويه''' '''الأعضاء''' '''التناسلية''' '''الأنثوية''' '''المطلوب''' '''أو''' '''المسموح''' '''به''' '''داخل''' '''المذاهب''' '''وفيما''' '''بينها'''. '''لقد''' '''انشق''' '''بعض''' '''العلماء''' '''المسلمين''' '''المعاصرين''' '''البارزين''' '''عن''' '''الإجماع''' '''المؤيد''' '''للتقليد''' '''الإسلامي''' '''وحكموا''' '''أنه''' '''غير''' '''قانوني'''.
+ففي حين أنّ التطبيق اختلف، تبنّت العادات الإسلاميّة الشرعيّة ختان الإناث بكلّ إخلاص، وقد سُجّل في أدب الحديث إنّ محمّد وافق ضمنياً على هذه الممارسة ({{مسلم|3|684}})، وقد أمر بالختان بشكل عامّ دون التطرّق إلى المتطلّبات الخاصّة بحسب الجنس ({{البخاري|7|72|777}}) وعلّق بشكلٍ عامّ على كيفيّة تطبيقه ({{أبو داود|41|5251}}). لم يتمّ تسجيل منع محمّد لهذه الممارس في أيّ مكان.
-'''واجب''' '''الختان''' ('''على''' '''كل''' '''ذكر''' '''وأنثى'''). ('''وهو''' '''قطع''' '''الجلد''' '''في''' '''حشفة''' '''العضو''' '''الذكر''' '''،''' '''وأما''' '''ختان''' '''الأنثى''' '''فهو''' '''قطع''' '''البدر'''. '''تعني''' '''كلمة''' badhar '''أو''' '''بَظْرٌ''' '''إما''' '''البظر''' '''أو''' '''قلفة''' '''البظر''' '''؛''' '''يقول''' '''لين''' '''أن''' '''الاستخدام''' '''الدقيق''' '''كان''' '''مرتبكًا''' '''في''' '''مرحلة''' '''ما''' '''من''' '''التاريخ''' [2]] ('''وهذا''' '''يسمى''' '''خفاد''')) '''عمدة''' '''السالك''' '''،''' '''باب''' e4.3 '''،''' '''في''' '''الختان'''
+وفي عام 2012، عمل الإخوان المسلمون على تشريع ختان الإناث. فبحسب ماريز تادرس (وهو صحافي): "لقد عرض الإخوان المسلمون أن يقوموا بختان الإناث مقابل رسم رمزي كجزء من خدماتهم للمجتمع، وهذه الخطوة تهدّد بقلب عقود من الصراع المحلّي ضدّ هذه الممارسة المؤذية [...] الكثير من الإخوان (والسلفيين) يقولون إنّه في حين أنّ ذلك ليس إلزامياً، إلّا أنّه مُكرّماً (يُفضّل فعله، مُرضي في عيني الله)."
-'''التقاليد''' '''الشرعية''' '''الإسلامية''' '''،''' '''رغم''' '''اختلافها''' '''في''' '''تنفيذها''' '''،''' '''تبنت''' '''تشويه''' '''الأعضاء''' '''التناسلية''' '''الأنثوية''' '''بكل''' '''إخلاص''' '''،''' '''وفي''' '''أدب''' '''الحديث''' '''،''' '''تم''' '''تسجيل''' '''محمد''' '''على''' '''أنه''' '''يوافق''' '''ضمنيًا''' '''على''' '''هذه''' '''الممارسة''' ('''صحيح''' '''مسلم''' 3: 684) '''،''' '''التي''' '''تنص''' '''على''' '''الختان''' '''بشكل''' '''عام''' '''دون''' '''تحديد''' '''متطلباته''' '''حسب''' '''الجنس'''. ('''صحيح''' '''البخاري''' '''٧''': '''٧٢''': '''٧٧٧''') '''،''' '''وعلِّق''' '''على''' '''تنفيذه''' '''بجملة''' ('''سنن''' '''أبو''' '''داود''' '''٤١''': '''٥٢٥١'''). '''لا''' '''أين''' '''سُجل''' '''محمد''' '''وهو''' '''يحظر''' '''هذه''' '''الممارسة'''. '''في''' '''عام''' 2012 '''،''' '''عمل''' '''الإخوان''' '''المسلمون''' '''على''' '''إلغاء''' '''تجريم''' '''تشويه''' '''الأعضاء''' '''التناسلية''' '''الأنثوية'''. '''وفقًا''' '''لماريز''' '''تادرس''' ('''مراسلة''' '''صحفية''') '''،''' "'''عرضت''' '''جماعة''' '''الإخوان''' '''المسلمين''' '''ختان''' '''النساء''' '''مقابل''' '''رسوم''' '''رمزية''' '''كجزء''' '''من''' '''خدماتهن''' '''المجتمعية''' '''،''' '''وهي''' '''خطوة''' '''تهدد''' '''بعكس''' '''عقود''' '''من''' '''النضال''' '''المحلي''' '''ضد''' '''الممارسات''' '''الضارة''' [...] '''يجادل''' '''الإخوان''' ('''والسلفيون''') '''بأنه''' '''على''' '''الرغم''' '''من''' '''أنه''' '''ليس''' '''إلزاميًا''' '''،''' '''إلا''' '''أنه''' '''مع''' '''ذلك''' '''مكرامة''' ('''مفضلة''' '''،''' '''مرضية''' '''في''' '''عيني''' '''الله''') ".
 <br />
+==الزواج==
-=== الزواج ===
+=== القيود على الخيارات ===
-'''قيود''' '''على''' '''الاختيار''' '''تحريم''' '''الزواج''' '''من''' '''غير''' '''المسلم''' '''تحظر''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''على''' '''النساء''' '''المسلمات''' '''الزواج''' '''من''' '''غير''' '''المسلمين'''. '''إذا''' '''أسلمت''' '''المسلمة''' '''بطلان''' '''زواجها''' '''من''' '''غير''' '''المسلم'''. '''إذا''' '''ارتد''' '''زوج''' '''المسلمة''' '''،''' '''بطل''' '''زواجهما'''. '''هذا''' '''الحكم''' '''،''' '''المأخوذ''' '''من''' '''آية''' '''قرآنية''' '''،''' '''نال''' '''إجماعًا''' '''ملزمًا''' '''شرعيًا''' ('''الإجماع''')
-'''<nowiki>{{وَلَا</nowiki>''' '''تَنكِحُوا۟''' '''ٱلْمُشْرِكَٰتِ''' '''حَتَّىٰ''' '''يُؤْمِنَّ ۚ''' '''وَلَأَمَةٌ''' '''مُّؤْمِنَةٌ''' '''خَيْرٌ''' '''مِّن''' '''مُّشْرِكَةٍ''' '''وَلَوْ''' '''أَعْجَبَتْكُمْ ۗ''' '''وَلَا''' '''تُنكِحُوا۟''' '''ٱلْمُشْرِكِينَ''' '''حَتَّىٰ''' '''يُؤْمِنُوا۟ ۚ''' '''وَلَعَبْدٌ''' '''مُّؤْمِنٌ''' '''خَيْرٌ''' '''مِّن''' '''مُّشْرِكٍ''' '''وَلَوْ''' '''أَعْجَبَكُمْ ۗ''' '''أُو۟لَٰٓئِكَ''' '''يَدْعُونَ''' '''إِلَى''' '''ٱلنَّارِ ۖ''' '''وَٱللَّهُ''' '''يَدْعُوٓا۟''' '''إِلَى''' '''ٱلْجَنَّةِ''' '''وَٱلْمَغْفِرَةِ''' '''بِإِذْنِهِۦ ۖ''' '''وَيُبَيِّنُ''' '''ءَايَٰتِهِۦ''' '''لِلنَّاسِ''' '''لَعَلَّهُمْ''' '''<nowiki>يَتَذَكَّرُونَ}}</nowiki>'''
+==== منع الزواج من رجال غير مسلمين ====
+تمنع الشريعة الإسلاميّة النساء من الزواج من رجال غير مسلمين. فإذا اهتدت امرأة مسلمة إلى الإسلام يكون زواجها من رجل غير مسلم باطل. وإذا ارتدّ زوج امرأة مسلمة، يُعتبر زواجها باطل أيضاً.
-'''على''' '''النقيض''' '''من''' '''ذلك''' '''،''' '''فإن''' '''الرجال''' '''المسلمين''' '''لديهم''' '''قيود''' '''أقل''' '''يسمح''' '''لها''' '''بالزواج''' '''من''' '''نساء''' '''مسلمات''' '''وأهل''' '''الكتاب''' ('''وهذا''' '''يشمل''' '''النساء''' '''اليهوديات''' '''والمسيحيات'''
+هذا الحكم المستمدّ من القرآن قد نعم بالإجماع من قبل العلماء.
