إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم
معاداة السامية في الإسلام
بينما عانى اليهود تاريخيًا من وراء تصنيفهم على انهم "ذمي" في ظل خلافات الماضي ، مثل جميع الأقليات الدينية المسموح لها بالاحتفاظ بمعتقداتهم تحت الحكم الإسلامي ، في الآونة الأخيرة قام الوسط الفكري والاجتماعي والسياسي الإسلامي بانخراط في المزيد من المفاهيم الغربية لمعاداة السامية ، على وجه الخصوص كما عبرت عنها وأيدلستها ألمانيا النازية. وبناءً على ذلك ، فإن معاداة السامية الإسلامية الحديثة مبنية على مزيج من الاستشهادات الكتابية الإسلامية والمصطلحات والمقتطفات الغربية (وخاصة النازية). لتوضيح ذلك ، تظهر الجدل الإسلامي الحديث المعاد لليهود غالبًا في معارض الكتب العربية والمكتبات جنبًا إلى جنب مع الترجمات العربية لهتلر مين كومبف (تُترجم أحيانًا إلى العربية باسم "جهادي").
وفقًا للنصوص الإسلامية ، فإن اليهود ، مثل المسيحيين وغيرهم من الجماعات الدينية قبل الإسلامية التي تعتبر "أهل الكتاب" ، قد تلقوا توجيهات من الله (في هذه الحالة التوراة) التي أفسدها أولئك المكلَّفون بحفظها ، وفقدت رسالتها الأصلية ، وبعد ذلك ادّت الى ضلالهم. بالإضافة إلى هذا الاتهام العام للنصوص المقدسة الفاسدة ، غالبًا ما تميز الكتب المقدسة الإسلامية اليهود بأنهم مذنبون بارتكاب خطايا وجرائم معينة ، سواء من الناحية التاريخية أو إلى الأبد. نتيجة لهذه الأفعال السيئة ، ذكرت الكتب الإسلامية أن اليهود قد عانوا من عقوبات معينة على يد الله (تحولوا إلى خنازير وقرود) وعلى يد محمد (تم إعدامهم وطردهم واستعبادهم وابتزازهم من قبل أصحاب محمد في المدينة المنورة).
وفقًا للعديد من مؤرخي الإسلام المعاصرين ذوي التوجه النقدي والمتشككين في المصدر ، من المحتمل أن محمد نفسه لم يكن معاديًا ليهود المدينة. يجادل هؤلاء المؤرخون بأن العديد من الآيات القرآنية (والتي تعتبر بشكل عام مصدرًا معاصرًا لمحمد) والتي تتناول بشكل مباشر مصير اليهود المعاصرين لمحمد هي متسامحة إلى حد ما وأنه من غير المرجح أن يظهر التعصب العنيف حقًا من البيئة العالمية للغاية. من شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام. وهم يجادلون بأن هذا يتناقض بشكل حاد مع مصادر الحديث المتأخرة والتي كثيرًا ما تكون شديدة اللاذعة في عنوانها لليهود وتسجل أحداثًا مثل الطرد والاضطهاد والاستعباد وإعدام يهود المدينة بشكل جماعي. يجادل المؤرخون الذين يميلون إلى هذا المنطق بأن هذا المحتوى الموجود في الحديث لم يخترعه السلطات الإسلامية إلا فيما بعد كمواد جدلية لتوظيفها ضد اليهود واليهودية. ومع ذلك ، لا يقتنع جميع المؤرخين بهذه الحجج ، لأن الإشارة غير المباشرة لليهود في القرآن نفسه غالبًا ما تكون شديدة الانتقاد وفي بعض الأحيان تكون إهانة مباشرة. هذا الجدل ، مع ذلك ، هو نقاش أكاديمي بحت ، ويقف علماء الإسلام السائد بحزم إلى جانب السرد الموجود في أدبيات الحديث.
