Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٨٣
تعديل
←نبوءة عن يأجوج ومأجوج
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
| سطر ١٢١: | سطر ١٢١: | ||
=== نبوءة عن يأجوج ومأجوج === | === نبوءة عن يأجوج ومأجوج === | ||
يشير تيسي إلى أن تشيغليدي جادل بشكل مقنع بأن نبوءة الحدث السابق في القرن السادس سجلها يوحنا الأفسسي (ت. 586 م) حول أنّ غزو صابر هون في 514-515 م تم دمجه في الأسطورة السريانية كأول نبوءة سابقة لها عن غزو يأجوج ومأجوج (تختلف عن نبوءة الحدث السابق الثانية حول الخزر حوالي عام 627 م، والتي تشكّل تكهناً فاشلاً من قبل المؤلف، وهو أمر بالغ الأهمية بالنسبة إلى تأريخه) من الممكن إذن أن يكون هذا عنصرًا آخر يمكن أن يكون قد شكل جزءًا من مصدر مشترك تشترك فيه الأسطورة السريانية والقصة القرآنية. ومع ذلك، يلاحظ تيسي أن الأدلة تفتقر إلى ربط النبوءة في ذلك الوقت السابق بحكايات يأجوج ومأجوج خلف جدار الإسكندر، والتي كانت متداولة أيضًا في القرن السادس، ولا حتى مع العناصر الأخرى التي تشكل التسلسل المشترك بين | يشير تيسي إلى أن تشيغليدي جادل بشكل مقنع بأن نبوءة الحدث السابق في القرن السادس سجلها يوحنا الأفسسي (ت. 586 م) حول أنّ غزو صابر هون في 514-515 م تم دمجه في الأسطورة السريانية كأول نبوءة سابقة لها عن غزو يأجوج ومأجوج (تختلف عن نبوءة الحدث السابق الثانية حول الخزر حوالي عام 627 م، والتي تشكّل تكهناً فاشلاً من قبل المؤلف، وهو أمر بالغ الأهمية بالنسبة إلى تأريخه) من الممكن إذن أن يكون هذا عنصرًا آخر يمكن أن يكون قد شكل جزءًا من مصدر مشترك تشترك فيه الأسطورة السريانية والقصة القرآنية. ومع ذلك، يلاحظ تيسي أن الأدلة تفتقر إلى ربط النبوءة في ذلك الوقت السابق بحكايات يأجوج ومأجوج خلف جدار الإسكندر، والتي كانت متداولة أيضًا في القرن السادس، ولا حتى مع العناصر الأخرى التي تشكل التسلسل المشترك بين القصص السريانيّة والقرآنية. | ||