-'''ٱلْيَوْمَ''' '''أُحِلَّ''' '''لَكُمُ''' '''ٱلطَّيِّبَٰتُ ۖ''' '''وَطَعَامُ''' '''ٱلَّذِينَ''' '''أُوتُوا''' '''ٱلْكِتَٰبَ''' '''حِلٌّ''' '''لَّكُمْ''' '''وَطَعَامُكُمْ''' '''حِلٌّ''' '''لَّهُمْ ۖ''' '''وَٱلْمُحْصَنَٰتُ''' '''مِنَ''' '''ٱلْمُؤْمِنَٰتِ''' '''وَٱلْمُحْصَنَٰتُ''' '''مِنَ''' '''ٱلَّذِينَ''' '''أُوتُوا۟''' '''ٱلْكِتَٰبَ''' '''مِن''' '''قَبْلِكُمْ''' '''إِذَآ''' '''ءَاتَيْتُمُوهُنَّ''' '''أُجُورَهُنَّ''' '''مُحْصِنِينَ''' '''غَيْرَ''' '''مُسَٰفِحِينَ''' '''وَلَا''' '''مُتَّخِذِىٓ''' '''أَخْدَانٍ ۗ''' '''وَمَن''' '''يَكْفُرْ''' '''بِٱلْإِيمَٰنِ''' '''فَقَدْ''' '''حَبِطَ''' '''عَمَلُهُۥ''' '''وَهُوَ''' '''فِى''' '''ٱلْءَاخِرَةِ''' '''مِنَ''' '''ٱلْخَٰسِرِينَ'''
+{{اقتباس|{{القرآن|2|221}}|وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ ۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}}
-'''في''' '''الآونة''' '''الأخيرة''' '''،''' '''جادل''' '''بعض''' '''الحداثيين''' '''الإسلاميين''' '''بأن''' '''النظرة''' '''الكلاسيكية''' '''لا''' '''تتبع''' '''بالضرورة''' '''الآيات''' '''القرآنية''' '''وأنه''' '''ينبغي''' '''منح''' '''المرأة''' '''المسلمة''' '''مزيدًا''' '''من''' '''الحرية''' '''،''' '''على''' '''الرغم''' '''من''' '''أن''' '''هذا''' '''لا''' '''يزال''' '''يمثل''' '''وجهة''' '''نظر''' '''هامشية''' '''في''' '''كل''' '''من''' '''المجتمعات''' '''العلمية''' '''والعلمية'''. '''مقابل''' '''وجهة''' '''النظر''' '''التقليدية'''. [7] '''زواج''' '''الأطفال''' '''المقال''' '''الرئيسي''': '''زواج''' '''الأطفال''' '''في''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''يجب''' '''على''' '''الأب''' '''أو''' '''الولي''' '''أن''' '''يطلب''' '''موافقة''' '''ابنته''' '''العذراء''' '''قبل''' '''الزواج''' '''منها''' '''بحديث''' '''صحيح''' '''مشهور'''. '''ومع''' '''ذلك''' '''،''' '''وفقًا''' '''للحديث''' '''نفسه''' '''،''' '''إذا''' '''بقيت''' '''صامتة''' '''عند''' '''سؤالها''' '''،''' '''ولم''' '''تقدم''' '''قبولًا''' '''صريحًا''' '''،''' '''فهذا''' '''يعتبر''' '''موافقة''' ('''صحيح''' '''مسلم''' 8: 3303 '''،''' '''صحيح''' '''مسلم''' 8: 3305). '''نتيجة''' '''لذلك''' '''،''' '''في''' '''حين''' '''أن''' '''المرأة''' '''لديها''' '''القرار''' '''كبالغات''' '''في''' '''تقرير''' '''من''' '''تتزوج''' '''،''' '''فقد''' '''يتم''' '''تزويج''' '''الفتيات''' '''الصغيرات''' '''قبل''' '''أن''' '''يصبحن''' '''قادرات''' '''جسديًا''' ('''أو''' '''أقل''' '''من''' '''ذلك''' '''بكثير''' '''،''' '''عقليًا''') '''على''' '''تقديم''' '''أي''' '''شيء''' '''في''' '''طريق''' '''الموافقة'''. '''ينص''' '''القرآن''' '''،''' '''في''' '''تقديمه''' '''إرشادات''' '''بشأن''' '''إجراءات''' '''الطلاق''' '''،''' '''على''' '''ما''' '''يجب''' '''فعله''' '''في''' '''حالة''' '''الزوجة''' '''التي''' '''لم''' '''تبلغ''' '''سن''' '''البلوغ''' '''بعد'''. '''زواج''' '''الأطفال''' '''كان''' '''يمارسه''' '''محمد''' '''نفسه''' '''،''' '''حيث''' '''تزوج''' '''عائشة''' '''في''' '''السادسة''' '''من''' '''عمرها''' '''وجامعها''' '''في''' '''سن''' '''التاسعة''' '''،''' '''وهو''' '''في''' '''الخمسينيات''' '''من''' '''عمره'''
+أمّا الرجال المسلمون، فالقيود المفروضة عليهم أقلّ ويُسمح لهم بالزواج من النساء المسلمات واللواتي هنّ من أهل الكتاب (وذلك يتضمّن النساء اليهوديات والمسيحيات).
-<br />
-* '''{وَٱلَّٰٓـِٔى''' '''يَئِسْنَ''' '''مِنَ''' '''ٱلْمَحِيضِ''' '''مِن''' '''نِّسَآئِكُمْ''' '''إِنِ''' '''ٱرْتَبْتُمْ''' '''فَعِدَّتُهُنَّ''' '''ثَلَٰثَةُ''' '''أَشْهُرٍ''' '''وَٱلَّٰٓـِٔى''' '''لَمْ''' '''يَحِضْنَ ۚ''' '''وَأُو۟لَٰتُ''' '''ٱلْأَحْمَالِ''' '''أَجَلُهُنَّ''' '''أَن''' '''يَضَعْنَ''' '''حَمْلَهُنَّ ۚ''' '''وَمَن''' '''يَتَّقِ''' '''ٱللَّهَ''' '''يَجْعَل''' '''لَّهُۥ''' '''مِنْ''' '''أَمْرِهِۦ''' '''يُسْرًا'''
+{{اقتباس|{{القرآن|5|5}}|ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ ۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِىٓ أَخْدَانٍ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ}}
-'''حَدَّثَنَا''' '''مُحَمَّدُ''' '''بْنُ''' '''يُوسُفَ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ،''' '''عَنْ''' '''هِشَامٍ،''' '''عَنْ''' '''أَبِيهِ،''' '''عَنْ''' '''عَائِشَةَ''' '''ـ''' '''رضى''' '''الله''' '''عنها''' '''ـ''' '''أَنَّ''' '''النَّبِيَّ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''تَزَوَّجَهَا''' '''وَهْىَ''' '''بِنْتُ''' '''سِتِّ''' '''سِنِينَ،''' '''وَأُدْخِلَتْ''' '''عَلَيْهِ''' '''وَهْىَ''' '''بِنْتُ''' '''تِسْعٍ،''' '''وَمَكَثَتْ''' '''عِنْدَهُ''' '''تِسْعًا'''‏.‏
+في الآونة الأخيرة، قال بعض الحداثيين المسلمين إنّ الرأي التقليدي لا يلحق بالضرورة ما هو موجود في الآيات القرآنية وإنّه يجب إعطاء النساء المسلمات المزيد من الحريّة، حتّى وإن كان ذلك غير تقليدي بالمقارنة مع الفكر التقليدي في المجتمعات العلمانيّة وجمهور المؤمنين.
-'''وَحَدَّثَنَا''' '''عَبْدُ''' '''بْنُ''' '''حُمَيْدٍ،''' '''أَخْبَرَنَا''' '''عَبْدُ''' '''الرَّزَّاقِ،''' '''أَخْبَرَنَا''' '''مَعْمَرٌ،''' '''عَنِ''' '''الزُّهْرِيِّ،''' '''عَنْ''' '''عُرْوَةَ،''' '''عَنْ''' '''عَائِشَةَ،''' '''أَنَّ''' '''النَّبِيَّ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''تَزَوَّجَهَا''' '''وَهْىَ''' '''بِنْتُ''' '''سَبْعِ''' '''سِنِينَ''' '''وَزُفَّتْ''' '''إِلَيْهِ''' '''وَهِيَ''' '''بِنْتُ''' '''تِسْعِ''' '''سِنِينَ''' '''وَلُعَبُهَا''' '''مَعَهَا''' '''وَمَاتَ''' '''عَنْهَا''' '''وَهِيَ''' '''بِنْتُ''' '''ثَمَانَ''' '''عَشْرَةَ''' ‏.‏
+<br />
-'''تزوج''' '''آية''' '''الله''' '''الخميني''' '''،''' '''الزعيم''' '''الديني''' '''الشيعي''' '''الإيراني''' '''،''' '''من''' '''فتاة''' '''تبلغ''' '''من''' '''العمر''' '''عشر''' '''سنوات''' '''عندما''' '''كان''' '''في''' '''الثامنة''' '''والعشرين'''. '''ووصف''' '''الخميني''' '''زواج''' '''الفتاة''' '''في''' '''سن''' '''البلوغ''' '''بأنه''' "'''نعمة''' '''إلهية'''" '''،''' '''ونصح''' '''المؤمنين''': "'''ابذلوا''' '''قصارى''' '''جهدكم''' '''لتضمنوا''' '''أن''' '''بناتكم''' '''لا''' '''يرون''' '''دمهن''' '''الأول''' '''في''' '''بيتكم'''". '''اليوم''' '''،''' '''يحدث''' '''زواج''' '''الأطفال''' '''في''' '''جميع''' '''أنحاء''' '''العالم''' '''،''' '''ولكن''' '''هذه''' '''الممارسة''' '''شائعة''' '''بشكل''' '''خاص''' '''في''' '''البلدان''' '''ذات''' '''الأغلبية''' '''المسلمة''' '''،''' '''لا''' '''سيما''' '''في''' '''تلك''' '''التي''' '''تطبق''' '''الشريعة'''. '''تعتبر''' '''الأمم''' '''المتحدة''' '''زواج''' '''الأطفال''' '''انتهاكًا''' '''لحقوق''' '''الإنسان''' '''وتهدف''' '''إلى''' '''القضاء''' '''عليه''' '''بحلول''' '''عام''' 2030. '''الفتاة''' '''معرضة''' '''لسوء''' '''المعاملة''' '''الزوجية''' '''وحمل''' '''الأطفال''' '''مما''' '''يعرض''' '''صحتها''' '''ومستقبلها''' '''للخطر''' '''بشكل''' '''كبير'''. '''تعدد''' '''الزوجات''' ('''أربع''' '''زوجات''' '''لكل''' '''زوج''') '''المقالات''' '''الرئيسية''': '''تعدد''' '''الزوجات''' '''في''' '''الإسلام''' '''والتعامل''' '''بالعدل''' '''مع''' '''الزوجات''' '''والأيتام''' ('''القرآن''' 4: 3) '''تسمح''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''للرجال''' '''بالزواج''' '''حتى''' '''أربع''' '''زوجات''' ('''إلى''' '''جانب''' '''عدد''' '''غير''' '''محدود''' '''من''' '''المحظيات''') '''،''' '''بينما''' '''تقتصر''' '''المرأة''' '''على''' '''زوج''' '''واحد''' '''ويحظر''' '''عليها''' '''أي''' '''شكل''' '''آخر''' '''من''' '''أشكال''' '''النشاط''' '''الجنسي'''. '''يختلف''' '''علماء''' '''الإسلام''' '''المعاصرون''' '''حول''' '''ما''' '''إذا''' '''كان''' '''يجوز''' '''للعروس''' '''أن''' '''تشترط''' '''كشرط''' '''لزواجها''' '''أن''' '''يظل''' '''زوجها''' '''أحادي''' '''الزواج'''. '''يجادل''' '''البعض''' '''بأن''' '''هذا''' '''جائز''' '''بينما''' '''يرى''' '''البعض''' '''الآخر''' '''أن''' '''مثل''' '''هذا''' '''القيد''' '''لا''' '''يمكن''' '''تبريره''' '''لأنه''' '''يعيق''' '''الحقوق''' '''التي''' '''أعطاها''' '''الله''' '''للرجال''' ('''عند''' '''القبول''' '''،''' '''يتم''' '''تنفيذ''' '''هذه''' '''الممارسة''' '''من''' '''خلال''' '''ما''' '''يعرف''' '''باسم''' '''طلاق''' '''التفويض''' '''أو''' "'''الطلاق''' '''المفوض'''". ). '''القرآن''' 4: 3 '''،''' '''الذي''' '''يسمح''' '''للرجل''' '''المسلم''' '''بتزوج''' '''أربع''' '''زوجات''' '''،''' '''يطالب''' '''أيضًا''' '''بإنصاف''' '''زوجاتهم'''. '''وفقًا''' '''لمعظم''' '''العلماء''' '''المسلمين''' '''،''' '''لا''' '''يحظر''' '''هذا''' '''أي''' '''نوع''' '''من''' '''المحسوبية''' '''الرومانسية''' '''،''' '''ويهدف''' '''فقط''' '''إلى''' '''التأكد''' '''من''' '''أن''' '''أولئك''' '''الذين''' '''يتزوجون''' '''عدة''' '''زوجات''' '''لديهم''' '''الحد''' '''الأدنى''' '''من''' '''الموارد''' '''المالية''' '''اللازمة''' '''للقيام''' '''بذلك'''. '''محمد''' '''نفسه''' ('''الذي''' '''كان''' '''معفيًا''' '''من''' '''الحد''' '''الأقصى''' '''لعدد''' '''الزوجات''' '''الأربع''' '''في''' '''القرآن''' [8] '''،''' '''وتزوج''' '''ما''' '''يقرب''' '''من''' '''اثنتي''' '''عشرة''' '''زوجة''' ('''كان''' '''له''' '''أحد''' '''عشر''' '''زوجًا''' '''في''' '''وقت''' '''واحد''') '''،''' '''واحتفظ''' '''بمحظيات''') '''أعلن''' '''علانية''' '''ومارس''' '''تفضيله''' '''لعائشة''' '''،''' '''التي''' '''كانت''' '''المفضلة''' '''لديه''' '''وأصغرها'''. '''زوجة'''.