معاداة السامية الإسلامية والمسيحية والحديثة
يجب تمييز أي فكرة عن معاداة السامية في الإسلام ، من خلال المقارنة والتباين ، عن شكل معاداة السامية الذي ظل ، وفي أماكن قليلة ، يضطهد اليهود في الغرب (المسيحي عادةً). عادةً ما يستخدم المصطلح الإنجليزي لمعاداة السامية للإشارة إلى الكراهية الغربية لليهود من قبل المسيحيين والتي كانت ، على الأقل تاريخيًا ، متجذرة بعمق في المعتقدات الدينية المسيحية حول وضع اليهود كأشخاص مسؤولين عن قتل الله في شكل يسوع المسيح. كانت هناك أيضًا فكرة فشل اليهود في اعتناق العهد الجديد مع الله الذي قدمه المسيحيون. هاتان الفكرتان ، إلى جانب التلميحات التاريخية إلى الإخفاقات الدينية لليهود الأوائل وفقًا للعهد القديم والقوالب النمطية عن اليهود (مثل دهاءهم المالي وملامح جسمهم المبالغ فيها) والتي تراكمت في القرون التي تلت وفاة يسوع ، عملت معًا لتشكيل حالة حادة بشكل فريد. والكراهية الدينية للشعب اليهودي والتي من بعض النواحي ، إن لم يكن بشكل رسمي منها عمليًا ، ترقى تقريبًا إلى عقيدة دينية مسيحية.
ما يمكن تسميته "معاداة السامية الإسلامية" يشبه جزئيًا ويختلف جزئيًا عن إرث معاداة السامية الموجود في الغرب. تشترك معاداة السامية الإسلامية مع نظيرتها المسيحية في الاعتماد الغامض على الإخفاقات الدينية للعبرانيين القدماء كما هو مسجل في العهد القديم (والقرآن لاحقًا) وكذلك على فشل اليهود في التحول بشكل جماعي إلى الدين الذي ظهر بعد دينهم (في هذه الحالة الإسلام). الإسلام ، مع ذلك ، يفتقر إلى مثل هذا الاتهام الحاد والمثقل ضد يهود ما بعد الإسلام مثل التهمة المسيحية بالقتل. وبالتالي ، يُنظر إلى اليهود على أنهم قد خيبوا آمال الله تاريخيًا ، ولكن ليس على أنهم خطاة بشكل فريد إلى حد بعيد مثل قتل الإله. ومع ذلك ، قد يجادل البعض بأنه حيثما يفتقر الإسلام إلى هذا النوع من الاتهامات الكارثية ضد اليهود ، فإنه يعوض أكثر من تصويره لمحمد وهو يستهدف اليهود بالاضطهاد في أدبيات الحديث. في حين أن كون المسيح ضحية لليهود كان الدافع الأساسي لمعاداة السامية في المسيحية ، يمكن فهم إيذاء محمد لليهود على أنه الدافع الأساسي لمعاداة السامية الإسلامية.
والأكثر أهمية اليوم من الأصول التاريخية والدستور لأي شكل من أشكال معاداة السامية هو كيفية استجابتهم لصعود وسقوط ألمانيا النازية. في الغرب ، أدت مظاهر ونتائج الأيديولوجية النازية إلى عدم توافق قيم معاداة السامية والتنوير المسيحية إلى ارتياح حاد مؤلم. قررت الدول الغربية ، في مواجهة هذا مفترق الطريق ، حشد الروح الشعبية ضد الأيديولوجية النازية باسم حقوق الإنسان. على النقيض من ذلك ، فإن الكثير من العالم الإسلامي ، الذي كان بالفعل على خلاف مع الغرب بسبب النضالات الأخيرة والمستمرة ضد الاستعمار ، وضع نفسه في مواجهة أعداء النازيين وبالتالي وراء النازيين. و عليه ، ما كان مفاهيم غامضة إلى حد ما عن المشاعر المعادية لليهود تستند إلى حد كبير الى الكتاب المقدس الإسلامي أصبح يحتوي على الكثير من الطبيعة العلمية الزائفة والمنطقية لمعاداة السامية الألمانية. إن التعبير عن معاداة السامية الإسلامية في العالم الحديث ، بينما لا يزال مصاغًا في المصطلحات الدينية والمبرر دينياً باعتباره إسلاميًا في الأساس ، غالبًا ما يستخدم الأساليب الرمزية والعملية للنازيين. باختصار ، وضعت ظاهرة ألمانيا النازية معاداة السامية الغربية والإسلامية على مفترق طرق. وبينما قرر الغرب في هذه المرحلة من التاريخ التغلب على ماضيه وبدء حملة صليبية علمانية ضد معاداة السامية وأشكال التمييز الأخرى (مع حركة الحقوق المدنية) ، وجد العالم الإسلامي وقودًا جديدًا لمعاداة السامية (في شكل ترجمة الدعاية النازية إلى اللغة العربية ودمج المواد في الكتب المدرسية) مما سوف يمكنها من الارتقاء بمعاداة السامية إلى آفاق جديدة لم تكن معروفة من قبل.
