|
|
| سطر ٥٦: |
سطر ٥٦: |
| "إن كون الحديث عن الرضاعة الطبيعية للشخص البالغ غير متصور للعقل لا يجعله باطلًا. هذا حديث موثوق به، ورفضه هو بمثابة رفض رسول الله والتشكيك في التقليد النبوي ".}} | | "إن كون الحديث عن الرضاعة الطبيعية للشخص البالغ غير متصور للعقل لا يجعله باطلًا. هذا حديث موثوق به، ورفضه هو بمثابة رفض رسول الله والتشكيك في التقليد النبوي ".}} |
|
| |
|
| Dr. Atiyya's fatwa was followed by immense controversy in Egypt and internationally. Shortly after publication, a committee assembled by al-Azhar suspended Dr. Atiyya from his academic post and the Egyptian information minister ordered the removal of the relevant edition of ''al-Watan al-Yawm'' from sellers' shelves. Dr. Atiyya was ordered by al-Azhar to make a public apology. Dr. Atiyya complied.<ref name=":0">{{citation|publisher=MEMRI|date=June 3rd, 2007|url=https://www.memri.org/reports/al-azhar-lecturer-suspended-after-issuing-controversial-fatwa-recommending-breastfeeding-men|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201213113417/https://www.memri.org/reports/al-azhar-lecturer-suspended-after-issuing-controversial-fatwa-recommending-breastfeeding-men|author=L. Lavi|chapter=Al-Azhar Lecturer Suspended after Issuing Controversial Fatwa Recommending Breastfeeding of Men by Women in the Workplace|title=Inquiry & Analysis Series|volume=355}}; see also {{citation|title=Al-Watani Al-Yawm|date=May 15th, 2007|location=Egypt|publisher=National Democratic Front Party}}</ref>
| | أعقب فتوى الدكتور عطية جدل هائل في مصر وعلى الصعيد الدولي. وبعد وقت قصير من النشر، أوقفت لجنة جمعها الأزهر الدكتور عطية من منصبه الأكاديمي وأمر وزير الإعلام المصري بإزالة الطبعة ذات الصلة من صحيفة الوطن اليوم من على رفوف البائعين. وأمر الأزهر الدكتور عطية بتقديم اعتذار علني. والتزم الدكتور عطية معتذراً. |
|
| |
|
| {{Quote|Quote from Dr. Atiyya; Ibid.; see also {{citation|title=Al-Watani Al-Yawm|date=May 22nd, 2007|location=Egypt|publisher=National Democratic Front Party}}|"'''My statements on the issue of breastfeeding an adult were based on the imams Ibn Hazm, Ibn Taymiyya, Ibn Al-Qayyim, Al-Shawkani and Amin Khattab [Al-Subki], and on conclusions I drew from the statements of Ibn Hajar [Al-Askalani].''' However, I hold that only the breastfeeding of an infant creates a family relationship [that prohibits marriage between the parties and allows them to be together], as the Four Imams [i.e., the founders of the four Sunni legal schools] said, while the [act of] breastfeeding a grown man [mentioned in the hadith] was a [specific] incident that came to serve a [specific] purpose, and the fatwa I issued was based solely on my personal interpretation. Based on what I have learned with my brothers the religious scholars, I apologize for my earlier [statements] and retract my opinion, which contradicts [the norms accepted] by the public."}} | | {{Quote|اقتباس من الدكتور عطية؛ راجع أيضاً الوطني اليوم، مصر: حزب الجبهة الوطنية الديمقراطية، 22 أيار/مايو، 2007|"استندت تصريحاتي حول مسألة الرضاعة الطبيعية لشخص بالغ إلى الأئمة ابن حزم وابن تيمية وابن القيم والشوكاني وأمين خطاب [السبكي]، وعلى استنتاجات استخلصتها من تصريحات ابن حجر [الأسلكاني]. ومع ذلك، أعتقد أن الرضاعة الطبيعية للرضيع فقط هي التي تخلق علاقة أسرية [تحظر الزواج بين الطرفين وتسمح لهما بأن يكونا معًا]، كما قال الأئمة الأربعة [أي مؤسسو المدارس القانونية السنية الأربع]، في حين أن [فعل] إرضاع رجل بالغ [مذكور في الحديث] كان حادثًا [محددًا] جاء لخدمة غرض [محدد]، والفتوى التي أصدرتها استندت فقط إلى تفسيري الشخصي. بناءً على ما تعلمته مع إخوتي علماء الدين، أعتذر عن [تصريحاتي] السابقة وأتراجع عن رأيي، وهو ما يتعارض مع [المعايير المقبولة] من قبل الجمهور. "}} |