+==== '''زواج''' '''الأطفال''' ====
+بحسب حديث صحيح معروف، على الأب أو الوصيّ أن يطلب موافقة ابنته العذراء قبل أن يقدّمها للزواج. لكن بحسب الحديث نفسه، إذا بقيت ساكتة بعد سؤالها، دون تقديم أيّ قبول صريح، تُعتَبر أنّها موافقة ({{مسلم|8|3303}}، {{مسلم|8|3305}}). بذلك، في حين أنّ النساء يملكن القرار كراشدات لكي يقرّرن ممّن يردن الزواج، قد تُزوّج الفتيات القاصرات قبل أن يكنّ قادرات على توفير أيّ شيء يشبه الموافقة جسدياً (أو على الأقلّ فكرياً). والقرآن، في إعطائه التعاليم الخاصّة بإجراء الطلاق، يشير إلى ما يجب فعله في حال عدم بلوغ الزوجة. ولقد مارس محمد نفسه زواج الأطفال حين تزوّج عائشة في عمر الستّ سنوات وجامعها في عمر التسع سنوات بينما كان عمره في الخمسينات.<br />
+{{اقتباس|{{القرآن|65|4}}|وَٱلَّٰٓـِٔى يَئِسْنَ مِنَ ٱلْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشْهُرٍ وَٱلَّٰٓـِٔى لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُو۟لَٰتُ ٱلْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مِنْ أَمْرِهِۦ يُسْرًا}}{{اقتباس|{{البخاري|5|58|236}}، راجع أيضاً {{البخاري|7|62|64}}|حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلاَثِ سِنِينَ، فَلَبِثَ سَنَتَيْنِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، وَنَكَحَ عَائِشَةَ وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، ثُمَّ بَنَى بِهَا وَهْىَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ‏.‏}}{{اقتباس|{{مسلم|8|3311}}|وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ ‏.‏}}
+تزوّج أية الله الخميني، القائد الديني الشيعي الإيراني، من فتاة في العاشرة من عمرها عندما كان يبلغ الثامنة والعشرين من العمر. وسمّى الخميني الزواج من فتاة قبل البلوغ "نعمة إلهيّة"، ونصح المؤمنين قائلاً: " افعلوا ما بوسعكم للتأكّد من أنّ بناتكم لن يروا أوّل دمائهم (حيضهم) في بيوتكم."
-'''وإن''' '''خفتم''' '''ألا''' '''تقسطوا''' '''فى''' '''ٱليتمى''' '''فٱنكحوا''' '''ما''' '''طاب''' '''لكم''' '''من''' '''ٱلنسآء''' '''مثنى''' '''وثلث''' '''وربع''' '''فإن''' '''خفتم''' '''ألا''' '''تعدلوا''' '''فوحدة''' '''أو''' '''ما''' '''ملكت''' '''أيمنكم''' '''ذلك''' '''أدنى''' '''ألا''' '''تعولوا'''
+اليوم، إنّ زواج الأطفال يحدث في جميع أنحاء العالم، ولكنّه أكثر انتشاراً في دول الأكثريّة الإسلاميّة، وبشكل خاص في الدول التي تطبّق الشريعة الإسلاميّة. تعتبر الأمم المتّحدة زواج الأطفال انتهاكاً لحقوق الإنسان وتهدف إلى القضاء عليه كليّاً مع حلول عام 2030. فإنّ الفتاة تكون معرّضة للاعتداء الزوجي وحمل الأطفال ما يقضي على صحّتها ومستقبلها.
+<br />
-'''كما''' '''منع''' '''محمد''' '''صهره''' '''علي''' ('''الذي''' '''كان''' '''أيضًا''' '''ابن''' '''عمه''' '''الأول''') '''من''' '''الانخراط''' '''في''' '''تعدد''' '''الزوجات''' '''وطالبه''' '''بالبقاء''' '''أحاديًا''' '''مع''' '''ابنته''' '''فاطمة'''.
-'''حَدَّثَنَا''' '''قُتَيْبَةُ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''اللَّيْثُ،''' '''عَنِ''' '''ابْنِ''' '''أَبِي''' '''مُلَيْكَةَ،''' '''عَنِ''' '''الْمِسْوَرِ''' '''بْنِ''' '''مَخْرَمَةَ،''' '''قَالَ''' '''سَمِعْتُ''' '''رَسُولَ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''يَقُولُ''' '''وَهْوَ''' '''عَلَى''' '''الْمِنْبَرِ''' ‏
-"‏ '''إِنَّ''' '''بَنِي''' '''هِشَامِ''' '''بْنِ''' '''الْمُغِيرَةِ''' '''اسْتَأْذَنُوا''' '''فِي''' '''أَنْ''' '''يُنْكِحُوا''' '''ابْنَتَهُمْ''' '''عَلِيَّ''' '''بْنَ''' '''أَبِي''' '''طَالِبٍ''' '''فَلاَ''' '''آذَنُ،''' '''ثُمَّ''' '''لاَ''' '''آذَنُ،''' '''ثُمَّ''' '''لاَ''' '''آذَنُ،''' '''إِلاَّ''' '''أَنْ''' '''يُرِيدَ''' '''ابْنُ''' '''أَبِي''' '''طَالِبٍ''' '''أَنْ''' '''يُطَلِّقَ''' '''ابْنَتِي''' '''وَيَنْكِحَ''' '''ابْنَتَهُمْ،''' '''فَإِنَّمَا''' '''هِيَ''' '''بَضْعَةٌ''' '''مِنِّي،''' '''يُرِيبُنِي''' '''مَا''' '''أَرَابَهَا''' '''وَيُؤْذِينِي''' '''مَا''' '''آذَاهَا''' ‏"
-‏‏.‏ '''هَكَذَا''' '''قَالَ'''‏.‏
-'''استقلالية''' '''العذارى''' '''مقابل''' '''غير''' '''العذارى''' '''يقول''' '''أحد''' '''الأحاديث''' '''المسجلة''' '''في''' '''موطأ''' '''الإمام''' '''مالك''' '''،''' '''وهي''' '''واحدة''' '''من''' '''أقدم''' '''مجموعات''' '''الأحاديث''' '''المكتوبة''' '''،''' '''أن''' '''المرأة''' '''التي''' '''تزوجت''' '''بالفعل''' '''تستحق''' '''قدرًا''' '''أكبر''' '''من''' '''الاستقلالية''' '''في''' '''من''' '''تتزوج''' '''من''' '''العذارى''' ('''الذين''' '''لم''' '''يتزوجوا'''). '''لقد''' '''فسرت''' '''مدارس''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''المختلفة''' '''هذا''' '''الأمر''' '''والأحاديث''' '''إلى''' '''نفس''' '''التأثير''' '''بطرق''' '''مختلفة''' '''وأعطت''' '''النساء''' '''اللائي''' '''تزوجن''' '''مرة''' '''واحدة''' '''على''' '''الأقل''' '''حقوقًا''' '''أكبر''' '''فيما''' '''يتعلق''' '''بحياتهن''' '''الزوجية''' '''من''' '''تلك''' '''التي''' '''لم''' '''تتزوج'''.
-'''استقلالية''' '''العذارى''' '''مقابل''' '''غير''' '''العذارى''' '''يقول''' '''أحد''' '''الأحاديث''' '''المسجلة''' '''في''' '''موطأ''' '''الإمام''' '''مالك''' '''،''' '''وهي''' '''واحدة''' '''من''' '''أقدم''' '''مجموعات''' '''الأحاديث''' '''المكتوبة''' '''،''' '''أن''' '''المرأة''' '''التي''' '''تزوجت''' '''بالفعل''' '''تستحق''' '''قدرًا''' '''أكبر''' '''من''' '''الاستقلالية''' '''في''' '''من''' '''تتزوج''' '''أكثر''' '''من''' '''العذارى''' ('''اللواتي''' '''لم''' '''يتزوجن''' '''مطلقًا'''). '''وقد''' '''فسرت''' '''مدارس''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''المختلفة''' '''هذا''' '''الأمر''' '''والأحاديث''' '''إلى''' '''نفس''' '''التأثير''' '''بطرق''' '''مختلفة''' '''وأعطت''' '''النساء''' '''اللواتي''' '''تزوجن''' '''مرة''' '''واحدة''' '''على''' '''الأقل''' '''حقوقًا''' '''أكبر''' '''فيما''' '''يتعلق''' '''بحياتهن''' '''الزوجية''' '''من''' '''تلك''' '''التي''' '''لم''' '''تتزوج'''.