النسخة العربية من Mein Kampf من بين الكتب الموصى بها في Virgin Megastore الموجود في قطر. وقال المتجر لوسائل الإعلام في وقت لاحق إنه أوصى بالكتاب "لتلبية طلب المستهلكين".
تعريف الساميين
يعتبر العرب و الإثيوبيون والآشوريون من الشعب السامي. ومع ذلك ، في سياق "معاداة السامية" ، من المفهوم عمومًا الإشارة إلى الأشخاص الذين يُعرفون بأنهم يهود. في الواقع ، يعرّف قاموس برينستون بوضوح معاداة السامية على أنها "كراهية شديدة وتحيز ضد الشعب اليهودي". وتعرفه ميريام وبستر بأنه "العداء أو التمييز ضد اليهود كمجموعة دينية أو عرقية".
أظهرت الدراسات العلمية الحديثة أيضًا أن اليهود ، على عكس المسلمين أو المسيحيين ، يمكن التعرف عليهم بشكل موثوق كمجموعة عرقية ذات جينات فريدة ، وكثير منهم أيضًا يشتركون في لغة وثقافة مشتركة. نتيجة لذلك ، يتم الاعتراف بشكل متزايد بالشعب اليهودي ليس فقط كمجموعة دينية متميزة ، ولكن أيضًا كأقلية عرقية.
الكتابات الإسلامية ومعاداة السامية
القرآن
يحتوي القرآن على العديد من الاتهامات والانتقادات الموجهة إلى الشعب اليهودي والتي تعتبر عامة وانتقادات محددة للغاية بطبيعتها. يتم توجيه بعض التحذيرات الأكثر عمومية ضد أهل الكتاب (أولئك الذين قيل إنهم تلقوا وفسدوا الكتاب المقدس من الله في الماضي) كمجموعة ، وبالتالي لا يمكن اعتبارها هجومًا على اليهود وحدهم.
ذم خاص باليهود
يجب على اليهود أن يؤمنوا بالقرآن وإلا سيشوه الله وجوههم ويزيل شهرتهم حتى لا يمكن التعرف عليهم ، أو يقلبهم إلى الوراء ، أو يلعنهم.
وحاول اليهود الذين علموا جيدًا أن عيسى رسول الله قتله و خالفوا اوامرإلههم.
لأن اليهود آثمين ، جعل الله لهم أحكامًا أكثر من أي شخص آخر ، وقد أعاقوا الكثيرين عن سبيل الله.
سوف يستمع اليهود إلى أي كذبة.
كان اليهود مختومون بالإذلال والبؤس.
يجب على المسلمين ألا يأخذوا اليهود كأصدقاء وحماة وإلا فلن يهديهم الله.
اليهود هم أكثر الناس كراهية تجاه المسلمين.
يقول اليهود إن عزير هو ابن الله مما يجعلهم فاسدين ، وحتى الله يقاتلهم.
جعل الله بعض اليهود قرود وخنازير لكسر السبت.