|
| |
|
| ===الردود الإسلامية لنقد العلامي=== | | ===الردود الإسلامية === |
| The head of the al-Azhar Supreme Council, Sheikh Dr. Muhammad Sayyid Tantawi, publicly refused to accept Dr. Atiyya's apology.<ref name=":0" />
| | ورفض رئيس المجلس الأعلى للأزهر، الشيخ الدكتور محمد سيد طنطاوي، علنًا أن يقبل اعتذار الدكتور عطية. |
|
| |
|
| {{Quote|Quote from the head of the al-Azhar Supreme Council, Sheikh Dr. Muhammad Sayyid Tantawi; Ibid.|"We must not be too lax in matters of religion, especially when the matter at hand is a fatwa that significantly affects people's actual lives, inclinations, and views – because it speaks to their natural emotions which [lead them to] embrace what is permitted and shun prohibitions." Tantawi said, "Society cannot tolerate [a fatwa] that undermines its religious stability. There is enough chaos with all the unsupervised fatwas [published] on some satellite channels. We will never permit this chaos to spread to the religious establishment and to Al-Azhar."}} | | {{Quote|اقتباس من رئيس المجلس الأعلى للأزهر الشيخ الدكتور محمد سيد طنطاوي |«يجب ألا نكون متساهلين لهذا الحدّ في مسائل الدين، خاصة عندما تكون المسألة المطروحة فتوى تؤثر بشكل كبير على حياة الناس الفعلية وميولهم وآرائهم - لأنها تتحدث عن مشاعرهم الطبيعية التي [تقودهم] إلى تبني ما هو مسموح به وتجنب المحظورات». قال طنطاوي: "لا يمكن للمجتمع أن يتسامح مع [فتوى] تقوض استقراره الديني. هناك ما يكفي من الفوضى مع كل الفتاوى غير الخاضعة للإشراف [المنشورة] على بعض القنوات الفضائية. ولن نسمح أبدا بأن تمتد هذه الفوضى إلى المؤسسة الدينية وإلى الأزهر ".}} |
|
| |
|
| Dr. Abd al-Fatah Asaker commented saying that hadiths such as the relevant hadiths could not be accepted as authentic, even if they came from [[Sahih Bukhari]] or Sahih Muslim.<ref name=":0" />
| | علق الدكتور عبد الفتاح عساكر قائلاً إن الأحاديث مثل تلك ذات الصلة لا يمكن قبولها على أنها صحيحة، حتى لو جاءت من صحيح بخاري أو صحيح مسلم. |
|
| |
|
| {{Quote|Quote from Dr. Abd al-Fatah Asaker; Ibid.|"Would Dr. Abd Al-Mahdi [Abd Al-Qadr] agree [to let] his wife, daughter, sister or even his mother breastfeed a grown man – whether a stranger or a family member? Would the Muslim scholars [want people] to say that their wives breastfeed any man who comes along? . . . It is inconceivable that Islam, which commands the believing [men and women] to lower their eyes [in modesty], should permit a strange man to place his mouth on the breast of a married woman and suckle from [it]."}} | | {{Quote|اقتباس من الدكتور عبد الفتاح عساكر|"هل يوافق الدكتور عبد المهدي [عبد القدر] على [السماح] لزوجته أو ابنته أو أخته أو حتى والدته بإرضاع رجل بالغ - سواء كان غريبًا أو أحد أفراد الأسرة ؟ هل [يريد] العلماء المسلمون أن يقول الناس إن زوجاتهم يرضعن أي رجل يأتي ؟... من غير المعقول أن يسمح الإسلام، الذي يأمر [الرجال والنساء] المؤمنين بأن يغمضوا أعينهم [في تواضع]، لرجل غريب أن يضع فمه على ثدي امرأة متزوجة ويرضع منه. "}} |
|
| |
|
| The Muslim Brotherhood also criticized the fatwa harshly and took the matter to parliament. Despite 50 Egyptian MPs discussing the matter however, they "refrained from submitting a parliamentary question in order to avoid creating too big an uproar".<ref name=":0" />
| | كما انتقد الإخوان المسلمون الفتوى بشدة وأخذوا الأمر إلى البرلمان. على الرغم من مناقشة 50 نائبا مصريًا للأمر، إلا أنهم «امتنعوا عن طرح سؤال برلماني لتجنب إثارة ضجة كبيرة». |
| ==الروابط الخارجية== | | ==الروابط الخارجية== |
|
| |
|