-'''حَدَّثَنِي''' '''مَالِكٌ،''' '''عَنْ''' '''عَبْدِ''' '''اللَّهِ''' '''بْنِ''' '''الْفَضْلِ،''' '''عَنْ''' '''نَافِعِ''' '''بْنِ''' '''جُبَيْرِ''' '''بْنِ''' '''مُطْعِمٍ،''' '''عَنْ''' '''عَبْدِ''' '''اللَّهِ''' '''بْنِ''' '''عَبَّاسٍ،''' '''أَنَّ''' '''رَسُولَ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''قَالَ''' ‏
-"‏ '''الأَيِّمُ''' '''أَحَقُّ''' '''بِنَفْسِهَا''' '''مِنْ''' '''وَلِيِّهَا''' '''وَالْبِكْرُ''' '''تُسْتَأْذَنُ''' '''فِي''' '''نَفْسِهَا''' '''وَإِذْنُهَا''' '''صُمَاتُهَا'''
+==== '''تعدد''' '''الزوجات''' ('''أربع''' '''زوجات''' '''لكل''' '''زوج''') ====
+تسمح الشريعة الإسلاميّة للرجال بالزواج من عدد زوجات يصل إلى أربعة (إلى جانب عدد غير محدّد من الخليلات)، بينما تبقى النساء مقيّدات بزوج واحد وممنوعات من ممارسة أي نشاط جنسي آخر. ويختلف العلماء المسلمون الحديثون حول ما إن يجوز للزوجة أن تشترط ضمن شروط زواجها أن يبقى زوجها أحادي الزواج أم لا. فيقول البعض إنّ ذلك مسموح، أمّا الآخرون فيبقون على أنّ شرطاً كهذا لا يمكن تبريره لأنّه يعيق حقوقاً أعطاها الله للرجال (حيث يُسمح بذلك، يتمّ تنفيذ هذه الممارسة عبر ما يُسمّى "بطلاق التفويض"). وفي حين أنّ {{القرآن|4|3}} تسمح للرجال المسلمين بالزواج من أربع زوجات، إلّا أنّها تطلب كذلك منهم أن "يعدلوا" بين زوجاتهم. بحسب غالبيّة العلماء المسلمين، إنّ ذلك لا يمنع أيّ نوع من التحيّز العاطفيّ، وهدفه هو التأكّد من أنّ أولئك الذين يتّخذون أكثر من زوجة يملكون الحدّ الأدنى من الوسائل الماليّة اللازمة فحسب. فمحمد نفسه (وقد كان معفى من حدّ الأربع زوجات بحسب القرآن، وتزوّج ما يقارب العشرة زوجات (وقد كان له إحدى عشرة زوجة في آن واحد)، وكان لديه خليلات) تحدّث عن تفضيله لعائشة ومارسه علناً، وهي كانت المفضّلة والأصغر سنّاً من بين زوجاته.
+{{اقتباس|{{القرآن|4|3}}|وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟}}
-=== '''مهر''' ===
-'''المقالات''' '''الرئيسية''': '''الغرض''' '''من''' '''المهر''' '''والقرآن''' '''والحديث''' '''والعلماء''': '''المهر''' '''تصف''' '''الكتب''' '''الإسلامية''' '''المهر''' '''،''' '''أو''' '''الهبة''' '''المالية''' '''التي''' '''يقدمها''' '''العريس''' '''لعروسه''' '''عند''' '''عقد''' '''النكاح''' '''الزوجي''' '''،''' '''على''' '''أنها''' "'''مكافأة''' '''على''' '''حقك''' '''في''' '''الجماع''' '''معها'''".
-'''وَحَدَّثَنَا''' '''يَحْيَى''' '''بْنُ''' '''يَحْيَى،''' '''وَأَبُو''' '''بَكْرِ''' '''بْنُ''' '''أَبِي''' '''شَيْبَةَ''' '''وَزُهَيْرُ''' '''بْنُ''' '''حَرْبٍ''' - '''وَاللَّفْظُ''' '''لِيَحْيَى''' - '''قَالَ''' '''يَحْيَى''' '''أَخْبَرَنَا''' '''وَقَالَ''' '''الآخَرَانِ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ''' '''بْنُ''' '''عُيَيْنَةَ،''' '''عَنْ''' '''عَمْرٍو،''' '''عَنْ''' '''سَعِيدِ''' '''بْنِ،''' '''جُبَيْرٍ''' '''عَنِ''' '''ابْنِ''' '''عُمَرَ،''' '''قَالَ''' '''قَالَ''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ''' ‏"‏ '''حِسَابُكُمَا''' '''عَلَى''' '''اللَّهِ''' '''أَحَدُكُمَا''' '''كَاذِبٌ''' '''لاَ''' '''سَبِيلَ''' '''لَكَ''' '''عَلَيْهَا''' ‏"‏ ‏.‏ '''قَالَ''' '''يَا''' '''رَسُولَ''' '''اللَّهِ''' '''مَالِي''' '''قَالَ''' ‏"‏ '''لاَ''' '''مَالَ''' '''لَكَ''' '''إِنْ''' '''كُنْتَ''' '''صَدَقْتَ''' '''عَلَيْهَا''' '''فَهْوَ''' '''بِمَا''' '''اسْتَحْلَلْتَ''' '''مِنْ''' '''فَرْجِهَا''' '''وَإِنْ''' '''كُنْتَ''' '''كَذَبْتَ''' '''عَلَيْهَا''' '''فَذَاكَ''' '''أَبْعَدُ''' '''لَكَ''' '''مِنْهَا''' ‏"‏ ‏.‏ '''قَالَ''' '''زُهَيْرٌ''' '''فِي''' '''رِوَايَتِهِ''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ''' '''عَنْ''' '''عَمْرٍو''' '''سَمِعَ''' '''سَعِيدَ''' '''بْنَ''' '''جُبَيْرٍ''' '''يَقُولُ''' '''سَمِعْتُ''' '''ابْنَ''' '''عُمَرَ''' '''يَقُولُ''' '''قَالَ''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' ‏.‏
+وقد منع محمد كذلك صهره علي (وهو كان ابن عمّه الأوّل أيضاً) من تعدّد الزوجات وطالبه بأن يظلّ أحاديّ الزواج مع ابنته فاطمة.
+{{اقتباس|{{البخاري|7|62|157}}|حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهْوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏
+"‏ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ‏"
+‏‏هَكَذَا قَالَ‏.‏}}
-'''وَحَدَّثَنَا''' '''يَحْيَى''' '''بْنُ''' '''يَحْيَى،''' '''وَأَبُو''' '''بَكْرِ''' '''بْنُ''' '''أَبِي''' '''شَيْبَةَ''' '''وَزُهَيْرُ''' '''بْنُ''' '''حَرْبٍ''' - '''وَاللَّفْظُ''' '''لِيَحْيَى''' - '''قَالَ''' '''يَحْيَى''' '''أَخْبَرَنَا''' '''وَقَالَ''' '''الآخَرَانِ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ''' '''بْنُ''' '''عُيَيْنَةَ،''' '''عَنْ''' '''عَمْرٍو،''' '''عَنْ''' '''سَعِيدِ''' '''بْنِ،''' '''جُبَيْرٍ''' '''عَنِ''' '''ابْنِ''' '''عُمَرَ،''' '''قَالَ''' '''قَالَ''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ''' ‏"‏ '''حِسَابُكُمَا''' '''عَلَى''' '''اللَّهِ''' '''أَحَدُكُمَا''' '''كَاذِبٌ''' '''لاَ''' '''سَبِيلَ''' '''لَكَ''' '''عَلَيْهَا''' ‏"‏ ‏.‏ '''قَالَ''' '''يَا''' '''رَسُولَ''' '''اللَّهِ''' '''مَالِي''' '''قَالَ''' ‏"‏ '''لاَ''' '''مَالَ''' '''لَكَ''' '''إِنْ''' '''كُنْتَ''' '''صَدَقْتَ''' '''عَلَيْهَا''' '''فَهْوَ''' '''بِمَا''' '''اسْتَحْلَلْتَ''' '''مِنْ''' '''فَرْجِهَا''' '''وَإِنْ''' '''كُنْتَ''' '''كَذَبْتَ''' '''عَلَيْهَا''' '''فَذَاكَ''' '''أَبْعَدُ''' '''لَكَ''' '''مِنْهَا''' ‏"‏ ‏.‏ '''قَالَ''' '''زُهَيْرٌ''' '''فِي''' '''رِوَايَتِهِ''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ''' '''عَنْ''' '''عَمْرٍو''' '''سَمِعَ''' '''سَعِيدَ''' '''بْنَ''' '''جُبَيْرٍ''' '''يَقُولُ''' '''سَمِعْتُ''' '''ابْنَ''' '''عُمَرَ''' '''يَقُولُ''' '''قَالَ''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' ‏.‏
-=== '''نيكاح''' ===
+==== '''استقلالية''' '''العذارى''' في '''مقابل''' '''غير''' '''العذارى''' ====
-'''المقال''' '''الرئيسي''': '''معنى''' '''نكاح''' '''الكلمة''' '''العربية''' "'''زواج'''" '''هي''' "'''زواج'''". '''في''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''،''' '''يعتبر''' '''الزواج''' '''بموجب''' '''مفهوم''' '''النكاح''' '''،''' '''وهو''' '''عقد''' '''قانوني''' '''ومالي''' '''بين''' '''مسلم''' '''ومسلمة'''. '''نيكاح''' '''تعني''' '''حرفيا''' "'''الجماع'''".
+يقول حديث مسجّل في موطّأ الإمام مالك، وهو من مجموعات الحديث الأولى المكتوبة، إنّ النساء اللواتي سبق وتزوّجن لهنّ حقّ أكبر بالاستقلال في ما يتعلّق بزواجهنّ من العذارى (اللواتي لم يتزوّجن بعد). فسّرت مدارس الشريعة الإسلاميّة المتعدّدة هذا الحديث وأحاديث أخرى تشبهه بطرقٍ متعدّدة وقد أعطت النساء اللواتي قد تزوّجن مرّة على الأقلّ حقوقاً أكبر في ما يتعلّق بحياتهنّ الزوجيّة بالمقارنة مع النساء اللواتي لم يتزوّجن قطّ.
-<br />
+{{اقتباس|{{الموطأ|28||4}}|حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏
+"‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏".‏}}
-=== '''مهر''' ===
+==='''المهر'''===
-'''المقالات''' '''الرئيسية''': '''الغرض''' '''من''' '''المهر''' '''والقرآن''' '''والحديث''' '''والعلماء''': '''المهر''' '''تصف''' '''الكتب''' '''الإسلامية''' '''المهر''' '''،''' '''أو''' '''الهبة''' '''المالية''' '''التي''' '''يقدمها''' '''العريس''' '''لعروسه''' '''عند''' '''عقد''' '''النكاح''' '''الزوجي''' '''،''' '''على''' '''أنها''' "'''مكافأة''' '''على''' '''حقك''' '''في''' '''الجماع''' '''معها'''".
+تصف المخطوطات الإسلاميّة ''المهر'' أو الهديّة الماليّة أساساً التي يقدّمها الزوج لزوجته مع عقد النكاح (العلاقة الجنسيّة) الزوجيّ، "كالمكافأة التي تقدّمها لامتلاكك حقّ ممارسة الجماع معها".