بما أن اليهود قالوا إن يد الله مقيدة ، فإن أيديهم ستُقيَّد وتلعن. هم معاصرون متمرّدون كفّارون ، وقد لعنهم الله بالعداء والبغضاء إلى يوم الدين. يوقف الله جهودهم الحربية ، وهم دائما يسببون الأذى.
ووفقًا لبعض المفسرين الإسلاميين ، فإن إبليس أيضًا ملعون من الله بنفس الطريقة التي لعن بها اليهود. كما أن الله قد منح الشيطان راحة إلى يوم الدين ، وبالتالي يقال: لا فرق بين الشيطان واليهود في هذا الصدد ، لأن كلاهما ملعون.
ذم ليس خاصًا باليهود و لكنه يشملهم
لا يرضى اليهود إلا إذا اتبعت اليهودية.
معظم اليهود عصاة منحرفون غير مؤمنين.
على المسلمين أن يقاتلوا اليهود حتى يستسلموا ويدفعوا الجزية.
الحديث
محمد هو مركز الإسلام. بصفته أسوة حسنة (مثال مثالي) ، فإن كل عمل من جانبه (كما هو مسجل في الحديث) هو أساس لقوانين وعقيدة الإسلام. ويعتبر الاقتداء بسنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من أشقى المساعي. العديد من الأحاديث التالية ، إن لم يكن معظمها ، على الرغم من اعتبارها صحيحة وقانونية للإسلام الأرثوذكسي ، فقد تم التشكيك فيها من قبل المؤرخين الناقدين للمصدر الذين يجادلون بأن هذه التقاليد ربما ظهرت عندما سعى المسلمون الأخيرون إلى تبرير كراهيتهم لليهود من خلال عرض آرائهم في شكل حكايات خياليّة من حياة محمد.
تضمنت كلمات محمد المحتضرة لعنة على اليهود لبناء أماكن عبادتهم عند قبور أنبيائهم.
" لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ "
. يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا.حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالاَ لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ
" لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ "
يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا.
قال محمد إنه خلال "رحلته الليلية" (الإسراء والمعراج) إلى الجنة على متن البراق الأسطوري الطائر ، بكى موسى لأنه سيكون عدد المسلمين في الجنة أكثر من اليهود.
ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ السَّادِسَةَ، فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قَالَ مَرْحَبًا بِهِ، فَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، فَلَمَّا خَلَصْتُ، فَإِذَا مُوسَى قَالَ هَذَا مُوسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. فَلَمَّا تَجَاوَزْتُ بَكَى، قِيلَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ قَالَ أَبْكِي لأَنَّ غُلاَمًا بُعِثَ بَعْدِي، يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مَنْ يَدْخُلُهَا مِنْ أُمَّتِي.
اليهود يكسبون غضب الله.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَالَ الإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} فَقُولُوا آمِينَ. فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنُعَيْمٌ الْمُجْمِرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه.
يجب على المسلمين ألا يحيوا اليهود قبل أن يحييهم اليهود ، ويجب أن يجبروا اليهود على المشي في أضيق جزء من الطريق.
أصبح التعليم الأخير ، من بين أمور أخرى ، مكرسًا كجزء من قوانين الشريعة التي تنظم الوجود الاجتماعي للذمة.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ "
لن تأتي الساعة الأخيرة حتى يذبح المسلمون اليهود ، وحتى الصخور والأشجار تخون اليهود المختبئين وراءهم ، إلا شجرة واحدة من أرض إسرائيل.
هذا الحدث ، الذي يعتبر الانتصار النهائي للإسلام ، يتم ذكره غالبًا في الخطب التي تسبق صلاة الجمعة الإسلامية الأسبوعية.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ . إِلاَّ الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ "
ينجو المسلمين من نار جهنم يوم القيامة بجعل اليهود يأخذون مكانهم ويلقي بهم في جهنم.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي، بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَيَقُولُ هَذَا فَكَاكُكَ مِنَ النَّارِ "
علماء الإسلام ومعاداة السامية
علماء الإسلام الأوائل
تظهر الآراء المعبر عنها في الكتابات الإسلامية المبكرة والتعليقات القرآنية الموثوقة (التفسير) أن الكراهية الإسلامية لليهود ليست ظاهرة حديثة تمامًا. وبدلاً من ذلك ، كانت الكراهية الشديدة للشعب اليهودي جزءًا من التقاليد العلمية الإسلامية منذ العصور الأولى. التغييرات التي حدثت هي مسألة درجة أكثر من الأنواع. في حين أن معاداة السامية الإسلامية أصبحت أكثر شيوعًا وتعتمد على العلوم الزائفة مما كانت عليه في الماضي ، إلا أن التبرير الديني لها بقي كما هو.
علماء الإسلام المعاصرين
عندما تنظر إلى العديد من الخطب والمقالات المعادية للسامية لعلماء المسلمين ، من الصعب أن تفوت الإلهام وراءها. بدون المشاعر المعادية للسامية الموجودة في الكتاب المقدس الإسلامي والتفكير الإسلامي الكلاسيكي ، ستفقد هذه الهجمات على العرق اليهودي الكثير من معناها وتأثيرها بين المستمعين المسلمين.
لقد استمروا في التخطيط ضد الإسلام والمجتمع المسلم منذ ذلك الحين. لقد كان لهم دور فعال في الأحداث الفوضوية التي أدت إلى اغتيال الخليفة الثالث عثمان بن عفان وظهور الفرقة في المجتمع الإسلامي. كانوا المذنبين الرئيسيين في الصراع الذي دار بين علي ومعاوية. لقد قادوا الطريق في اختلاق أقوال كاذبة منسوبة إلى النبي ، وتقارير تاريخية وتفسيرات لا أساس لها من الصحة لأقوال قرآنية. كما مهدوا الطريق لانتصار التتار وفتح بغداد وسقوط الخلافة الإسلامية.
في التاريخ الحديث كان اليهود وراء كل مصيبة حلت بالجاليات المسلمة في كل مكان. إنهم يقدمون دعمًا نشطًا لكل محاولة لسحق النهضة الإسلامية الحديثة وتوسيع نطاق حمايتهم لتشمل كل نظام يقمع مثل هذا الإحياء.
الأدب المعادي للسامية في العالم الإسلامي
كفاحي لأدولف هتلر
كتاب كفاحي ، الذي كتبه أدولف هتلر ، هو أكثر الكتب مبيعًا في العصر الحديث في العالم العربي والعالم الإسلامي الأوسع في دول تشمل: مصر ، فلسطين ، تركيا ، وقد باعت أيضًا كذلك في مناطق لندن ذات الكثافة السكانية العربية الكبيرة وغالبًا ما يتم بيعه جنبًا إلى جنب مع الأدب الديني. تترجم "كفاحي" أحيانًا إلى "جهادي" في اللغة العربية. باع "كفاحي" بالإضافة إلى رواية دان براون الأخيرة في دكا ، بنغلاديش ، حيث تم الإبلاغ عن ارتفاع مبيعات الكتاب حول العيد ، ويرجع ذلك على الأرجح إلى شرائه بأعداد كبيرة كهدية للعيد.
بروتوكولات حكماء صهيون
بروتوكولات حكماء صهيون هي مادة معادية للسامية تعود إلى القرن التاسع عشر ولا تزال تحظى بشعبية كبيرة في العالم الإسلامي. لقد كان كتاب مبني على تزويرات كُتب في روسيا لصالح Okhrana (الشرطة السرية) ويلقي باللوم على اليهود في العلل التي تعاني منها البلاد. تم طبعه لأول مرة بشكل خاص في عام 1897 وتم نشره في عام 1905. استخدم أدولف هتلر البروتوكولات لاحقًا للمساعدة في تبرير محاولته إبادة اليهود خلال الحرب العالمية الثانية. أدت شعبيتها إلى تكييفها كمسلسل تلفزيوني صغير يتم بثه في مختلف البلدان الإسلامية.