-'''وَحَدَّثَنَا''' '''يَحْيَى''' '''بْنُ''' '''يَحْيَى،''' '''وَأَبُو''' '''بَكْرِ''' '''بْنُ''' '''أَبِي''' '''شَيْبَةَ''' '''وَزُهَيْرُ''' '''بْنُ''' '''حَرْبٍ''' - '''وَاللَّفْظُ''' '''لِيَحْيَى''' - '''قَالَ''' '''يَحْيَى''' '''أَخْبَرَنَا''' '''وَقَالَ''' '''الآخَرَانِ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ''' '''بْنُ''' '''عُيَيْنَةَ،''' '''عَنْ''' '''عَمْرٍو،''' '''عَنْ''' '''سَعِيدِ''' '''بْنِ،''' '''جُبَيْرٍ''' '''عَنِ''' '''ابْنِ''' '''عُمَرَ،''' '''قَالَ''' '''قَالَ''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ''' ‏"‏ '''حِسَابُكُمَا''' '''عَلَى''' '''اللَّهِ''' '''أَحَدُكُمَا''' '''كَاذِبٌ''' '''لاَ''' '''سَبِيلَ''' '''لَكَ''' '''عَلَيْهَا''' ‏"‏ ‏.‏ '''قَالَ''' '''يَا''' '''رَسُولَ''' '''اللَّهِ''' '''مَالِي''' '''قَالَ''' ‏"‏ '''لاَ''' '''مَالَ''' '''لَكَ''' '''إِنْ''' '''كُنْتَ''' '''صَدَقْتَ''' '''عَلَيْهَا''' '''فَهْوَ''' '''بِمَا''' '''اسْتَحْلَلْتَ''' '''مِنْ''' '''فَرْجِهَا''' '''وَإِنْ''' '''كُنْتَ''' '''كَذَبْتَ''' '''عَلَيْهَا''' '''فَذَاكَ''' '''أَبْعَدُ''' '''لَكَ''' '''مِنْهَا''' ‏"‏ ‏.‏ '''قَالَ''' '''زُهَيْرٌ''' '''فِي''' '''رِوَايَتِهِ''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ''' '''عَنْ''' '''عَمْرٍو''' '''سَمِعَ''' '''سَعِيدَ''' '''بْنَ''' '''جُبَيْرٍ''' '''يَقُولُ''' '''سَمِعْتُ''' '''ابْنَ''' '''عُمَرَ''' '''يَقُولُ''' '''قَالَ''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' ‏.‏
+{{اقتباس|{{مسلم|9|3557}}|وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ ‏"‏ حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ لاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهْوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زُهَيْرٌ فِي رِوَايَتِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏}}
-'''وَحَدَّثَنَا''' '''يَحْيَى''' '''بْنُ''' '''يَحْيَى،''' '''وَأَبُو''' '''بَكْرِ''' '''بْنُ''' '''أَبِي''' '''شَيْبَةَ''' '''وَزُهَيْرُ''' '''بْنُ''' '''حَرْبٍ''' - '''وَاللَّفْظُ''' '''لِيَحْيَى''' - '''قَالَ''' '''يَحْيَى''' '''أَخْبَرَنَا''' '''وَقَالَ''' '''الآخَرَانِ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ''' '''بْنُ''' '''عُيَيْنَةَ،''' '''عَنْ''' '''عَمْرٍو،''' '''عَنْ''' '''سَعِيدِ''' '''بْنِ،''' '''جُبَيْرٍ''' '''عَنِ''' '''ابْنِ''' '''عُمَرَ،''' '''قَالَ''' '''قَالَ''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ''' ‏"‏ '''حِسَابُكُمَا''' '''عَلَى''' '''اللَّهِ''' '''أَحَدُكُمَا''' '''كَاذِبٌ''' '''لاَ''' '''سَبِيلَ''' '''لَكَ''' '''عَلَيْهَا''' ‏"‏ ‏.‏ '''قَالَ''' '''يَا''' '''رَسُولَ''' '''اللَّهِ''' '''مَالِي''' '''قَالَ''' ‏"‏ '''لاَ''' '''مَالَ''' '''لَكَ''' '''إِنْ''' '''كُنْتَ''' '''صَدَقْتَ''' '''عَلَيْهَا''' '''فَهْوَ''' '''بِمَا''' '''اسْتَحْلَلْتَ''' '''مِنْ''' '''فَرْجِهَا''' '''وَإِنْ''' '''كُنْتَ''' '''كَذَبْتَ''' '''عَلَيْهَا''' '''فَذَاكَ''' '''أَبْعَدُ''' '''لَكَ''' '''مِنْهَا''' ‏"‏ ‏.‏ '''قَالَ''' '''زُهَيْرٌ''' '''فِي''' '''رِوَايَتِهِ''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ''' '''عَنْ''' '''عَمْرٍو''' '''سَمِعَ''' '''سَعِيدَ''' '''بْنَ''' '''جُبَيْرٍ''' '''يَقُولُ''' '''سَمِعْتُ''' '''ابْنَ''' '''عُمَرَ''' '''يَقُولُ''' '''قَالَ''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' ‏.‏
-=== '''نيكاح''' ===
-'''المقال''' '''الرئيسي''': '''معنى''' '''نكاح''' '''الكلمة''' '''العربية''' "'''زواج'''" '''هي''' "'''زواج'''". '''في''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''،''' '''يعتبر''' '''الزواج''' '''بموجب''' '''مفهوم''' '''النكاح''' '''،''' '''وهو''' '''عقد''' '''قانوني''' '''ومالي''' '''بين''' '''مسلم''' '''ومسلمة'''. '''نيكاح''' '''تعني''' '''حرفيا''' "'''الجماع'''".
-<br />
-=== '''زواج''' '''المتعة''' '''المؤقت''' '''المتعة''' ===
+إنّ هدف المهر هو أن يكون بمثابة دفع من رجل لامرأة لأجل العلاقات الجنسيّة (النكاح) المستقبليّة التي سيمارسها معها. يوضَّح ذلك أكثر من خلال ضرورة المهر في زواج المتعة المؤقّت، ومن خلال تصريحات أخرى لمحمد والمنطق الملازم للآيات القرآنيّة التي تنصّ على أنّ المهر لا يمكن استعادته في الطلاق (باستثناء حالات فيها ظروف مخفّفة) بعد أن يكون الرجل قد جامع زوجته.
-'''،''' '''في''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''،''' '''هي''' '''ترتيب''' '''مؤقت''' '''يدخل''' '''بموجبه''' '''الرجل''' '''والمرأة''' '''في''' '''ترتيب''' '''تعاقدي''' '''للزواج''' '''من''' '''بعضهما''' '''البعض''' '''لفترة''' '''زمنية''' '''محددة'''. '''يمكن''' '''أن''' '''يكون''' '''الوقت''' '''أقل''' '''من''' '''ساعة''' '''واحدة''' '''أو''' '''قد''' '''يصل''' '''إلى''' '''عدة''' '''سنوات''' '''،''' '''على''' '''الرغم''' '''من''' '''أن''' '''معظم''' '''عقود''' '''مؤتة''' '''تكون''' '''لساعات''' '''أو''' '''بضعة''' '''أيام'''. '''يعطي''' '''الرجل''' '''المرأة''' '''شيئًا''' '''ذا''' '''قيمة''' '''،''' '''وفي''' '''المقابل''' '''يُسمح''' '''له''' '''بالدخول''' '''في''' '''علاقات''' '''جنسية''' '''معها''' '''قانونيًا''' '''،''' '''دون''' '''ارتكاب''' '''الفاحشة''' '''،''' '''لكونهما''' '''متزوجين'''. '''كما''' '''هو''' '''الحال''' '''في''' '''جميع''' '''الزيجات''' '''الإسلامية''' '''،''' '''لا''' '''يُسمح''' '''للمرأة''' '''برفض''' '''محاولات''' '''أو''' '''أوامر''' '''زوجها''' '''الجنسية'''. '''في''' '''نهاية''' '''الفترة''' '''المحددة''' '''في''' '''العقد''' '''،''' '''يسير''' '''كل''' '''طرف''' '''في''' '''طرق''' '''منفصلة''' '''ولا''' '''يكون''' '''أي''' '''منهما''' '''مدينًا''' '''للطرف''' '''الآخر'''. '''تعود''' '''هذه''' '''الممارسة''' '''إلى''' '''أيام''' '''ما''' '''قبل''' '''الإسلام''' '''في''' '''شبه''' '''الجزيرة''' '''العربية''' '''،''' '''وقد''' '''سجلها''' '''المؤرخ''' '''اللاتيني''' '''أميانوس''' '''مارسيلينوس''' '''في''' '''ثلاثينيات''' '''القرن''' '''الماضي'''. '''حدد''' '''المؤرخون''' '''أن''' '''مؤسسة''' '''مؤتة''' '''قابلة''' '''للمقارنة''' '''في''' '''الممارسة''' '''مع''' '''الدعارة''' '''الحديثة'''. '''يمارس''' '''الشيعة''' '''بشكل''' '''رئيسي''' '''مؤتة''' '''اليوم''' '''،''' '''على''' '''الرغم''' '''من''' '''أن''' '''محمد''' '''في''' '''وقت''' '''من''' '''الأوقات''' '''سمح''' '''بها''' '''لجميع''' '''المسلمين'''. '''هذه''' '''واحدة''' '''من''' '''مجالات''' '''الخلاف''' '''العديدة''' '''بين''' '''السنة''' '''والشيعة'''. '''يعتقد''' '''السنة''' '''أن''' '''محمد''' '''أبطل''' '''مؤتة''' '''،''' '''بينما''' '''الشيعة''' '''يختلفون''' '''ولا''' '''يزالون''' '''يمارسون''' '''المتعة''' '''على''' '''النحو''' '''الذي''' '''يسمح''' '''به''' '''محمد'''. '''قال''' '''العالم''' '''الشافعي''' '''السني''' '''البيداوي''' '''عن''' '''مؤتة''': "'''المقصود''' '''من''' '''النكاح''' '''هو''' '''مجرد''' '''لذة''' '''جماع''' '''المرأة''' '''،''' '''وتمتعها''' '''بما''' '''أعطته'''". [9] '''ممارسة''' '''مؤتة''' '''مذكورة''' '''في''' '''عدة''' '''أحاديث''' '''صحيحة'''.
+=== النكاح ===
+في الشريعة الإسلاميّة، يُعتبر الزواج تحت مفهوم ''النكاح'' وهو عقد شرعي وماليّ بين رجل وامرأة مسلمَين. والنكاح يعني حرفياً "الجماع".