كتب وزارة التربية والتعليم السعودية
كما هو الحال مع الكتابات المعادية للمثلّية ، فإن الأدب المعادي للسامية في العالم الإسلامي لا يقتصر على المكتبات. فيما يلي مقتطفات مأخوذة من 2010-11 كتب وزارة التربية والتعليم السعودية للدراسات الإسلامية:
معاداة السامية الإسلامية في العالم الحديث
في جميع أنحاء العالم
تضاعفت الحوادث المعادية للسامية في جميع أنحاء العالم في عام 2009 مقارنة بالعام السابق ، ومعظم الهجمات العنيفة في أوروبا الغربية جاءت من أناس من أصول عربية أو إسلامية.
في أوروبا ، تصدرت بريطانيا وفرنسا عدد الحوادث ، بحسب التقرير. وسجل المعهد 374 حادثة عنف ضد يهود في بريطانيا عام 2009 مقابل 112 عام 2008. وشهدت فرنسا 195 هجوما في 2009 مقابل 50 في العام السابق. يوجد في بريطانيا وفرنسا أكبر عدد من السكان اليهود في أوروبا ، بالإضافة إلى أكبر عدد من السكان المسلمين.
تم تسجيل 78 حادثة عنف معاد للسامية فقط في عام 1989 ، وهو العام الذي بدأ فيه المعهد تسجيل مثل هذه الحوادث. في عام 2009 ، كان حوالي 41 حادث اعتداء مسلح على يهود بسبب دينهم و 34 حادثة إحراق ، بحسب التقرير.كان العام الذي أعقب عملية الرصاص المصبوب هو الأسوأ منذ بدء رصد المظاهر المعادية للسامية ، من حيث كل من أعمال العنف الرئيسية المعادية للسامية والجو العدواني الناتج عن المظاهرات الجماهيرية والتعبيرات اللفظية والمرئية ضد إسرائيل واليهود، قال التقرير.
تم إصدار التقرير ، الذي يُعتبر رائدًا مهمًا للمشاعر المعادية لليهود في جميع أنحاء العالم ، قبل يوم ذكرى المحرقة بالتعاون مع المؤتمر اليهودي الأوروبي (EJC).
من بين أكثر النتائج إثارة كانت زيادة بنسبة 102 في المائة في العنف ضد اليهود في جميع أنحاء العالم ، من 559 حادثة في عام 2008 إلى 1129 في عام 2009.
بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك "عدة مئات من التهديدات والشتائم وعلامات الكتابة على الجدران والشعارات والمظاهرات التي تظهر محتوى معاد للسامية بشدة ... أدت في بعض الأحيان إلى أعمال عنف" ، وفقًا للتقرير.
وقد حدث جزء كبير من هذه الزيادة في المملكة المتحدة ، حيث قفز العنف من 112 حادثة في عام 2008 إلى 374 في العام الماضي. في فرنسا ، حيث كانت القفزة من 50 إلى 195 ، وفي كندا ، حيث ارتفعت الحوادث من 13 إلى 138.
الولايات المتحدة ، التي تتمتع عادةً بمعدل منخفض جدًا من العنف ضد اليهود مقارنة بحجم جاليتها اليهودية ، مع ذلك شهدت ارتفاعًا متواضعًا ، من 98 إلى 116 حادثة.
في بعض البلدان ، هذه الأرقام ليست سوى أحدث ارتفاع في اتجاه مستمر. أحصى نظام المراقبة الخاص بالجالية اليهودية البريطانية زيادة بمقدار ثلاثة أضعاف في حوادث معاداة السامية منذ عام 1999 ، بينما أحصت كندا زيادة بمقدار خمسة أضعاف منذ عام 2000.
ووجد التقرير أن معظم الهجمات العنيفة في أوروبا الغربية جاءت من أناس من أصول عربية أو إسلامية.
لكن في عام 2009 ، انخفضت الهجمات "البيضاء" [في المملكة المتحدة] إلى 48٪ ، وقفزت الهجمات "الآسيوية" أو "العربية" إلى 43٪.
خلال شهر كانون الثاني (يناير) 2009 ، في خضم عملية الرصاص المصبوب ، شكل المهاجمون "الآسيويين" و"العرب" 54٪ من الحوادث ، على الرغم من أن الجالية المسلمة تشكل 4٪ فقط من عامة السكان.دول الأغلبية المسلمة
مصر
الأردن
100٪ من الأردنيين ينظرون إلى اليهود نظرة سلبية
في الغرب
هولندا
لقد علمته التجربة أن الأولاد الذين يسخرون منه هم دائمًا من أصل مغربي.
قال مينو تين برينك ، حاخام الجالية اليهودية الليبرالية في أمستردام: "تفكيرهم يسير على هذا النحو: الإسرائيليون يهود ، والفلسطينيون عرب ، لذلك نحن العرب المغاربة في هولندا سنواجه اليهود الهولنديين".
بلجيكا
بالمناسبة ، ما تم قياسه هنا لم يكن العداء لإسرائيل بل الصور النمطية التقليدية المعادية لليهود. لا شك أن الموقف السابق أقوى.
لا تختلف المشاعر المعادية لليهود بين المسلمين حسب مستوى التعليم أو مستويات المعيشة. من الواضح أنهم لا يحصلون عليها من المجتمع البلجيكي.
يقول عالم الاجتماع ، البروفيسور مارك إلكاردوس: "إن معاداة السامية مستوحاة من الناحية اللاهوتية". "هناك صلة مباشرة بين أن تكون مسلمًا و مشاعر معاداة السامية ..."
السويد
بين البالغين ، لدى 39 في المائة من السويديين المسلمين نظرة سلبية منهجية لليهود مقارنة بـ 5 في المائة بين البقية
ترك اليهود السويد عندما تضاعفت جرائم الكراهية
لقد نشأت عائلة في مدينة مالمو ، وعاشت على مدى العقود الستة التالية بسعادة في وطنها بالتبني - حتى العام الماضي.
في عام 2009 ، أضرمت النيران في كنيسة صغيرة تخدم الجالية اليهودية في المدينة البالغ قوامها 700 شخص. تم تدنيس المقابر اليهودية مرارًا وتكرارًا ، وتعرض المصلين للإيذاء أثناء عودتهم من الصلاة إلى المنزل ، وكان رجال ملثمون يهتفون باستهزاء "هتلر" في الشوارع.
قالت السيدة بوبينسكي لصحيفة صنداي تلغراف: "لم أكن أعتقد أنني سأرى هذه الكراهية مرة أخرى في حياتي ، وليس في السويد على أي حال".
"هذه الكراهية الجديدة تأتي من المهاجرين المسلمين. الشعب اليهودي خائف الآن".
يبدو المستقبل قاتمًا لدرجة أنه وفقًا لأحد التقديرات ، غادرت حوالي 30 عائلة يهودية بالفعل إلى ستوكهولم أو إنجلترا أو إسرائيل ، ويستعد المزيد للذهاب.
مع تخطيط شبابها لحياة جديدة في أماكن أخرى ، تخشى الأسر اليهودية المتبقية ، والتي يتكون الكثير منها من الناجين من الهولوكوست وأحفادهم ، من أنهم سيذهبون تمامًا قريبًا. قالت السيدة بوبينسكي ، وهي أرملة تبلغ من العمر 86 عامًا ، إنها واجهت العداء حتى عندما تمت دعوتها للحديث عن الهولوكوست في المدارس.
قالت: "كثيراً ما يتجاهلني تلاميذ المدارس المسلمون الآن عندما أتحدث عن تجربتي في المخيمات". "هذا بسبب ما يقوله آباؤهم لهم عن اليهود. لقد وصلت كراهية الشرق الأوسط إلى مالمو. المدارس في المناطق الإسلامية في المدينة ببساطة لن تدعو الناجين من المحرقة من اجل التحدث بعد الآن."