+{{اقتباس|Ruxton (1916: 106). Quoted by Ziba Mir-Hosseini in volume five of Voices of Islam, pp. 85-113|When a woman marries, she sells a part of her person. In the market one buys merchandise, in marriage the husband buys the genital arvum mulieris. As in any other bargain and sale, only useful and ritually clean objects may be given in dower.}}{{اقتباس|Ronak Husni, Daniel L. Newman, Muslim women in law and society: annotated translation of al-Tahir al Haddad al-Ṭāhir Ḥaddād, p. 182|The Arabic word for marriage is zawaj or nikah, the latter being derived from the verb nakaha (‘to have sexual intercourse’): cf. Qur. II: 230. Nikah is also used to denote the marriage contract (cf. ‘aqd, ‘aqd qiran).}}{{اقتباس|The Risala of 'Abdullah ibn Abi Zayd al-Qayrawani (310/922 - 386/996) A Treatise on Maliki Fiqh (Inc. commentary from ath-Thamr ad-Dani by al-Azhari) Ch. 32|[These are eight things. The first, marriage, is the root and rest are consequences. Each has a linguistic meaning and usage which we will mention in its proper place. Marriage (nikah) linguistically means intercourse and is used as a metaphor for the contract. In technical usage, it is actual for the contract and metaphorical for intercourse. It is used in custom to mean to mean intercourse as the Almighty says, "Until she marries a husband other than him," (2:230) and so it is known from this that nakaha is used for intercourse between any man and woman. Marriage in the sense of intercourse is only permitted in the Shari'a by one of two matters: the contract of marriage or ownership by the words of the Almighty, "those who guard their private parts – except from their wives or those they own as slaves, in which case they are not blameworthy." (23:5-6)}}<br />
-'''حَدَّثَنَا''' '''عَمْرُو''' '''بْنُ''' '''عَوْنٍ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''خَالِدٌ،''' '''عَنْ''' '''إِسْمَاعِيلَ،''' '''عَنْ''' '''قَيْسٍ،''' '''عَنْ''' '''عَبْدِ''' '''اللَّهِ،''' '''رضى''' '''الله''' '''عنه''' '''قَالَ''' '''كُنَّا''' '''نَغْزُو''' '''مَعَ''' '''النَّبِيِّ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''وَلَيْسَ''' '''مَعَنَا''' '''نِسَاءٌ''' '''فَقُلْنَا''' '''أَلاَ''' '''نَخْتَصِي''' '''فَنَهَانَا''' '''عَنْ''' '''ذَلِكَ،''' '''فَرَخَّصَ''' '''لَنَا''' '''بَعْدَ''' '''ذَلِكَ''' '''أَنْ''' '''نَتَزَوَّجَ''' '''الْمَرْأَةَ''' '''بِالثَّوْبِ،''' '''ثُمَّ''' '''قَرَأَ''' ‏{‏'''يَا''' '''أَيُّهَا''' '''الَّذِينَ''' '''آمَنُوا''' '''لاَ''' '''تُحَرِّمُوا''' '''طَيِّبَاتِ''' '''مَا''' '''أَحَلَّ''' '''اللَّهُ''' '''لَكُمْ''' ‏}‏
+==='''زواج''' '''المتعة''' '''المؤقت'''===
+في الشريعة الإسلاميّة، إنّ زواج المتعة هو ترتيب مؤقّت يدخل من خلاله الرجل والمرأة في ترتيب عقدي للزواج لفترة محدّدة. قد يتراوح هذا الوقت بين ساعة واحدة وعدّة سنوات، لكنّ معظم عقود المتعة تكون لساعات أو بضعة أيام. يعطي الرجل المرأة شيئاً ذا قيمة، وبالمقابل يُسمح له ممارسة الجنس معها بشكل شرعي من دون ارتكابه للزنا لأنّهما متزوجان. وكما هو الحال في كلّ زواج إسلاميّ، لا يمكن للمرأة رفض مقاربات زوجها الجنسيّة أو طلباته. وفي نهاية المدّة المحدّدة في العقد، بذهب كلٌّ من طرفي العقد في طريقه من دون أن يكونا مديونين. إنّ هذه الممارسة تعود إلى ما قبل الإسلام في الجزيرة العربيّة، وقد تمّ تسجيلها في زمن يعود إلى المؤرّخ اللاتيني أمانيوس مارسيليانوس في سنوات ال 300. وقد قارن المؤرخون مؤسسة المتعة بالدعارة في يومنا هذا.
-'''حَدَّثَنَا''' '''عَلِيٌّ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''سُفْيَانُ،''' '''قَالَ''' '''عَمْرٌو''' '''عَنِ''' '''الْحَسَنِ''' '''بْنِ''' '''مُحَمَّدٍ،''' '''عَنْ''' '''جَابِرِ''' '''بْنِ''' '''عَبْدِ''' '''اللَّهِ،''' '''وَسَلَمَةَ''' '''بْنِ''' '''الأَكْوَعِ،''' '''قَالاَ''' '''كُنَّا''' '''فِي''' '''جَيْشٍ''' '''فَأَتَانَا''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''فَقَالَ''' ‏
+يُمارَس زواج المتعة اليوم من قِبل الشيعة بشكل أكبر، بالرغم من أنّ محمد سمح به لكلّ المسلمين في وقت معيّن. وهذا مجال من بين عدّة مجالات يختلف بشأنها السنّة والشيعة. فيعتبر السنّة إنّ محمد ألغى زواج المتعة، فيما يختلف رأي الشيعة وهم لا يزالون يمارسون زواج المتعة كما سمح به محمد.
-"‏ '''إِنَّهُ''' '''قَدْ''' '''أُذِنَ''' '''لَكُمْ''' '''أَنْ''' '''تَسْتَمْتِعُوا''' '''فَاسْتَمْتِعُوا'''
+يقول العالم السنّي الشافعي البيضاوي عن زواج المتعة: "إنّ هدف عقد الزواج هو مجرّد متعة الجماع مع امرأة وتمتّعها بما قد قدّمته".
-'''وَحَدَّثَنَا''' '''قُتَيْبَةُ''' '''بْنُ''' '''سَعِيدٍ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''لَيْثٌ،''' '''عَنِ''' '''الرَّبِيعِ''' '''بْنِ''' '''سَبْرَةَ''' '''الْجُهَنِيِّ،''' '''عَنْ''' '''أَبِيهِ،''' '''سَبْرَةَ''' '''أَنَّهُ''' '''قَالَ''' '''أَذِنَ''' '''لَنَا''' '''رَسُولُ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''بِالْمُتْعَةِ''' '''فَانْطَلَقْتُ''' '''أَنَا''' '''وَرَجُلٌ''' '''إِلَى''' '''امْرَأَةٍ''' '''مِنْ''' '''بَنِي''' '''عَامِرٍ''' '''كَأَنَّهَا''' '''بَكْرَةٌ''' '''عَيْطَاءُ''' '''فَعَرَضْنَا''' '''عَلَيْهَا''' '''أَنْفُسَنَا''' '''فَقَالَتْ''' '''مَا''' '''تُعْطِي''' '''فَقُلْتُ''' '''رِدَائِي''' ‏.‏ '''وَقَالَ''' '''صَاحِبِي''' '''رِدَائِي''' ‏.‏ '''وَكَانَ''' '''رِدَاءُ''' '''صَاحِبِي''' '''أَجْوَدَ''' '''مِنْ''' '''رِدَائِي''' '''وَ''' '''كُنْتُ''' '''أَشَبَّ''' '''مِنْهُ''' '''فَإِذَا''' '''نَظَرَتْ''' '''إِلَى''' '''رِدَاءِ''' '''صَاحِبِي''' '''أَعْجَبَهَا''' '''وَإِذَا''' '''نَظَرَتْ''' '''إِلَىَّ''' '''أَعْجَبْتُهَا''' '''ثُمَّ''' '''قَالَتْ''' '''أَنْتَ''' '''وَرِدَاؤُكَ''' '''يَكْفِينِي''' ‏.‏ '''فَمَكَثْتُ''' '''مَعَهَا''' '''ثَلاَثًا''' '''ثُمَّ''' '''إِنَّ''' '''رَسُولَ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''قَالَ''' ‏
+إنّ ممارسة زواج المتعة مذكورة في عدد من الأحاديث الصحيحة.
-"‏ '''مَنْ''' '''كَانَ''' '''عِنْدَهُ''' '''شَىْءٌ''' '''مِنْ''' '''هَذِهِ''' '''النِّسَاءِ''' '''الَّتِي''' '''يَتَمَتَّعُ''' '''فَلْيُخَلِّ''' '''سَبِيلَهَا''' ‏"
+{{اقتباس|{{البخاري|6|60|139}}|حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَخْتَصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ‏}‏  {{القرآن|5|87}}}}
-'''وَحَدَّثَنَا''' '''الْحَسَنُ''' '''الْحُلْوَانِيُّ،''' '''حَدَّثَنَا''' '''عَبْدُ''' '''الرَّزَّاقِ،''' '''أَخْبَرَنَا''' '''ابْنُ''' '''جُرَيْجٍ،''' '''قَالَ''' '''قَالَ''' '''عَطَاءٌ''' '''قَدِمَ''' '''جَابِرُ''' '''بْنُ''' '''عَبْدِ''' '''اللَّهِ''' '''مُعْتَمِرًا''' '''فَجِئْنَاهُ''' '''فِي''' '''مَنْزِلِهِ''' '''فَسَأَلَهُ''' '''الْقَوْمُ''' '''عَنْ''' '''أَشْيَاءَ''' '''ثُمَّ''' '''ذَكَرُوا''' '''الْمُتْعَةَ''' '''فَقَالَ''' '''نَعَمِ''' '''اسْتَمْتَعْنَا''' '''عَلَى''' '''عَهْدِ''' '''رَسُولِ''' '''اللَّهِ''' '''صلى''' '''الله''' '''عليه''' '''وسلم''' '''وَأَبِي''' '''بَكْرٍ''' '''وَعُمَرَ'''
+{{اقتباس|{{البخاري|7|62|52}}|حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالاَ كُنَّا فِي جَيْشٍ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏
+"‏ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا فَاسْتَمْتِعُوا ‏".‏
+وَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏
+"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ تَوَافَقَا فَعِشْرَةُ مَا بَيْنَهُمَا ثَلاَثُ لَيَالٍ فَإِنْ أَحَبَّا أَنْ يَتَزَايَدَا أَوْ يَتَتَارَكَا تَتَارَكَا ‏".‏
+ فَمَا أَدْرِي أَشَىْءٌ كَانَ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَبَيَّنَهُ عَلِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَنْسُوخٌ‏.‏}}
-== '''الاقتباس''' '''التالي''' '''بخصوص''' '''زواج''' '''المتعة''' '''مأخوذ''' '''من''' '''موقع''' '''شيعي''' ==
+=='''الاقتباس''' '''التالي''' '''بخصوص''' '''زواج''' '''المتعة''' '''مأخوذ''' '''من''' '''موقع''' '''شيعي'''==
 '''عندما''' '''تطأ''' '''قدم''' '''الإنسان''' '''على''' '''الأرض''' '''،''' '''تظهر''' '''دائمًا''' '''الحاجة''' '''إلى''' '''السفر'''. '''في''' '''بعض''' '''الأحيان''' '''،''' '''قد''' '''ينطوي''' '''السفر''' '''على''' '''ابتعاد''' '''الإنسان''' '''لآلاف''' '''الأميال''' '''عن''' '''المنزل''' '''،''' '''وأحيانًا''' '''للعث''' '''،''' '''أو''' '''حتى''' '''سنوات'''. '''هل''' '''تتبخر''' '''رغبات''' '''المرء''' '''الجنسية''' '''عندما''' '''يسافر''' '''الفرد؟''' '''الرغبة''' '''الجنسية''' '''ليست''' '''مثل''' '''مفتاح''' '''ضوئي''' '''ينطفئ''' '''عندما''' '''يترك''' '''الرجل''' '''زوجته''' '''لينطلق''' '''في''' '''رحلاته''' '''،''' '''ويعود''' '''إلى''' '''المنزل''' '''عندما''' '''يعود'''! '''الرغبة''' '''الجنسية''' '''هي''' '''شيء''' '''يبقى''' '''مع''' '''الإنسان''' '''بشكل''' '''دائم''' '''،''' '''فعندما''' '''ترافقه''' '''في''' '''جميع''' '''الأوقات''' '''فكيف''' '''يمكنه''' '''أن''' '''يحد''' '''من''' '''هذه''' '''المشاعر''' '''الجنسية؟''' '''عندما''' '''يسافر''' '''شخص''' '''ما''' '''ويتعذر''' '''عليه''' '''الوصول''' '''إلى''' '''زوجته''' '''،''' '''وهو''' '''غير''' '''قادر''' '''على''' '''استدعاؤها''' '''للانضمام''' '''إليه''' '''،''' '''فماذا''' '''يفعل''' '''الشاب''' '''ذو''' '''الدم''' '''الأحمر؟''' '''على''' '''بعد''' '''أميال''' '''من''' '''المنزل''' '''،''' '''والشعور''' '''بالإثارة''' '''الجنسية''' '''،''' '''فإن''' '''وضعه''' '''ليس''' '''من''' '''الحالات''' '''التي''' '''يمكنه''' '''فيها''' '''الزواج''' '''بشكل''' '''دائم''' '''،''' '''فماذا''' '''يفعل؟''' '''سيشعر''' '''بأن''' '''الطريقة''' '''الوحيدة''' '''لقضاء''' '''حاجته''' '''هي''' '''الاندماج''' '''في''' '''المجتمع''' '''من''' '''حوله'''. '''لا''' '''يبيح''' '''الإسلام''' '''للإنسان''' '''قضاء''' '''حاجته''' '''جنسياً''' '''بالعادة''' '''السرية''' '''،''' '''ولا''' '''يجوز''' '''له''' '''أن''' '''يتبنى''' '''طرق''' '''الكفر''' '''،''' '''والانغماس''' '''في''' '''الزنا''' '''،''' '''بل''' '''يقدم''' '''له''' '''آلية''' '''مشروعة''' '''لقضاء''' '''حاجته''' '''،''' '''وهو''' '''الزواج''' '''المؤقت'''. '''لا''' '''يقتصر''' '''الأمر''' '''على''' '''السفر''' '''،''' '''فهذا''' '''قد''' '''يستلزم''' '''مؤتة''' '''،''' '''فهناك''' '''الكثير''' '''في''' '''المجتمع''' '''ممن''' '''لا''' '''يملكون''' '''القدرة''' '''المالية''' / '''القدرة''' '''المالية''' '''للزواج''' '''الدائم''' '''،''' '''ومع''' '''ذلك''' '''لا''' '''يزال''' '''لديهم''' '''رغبات''' '''جنسية''' '''،''' '''ومرة''' '''أخرى''' '''مؤتة''' '''موجودة''' '''للتأكد''' '''من''' '''أنهم''' '''يمارسون''' '''الجنس''' '''ضمن''' '''الحدود''' '''التي''' '''وضعها''' '''الله''' '''سبحانه''' '''وتعالى'''. '''الإسلام''' '''دين''' '''يناسب''' '''كل''' '''الأمم''' '''والأعمار'''. '''مؤتة''' '''خير''' '''مثال''' '''على''' '''ذلك'''. '''إن''' '''دين''' '''الإسلام''' '''فقط''' '''هو''' '''الذي''' '''يلبي''' '''الرغبة''' '''الجنسية''' '''من''' '''خلال''' '''السماح''' '''بطريقة''' '''شرعية''' '''للسيطرة'''. '''بالنسبة''' '''للمجتمعات''' '''الأخرى''' '''،''' '''فإن''' '''الآلية''' '''الوحيدة''' '''التي''' '''يرون''' '''أنها''' '''حلاً''' '''لتخفيف''' '''المشاعر''' '''الجنسية''' '''هي''' '''من''' '''خلال''' '''ممارسة''' '''الزنا'''. '''الزنا''' '''والفجور''' '''في''' '''العالم''' '''الغربي''' '''شائعان''' '''ويتم''' '''إجراؤهما''' '''علانية'''. '''والمتعة''' '''وسيلة''' '''لحماية''' '''الإنسان''' '''من''' '''هذه''' '''الذنوب''' '''الجسيمة''' '''والرذائل'''.
@@ سطر ١٩٧: / سطر ١٨٦: @@
-== '''التسري''' ==
+=='''التسري'''==
-=== '''جواز''' '''الاستعباد''' '''الجنسي''' '''للإناث''' ===
+==='''جواز''' '''الاستعباد''' '''الجنسي''' '''للإناث'''===
 '''المقالات''' '''الرئيسية''': '''الاغتصاب''' '''في''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''،''' '''القرآن''' '''،''' '''الحديث''' '''و''' '''العلماء''': '''الاغتصاب''' '''،''' '''القرآن''' '''،''' '''الحديث''' '''و''' '''العلماء''': '''العز''' '''في''' '''كل''' '''حالة''' '''تقريبًا''' '''حيث''' '''يأمر''' '''القرآن''' ('''الرجال''') '''بالعفة''' '''،''' '''فإنه''' '''يكرر''' '''أنهم''' '''لا''' '''يحتاجون''' '''إلى''' '''العفة''' '''مع''' '''زوجاتهم''' '''و''' `` '''الذين''' '''تمتلكهم''' '''يدهم''' '''اليمنى''' <nowiki>''</nowiki> '''،''' '''وهو''' '''ما''' '''يعترف''' '''به''' '''المؤرخون''' '''وعلماء''' '''المسلمين''' '''عالميًا''' '''باعتباره''' '''تعبيرًا''' '''ملطفًا''' '''عربيًا'''. '''يشير''' '''إلى''' '''العبيد'''.
@@ سطر ٢٢٧: / سطر ٢١٦: @@
 <br />
-== '''بالزي''' ==
+=='''بالزي'''==
-=== '''الحجاب''' ===
+==='''الحجاب'''===
 '''المقالات''' '''الرئيسية''': '''نزول''' '''الحجاب''' '''والقرآن''' '''والحديث''' '''والعلماء''': '''الحجاب''' '''وفقًا''' '''للكتب''' '''الإسلامية''' '''،''' '''فإن''' '''عمر''' '''بن''' '''الخطاب''' '''،''' '''رفيق''' '''محمد''' '''،''' '''كان''' '''يتمنى''' '''أن''' '''ينزل''' '''محمد''' '''آيات''' '''من''' '''الله''' '''تتطلب''' '''من''' '''النساء''' '''ارتداء''' '''الحجاب'''. '''عندما''' '''لم''' '''يلزم''' '''محمد''' '''بذلك''' '''،''' '''تبع''' '''عمر''' '''زوجات''' '''محمد''' '''في''' '''الليل''' '''وفي''' '''الظلام''' '''عندما''' '''ذهبوا''' '''للذهاب''' '''إلى''' '''المرحاض''' '''وأعلنوا''' '''حضوره''' '''،''' '''وأخبر''' '''النبي''' '''لاحقًا''' '''أنه''' '''تجسس''' '''على''' '''زوجاته''' '''ليقضي''' '''حاجتهن''' '''في''' '''الظلام''' '''،''' '''وأن''' '''تلبسن''' '''زوجاته''' '''بثوب''' '''كالحجاب''' '''،''' '''ما''' '''كان''' '''ليتمكن''' '''من''' '''التعرف''' '''على''' '''النساء''' '''على''' '''أنهن''' '''زوجات''' '''الرسول'''. '''بعد''' '''أن''' '''سمع''' '''بهذا''' '''،''' '''تلقى''' '''محمد''' '''الوحي''' '''الذي''' '''طلبه''' '''عمر''' '''،''' '''ونزلت''' '''آيات''' '''الحجاب''' '''من''' '''عند''' '''الله'''. '''اختلف''' '''علماء''' '''الإسلام''' '''في''' '''تفسيرهم''' '''للآيات''' '''التي''' '''تنص''' '''على''' '''لباس''' '''المرأة'''. '''تتفق''' '''المذاهب''' '''الأربعة''' '''بالإجماع''' '''على''' '''أن''' '''المرأة''' '''يجب''' '''أن''' '''تغطي''' '''جسدها''' '''بالكامل''' '''،''' '''باستثناء''' '''اليدين''' '''والوجه''' '''،''' '''باستثناء''' '''الحنفية''' '''،''' '''التي''' '''تسمح''' '''للمرأة''' '''أيضًا''' '''بكشف''' '''أقدامها'''. '''تنطبق''' '''متطلبات''' '''الملابس''' '''هذه''' '''فقط''' '''في''' '''وجود''' '''رجال''' '''من''' '''غير''' '''الأقارب''' ('''بالإضافة''' '''إلى''' '''بعض''' '''الأقارب''' '''الذكور''') '''وأثناء''' '''الصلاة'''. '''كما''' '''يطالب''' '''الحنفية''' '''وبعض''' '''العلماء''' '''الآخرين''' '''النساء''' '''بمراعاة''' '''هذه''' '''المتطلبات''' '''في''' '''وجود''' '''نساء''' '''غير''' '''مسلمات''' '''،''' '''خشية''' '''أن''' '''تصف''' '''هؤلاء''' '''النساء''' '''غير''' '''المسلمات''' '''السمات''' '''الجسدية''' '''للمرأة''' '''المسلمة''' '''لرجال''' '''آخرين'''.