تضاعفت جرائم الكراهية ، الموجهة أساسًا ضد اليهود ، في العام الماضي ، حيث سجلت شرطة مالمو 79 حادثًا واعترفت بأن احتمال عدم الإبلاغ عنها هو الأرجح. حتى الآن ، لم يتم تسجيل أي هجمات مباشرة على الناس ، لكن العديد من اليهود يعتقدون أنها مسألة وقت فقط في المناخ الحالي.
بعد الحرب ، مثلما تعاملت السويد الليبرالية مع اليهود الذين نجوا من الهولوكوست كعمل إنساني ، فقد استقبلت أيضًا موجات جديدة من اللاجئين من الاستبداد والصراعات في الشرق الأوسط. يقدر عدد المسلمين الآن بنحو خُمس سكان مالمو البالغ عددهم حوالي 300 ألف نسمة.
وقالت السيدة بوبينسكي ، متحدثة في غرفة جلوس مليئة باللوحات والسجاد الفارسي: "هذه الكراهية الجديدة من مجموعة قوامها 40 ألف شخص تتركز على مجموعة صغيرة من اليهود".
"بعض السياسيين السويديين يسمحون لهم بالقيام بذلك ، بما في ذلك رئيس البلدية. بالطبع للمسلمين أصوات أكثر من اليهود".وبالتالي ، يمثل اليهود أقل من 0.0025٪ من المدينة ، لكنهم يمثلون 45٪ من جميع جرائم الكراهية. هل يمكن أن يكون لذلك علاقة بمسلمي مالمو البالغ عددهم 60.000؟
يقول مالمو رابي شنور كيسلمان: "في السنوات الخمس الماضية كنت هنا ، أعتقد أنه يمكنك الاعتماد على يديك كم عدد الحوادث (المعادية للسامية) التي وقعت من اليمين المتطرف. في تجربتي الشخصية ، 99٪ من المسلمين ". يقول المقيم اليهودي ماركوس إيلينبرغ ، الذي وجد أجداده الناجون مأوى لهم في مالمو عام 1945 ، أن اليهود هناك يواجهون "درجة من الكراهية لم يشهدها أي منا - باستثناء أولئك الذين نجوا من الهولوكوست - من قبل".المملكة المتحدة
يعتقد حوالي 2 من كل 5 مسلمين بريطانيين أن اليهود "هدف مشروع"
أظهرت دراسة نُشرت اليوم أن عدد الحوادث المعادية للسامية التي تم الإبلاغ عنها قد تضاعف ثلاث مرات تقريبًا في 10 سنوات ، مع وقوع أكثر من نصف الهجمات العام الماضي في لندن. دفعت النتائج مؤلفي التقرير إلى التحذير من "موجة كراهية" ضد اليهود. وارتفع عدد الحوادث إلى 594 في العام الماضي ، بزيادة قدرها 31 في المائة عن العام السابق.
ارتفعت الهجمات العنيفة إلى 112 ، بزيادة أكثر من الثلث في عام 2005.وجهات النظر التحريفية الحديثة والتحديات التي تواجهها
تبذل بعض السلطات الإسلامية الحديثة وخاصة الغربية جهودًا من أجل تصوير محمد في صورة أفضل تجاه اليهود من خلال اقتراح أنه حضر جنازة يهودي وغفر امرأة يهودية كانت ترمي القمامة والجيف على عتبة منزله. تقليديا ، تعتبر هذه القصص أحاديث ضعيفة أو ملفقة لا تعتبر بالتالي أساسًا شرعيًا للعقيدة من قبل السلطات الإسلامية التقليدية والتيار الرئيسي. غالبًا ما يتم أخذ هذه الحكايات المواتية من حياة النبي من كتب الحديث والسيرة التي تم رفضها من قبل نفس السلطات الحديثة والغربية باعتبارها غير موثوقة، مثل ابن إسحاق وابن سعد والمستدرك علاء الصحيح.