 '''وَقُل''' '''لِّلْمُؤْمِنَٰتِ''' '''يَغْضُضْنَ''' '''مِنْ''' '''أَبْصَٰرِهِنَّ''' '''وَيَحْفَظْنَ''' '''فُرُوجَهُنَّ''' '''وَلَا''' '''يُبْدِينَ''' '''زِينَتَهُنَّ''' '''إِلَّا''' '''مَا''' '''ظَهَرَ''' '''مِنْهَا ۖ''' '''وَلْيَضْرِبْنَ''' '''بِخُمُرِهِنَّ''' '''عَلَىٰ''' '''جُيُوبِهِنَّ ۖ''' '''وَلَا''' '''يُبْدِينَ''' '''زِينَتَهُنَّ''' '''إِلَّا''' '''لِبُعُولَتِهِنَّ''' '''أَوْ''' '''ءَابَآئِهِنَّ''' '''أَوْ''' '''ءَابَآءِ''' '''بُعُولَتِهِنَّ''' '''أَوْ''' '''أَبْنَآئِهِنَّ''' '''أَوْ''' '''أَبْنَآءِ''' '''بُعُولَتِهِنَّ''' '''أَوْ''' '''إِخْوَٰنِهِنَّ''' '''أَوْ''' '''بَنِىٓ''' '''إِخْوَٰنِهِنَّ''' '''أَوْ''' '''بَنِىٓ''' '''أَخَوَٰتِهِنَّ''' '''أَوْ''' '''نِسَآئِهِنَّ''' '''أَوْ''' '''مَا''' '''مَلَكَتْ''' '''أَيْمَٰنُهُنَّ''' '''أَوِ''' '''ٱلتَّٰبِعِينَ''' '''غَيْرِ''' '''أُو۟لِى''' '''ٱلْإِرْبَةِ''' '''مِنَ''' '''ٱلرِّجَالِ''' '''أَوِ''' '''ٱلطِّفْلِ''' '''ٱلَّذِينَ''' '''لَمْ''' '''يَظْهَرُوا۟''' '''عَلَىٰ''' '''عَوْرَٰتِ''' '''ٱلنِّسَآءِ ۖ''' '''وَلَا''' '''يَضْرِبْنَ''' '''بِأَرْجُلِهِنَّ''' '''لِيُعْلَمَ''' '''مَا''' '''يُخْفِينَ''' '''مِن''' '''زِينَتِهِنَّ ۚ''' '''وَتُوبُوٓا۟''' '''إِلَى''' '''ٱللَّهِ''' '''جَمِيعًا''' '''أَيُّهَ''' '''ٱلْمُؤْمِنُونَ''' '''لَعَلَّكُمْ''' '''تُفْلِحُونَ'''
-=== '''قيمة''' '''الشهادة''' ===
+==='''قيمة''' '''الشهادة'''===
 '''نصف''' '''قيمة''' '''الشهادة''' '''بشكل''' '''عام''' '''تنص''' '''النصوص''' '''الإسلامية''' '''على''' '''أن''' '''شهادة''' '''المرأة''' '''في''' '''المحكمة''' '''تساوي''' '''نصف''' '''شهادة''' '''الرجل'''. '''التعليل''' '''في''' '''صحيح''' '''البخاري''' '''نقص''' '''عقل''' '''الأنثى'''. '''ومع''' '''ذلك''' '''،''' '''فقد''' '''أيد''' '''الفقهاء''' '''الإسلاميون''' '''بشكل''' '''مختلف''' '''بعض''' '''الاستثناءات''' '''من''' '''هذه''' '''القاعدة''' '''العامة'''. '''في''' '''القضايا''' '''القانونية''' '''المتعلقة''' '''بمسائل''' '''التشريح''' '''أو''' '''التخصص''' '''الأنثوي''' '''،''' '''قد''' '''تكون''' '''شهادة''' '''المرأة''' '''مساوية''' '''لشهادة''' '''الرجل'''. '''من''' '''ناحية''' '''أخرى''' '''،''' '''أملى''' '''الفقهاء''' '''الإسلاميون''' '''أيضًا''' '''أن''' '''هناك''' '''مجالات''' '''معينة''' '''من''' '''القانون''' '''لا''' '''يمكن''' '''فيها''' '''احتساب''' '''شهادة''' '''المرأة''' '''في''' '''أي''' '''شيء''' '''على''' '''الإطلاق'''. '''لقد''' '''ثبت''' '''أن''' '''التقليل''' '''من''' '''شهادة''' '''الإناث''' '''في''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''يمثل''' '''مشكلة''' '''خاصة''' '''حيث''' '''أنه''' '''منع''' '''النساء''' '''من''' '''الإدلاء''' '''بشهادة''' '''تعرضهن''' '''للاغتصاب'''. '''في''' '''بعض''' '''الحالات''' '''المبلغ''' '''عنها''' '''والتي''' '''تم''' '''وصفها''' '''على''' '''أنها''' '''اغتصاب''' '''من''' '''قبل''' '''النساء''' '''المتورطات''' '''وحيث''' '''توجد''' '''أدلة''' '''على''' '''أن''' '''هؤلاء''' '''النساء''' '''قد''' '''مارسن''' '''نوعًا''' '''من''' '''اللقاءات''' '''الجنسية''' '''،''' '''تمت''' '''مقاضاة''' '''النساء''' '''،''' '''في''' '''بعض''' '''الأحيان''' '''،''' '''بتهمة''' '''الزنا''' ('''مع''' '''الرجم''' '''حتى''' '''الموت''') '''أو''' '''الزنا''' ('''مع''' '''الرجم''' '''حتى''' '''الموت'''). 100 '''جلدة''').
@@ سطر ٢٤٣: / سطر ٢٣٢: @@
 '''وقد''' '''أمر''' '''الله''' '''بشهادة''' '''امرأتين''' '''ليؤكد''' '''أنهما''' '''يتذكران''' '''،''' '''لأن''' '''عقل''' '''وذاكرة''' '''امرأتين''' '''يحل''' '''محل''' '''عقل''' '''وذاكرة''' '''الرجل'''. '''اعلام''' '''الموقعين'''. '''الجزء''' 1 '''،''' '''ص''' 75.
-=== '''الفصل''' ===
+==='''الفصل'''===
 '''الفصل''' '''بين''' '''الجنسين''' '''في''' '''الإسلام''' '''المقال''' '''الرئيسي''': '''الفصل''' '''بين''' '''الجنسين''' '''في''' '''الإسلام''' '''في''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''،''' '''لا''' '''يُسمح''' '''للنساء''' '''والرجال''' '''غير''' '''المرتبطين''' '''بالبقاء''' '''بمفردهم''' '''معًا''' '''،''' '''أو''' '''أي''' '''نوع''' '''من''' '''الاتصال''' '''الجسدي''' '''،''' '''أو''' '''الدخول''' '''في''' '''محادثة''' '''تافهة''' '''،''' '''أو''' '''النظر''' '''إلى''' '''بعضهم''' '''البعض''' '''لأي''' '''سبب''' '''آخر''' '''غير''' '''اللحظية''' '''لغرض''' '''تحديد''' '''الهوية''' '''،''' '''أو''' '''الصلاة''' '''مثل''' '''المرأة'''. '''يقع''' '''أمام''' '''أي''' '''رجل''' '''أو''' '''بجواره''' ('''يجب''' '''أن''' '''تقف''' '''المرأة''' '''خلف''' '''الرجل''' '''في''' '''الصلاة'''). '''كما''' '''أن''' '''القرآن''' '''يأمر''' '''النساء''' '''بالبقاء''' '''في''' '''المنزل''' '''قدر''' '''الإمكان''' '''ويطلب''' '''منهن''' '''العيش''' '''والسفر''' '''تحت''' '''إشراف''' '''ولي''' '''أمر''' '''أو''' '''قريب''' '''ذكر'''. '''ونتيجة''' '''لذلك''' '''،''' '''فإن''' '''الشريعة''' '''الإسلامية''' '''تستبعد''' '''عمليا''' '''إمكانية''' '''تكوين''' '''صداقات''' '''بين''' '''الذكور''' '''والإناث'''. '''لقد''' '''أخذ''' '''العلماء''' '''المسلمون''' '''تقليديًا''' '''هذه''' '''القيود''' '''المحددة''' '''على''' '''وجود''' '''المرأة''' '''ومشاركتها''' '''في''' '''المجال''' '''العام''' '''ونفذوها''' '''من''' '''خلال''' '''سياسات''' '''أكثر''' '''شمولاً''' '''للفصل''' '''بين''' '''الجنسين'''. '''في''' '''حين''' '''جادل''' '''بعض''' '''علماء''' '''الإسلام''' '''المعاصرين''' '''ضد''' '''قيود''' '''أوسع''' '''،''' '''مثل''' '''الفصل''' '''بين''' '''الجنسين''' '''في''' '''الفصول''' '''الدراسية''' '''أو''' '''غيرها''' '''من''' '''تدابير''' '''الفصل''' '''بين''' '''الجنسين''' '''على''' '''مستوى''' '''المجتمع''' '''،''' '''على''' '''أساس''' '''أن''' '''هذه''' '''القيود''' '''الأوسع''' '''نطاقًا''' '''لم''' '''يتم''' '''ذكرها''' '''صراحة''' '''في''' '''الكتب''' '''الإسلامية''' '''المقدسة''' '''،''' '''فقد''' '''تبنت''' '''الغالبية''' '''ما''' '''يعتبرونه''' '''شائعًا'''. - '''الإحساس''' '''بالامتدادات''' '''الحديثة''' '''للأحكام''' '''والمواقف''' '''المحددة''' '''الموجودة''' '''في''' '''الكتابات''' '''الإسلامية'''.
@@ سطر ٢٥٥: / سطر ٢٤٤: @@
-== '''مراجع''' ==
+=='''مراجع'''==
 '''قسم''' '''خاص''' '''بتشويه''' '''الأعضاء''' '''التناسلية''' '''الأنثوية''' '''في''' '''الدليل''' '''المعياري''' '''للشريعة''' '''الشافعية''' ↑ '''معجم''' '''لين''' '''بَظْرٌ''' ^ '''تادروس''' '''،''' '''ماريز''' (24 '''مايو''' 2012). "'''التشويه''' '''بالجثث''' '''هدية''' '''الإخوان''' '''للمرأة''' '''المصرية'''". openDemocracy ↑ 4.0 4.1 4.2 '''ليمان''' '''،''' '''أليكس''' '''ب'''. (2009) "'''الزواج''' '''بين''' '''الأديان''' '''في''' '''الإسلام''': '''فحص''' '''للنظرية''' '''القانونية''' '''وراء''' '''المواقف''' '''التقليدية''' '''والإصلاحية''' '''،'''" '''مجلة''' '''إنديانا''' '''لو''': '''المجلد'''. 84: '''العدد'''. 2 '''،''' '''المادة''' 9. '''الصفحات''' 754-759 '''متوفر''' '''على''': <nowiki>http://ilj.law.indiana.edu/articles/84/84_2_Leeman.pdf</nowiki> '''و''' <nowiki>https://www.repository.law.indiana.edu/ilj/vol84</nowiki> / iss2 / 9 '''آيات''' '''عن''' '''الزواج''' '''بين''' '''الأديان''': '''هل''' '''ما''' '''زالت''' '''ملزمة؟''' '''أرشيف''' islamonline.net '''لماذا''' '''لا''' '''يسمح''' '''للمرأة''' '''المسلمة''' '''بالزواج''' '''من''' '''غير''' '''المسلم''' ↑ '''يمكن''' '''للمرأة''' '''المسلمة''' '''أن''' '''تتزوج''' '''خارج''' '''الدين''' - '''مدونة''' '''على''' '''هافينغتون''' '''بوست''' '''بقلم''' '''جنيد''' '''جهانجير''' ↑ '''القرآن''' 33:50 ↑ '''ص'''. 108 '''،''' '''تفسير''' '''البيضاوي''' '''زواج''' '''المتعة''': '''مقدمة''': '''مقدمة''' - '''إجابة''' '''الأنصار''' ↑ '''صحيح''' '''البخاري''' 7: 62: 132 ↑ '''سنن''' '''ابن''' '''ماجه''' 3: 9: 1986 ('''متدرج''' '''حسن''')

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المرأة في الشريعة الإسلامية»

المرأة في الشريعة الإسلامية (عرض المصدر)

مراجعة ١٣:١٩، ٢٧ أكتوبر ٢٠٢١

قائمة التصفح

بحث