الفرق بين المراجعتين لصفحة: «دار الحرب ودار الإسلام»

<br />

دار الحرب (يشار إليه أيضًا  ب"بيت الغرب" في المصادر العثمانية اللاحقة) هو مصطلح شرعي إسلامي يستخدم للمناطق التي لا تخضع للحكم الإسلامي.

في هذا السياق ، فإن الجهاد هو المؤسسة الحربية المقدرة لنشر الإسلام في دار الحرب عن طريق تحويلها إلى جزء من دار الإسلام.  

وفقًا للبروفيسور جمال محمد بدر ، الأستاذ المساعد للشريعة الإسلامية بجامعة نيويورك ، في مقالته بعنوان "دراسة للقانون الإسلامي الدولي" ، خلال العصر الإسلامي للتوسع ، وضع الفقهاء نظرية أن بقية دول العالم خارج مجال العالم الإسلامي مجتمعًا تُعدّ انها دار الحرب ، وكانت العلاقة الطبيعية بينها وبين الدولة الإسلامية حربًا. لا يمكن أن تتجاوز أي هدنات مدة عشر سنوات (سابقة تم تحديدها خلال حياة محمد).  

<br />

يُعرَّف "الحربي" أو "عميل الحرب" تقليديًا على أنه أي شخص غير مسلم يعيش في منطقة غير خاضعة للإسلام وبالتالي يعتبر جزءًا من دار الحرب. وفقًا لفقهاء الإسلام التقليديين ، ليس للحربي حقوق فدمه وممتلكاته مشروعة لأي مسلم. ينعكس هذا الموقف التقليدي في تصريحات العديد من الحركات الإسلامية الحديثة ، بما في ذلك القاعدة:

<br />

إن اعتماد السالك ، الدليل الشافعي التقليدي للشريعة الإسلامية ، يعرّف دار الحرب على أنها "أراضي معادية" ويزود المسلمين بالتعليمات والقواعد المتعلقة بهذه الأراضي. فمثلاً يوضح ذلك بناءً على قول الرسول: (لا ربا بين المسلم والمعادي غير المسلم في بلاد العدو (دار الحرب)) ، فهو بذلك جائز (على حد قول أبي حنيفة و محمد) للمسلمين أن يأخذوا المصلحة من غير المسلمين في أراضي العدو ، طالما لم يتم ذلك بالخداع ، لأن ممتلكاتهم مشروعة للمسلمين في أراضيهم. وفقًا لهذا الدليل الفقهي ، فإن السلطات الإسلامية التي تقع على حدود أراضي العدو (دار الحرب) ملزمة بالجهاد ضد الأعداء ، وتقسيم غنائم القتال على المقاتلين ، وتخصيص الخُمس للمستحقين.

<br />

فيما يلي مقتطفات من مقال نُشر في سبتمبر 2001 بعنوان "حقيقة الحرب الصليبية الجديدة" لمؤلف تحت عنوان "الصليبي الفتاح صلاح الدين":

الحالة السابعة: يجوز للمسلمين قتل الكفار المصونين إذا اتفق هؤلاء مع المسلمين وخرقوا الاتفاق ، وكان على الإمام أن يقتل المصونين ليكون عبرة بهم ، كما فعل الرسول مع بني قريظة.

لا يوجد مصطلح "مدنيون" في الشريعة الإسلامية. الدكتور كرمي جالس هنا ، وأنا جالس هنا ، وأنا على دراية بالقانون الديني. لا يوجد مصطلح "مدنيون" بالمعنى الغربي الحديث. الناس إما من دار الحرب أم لا [...] إذا نفذت القاعدة بالفعل هذا العمل [تفجيرات لندن] فهذا نصر عظيم لها. لقد حك أنوف الدول الثماني الأكثر في العالم. دول قوية في الوحل. هذا الانتصار صفعة للاقتصاد ... "

<br />

الفتوى التالية نشرت على موقع المهاجرون بالعربية ، وكذلك باللغة الإنجليزية. وقعه بالصيغة العربية محمد بن عبد الله المصعري "أبو ماجد" أمين عام لجنة حماية الحقوق المشروعة (في المملكة العربية السعودية) وظهر تحت شعار محكمة الشريعة في المملكة المتحدة .

<br />

العمليات الاستشهادية التي تقوم بها الفصائل الفلسطينية لمقاومة الاحتلال الصهيوني لا تدخل بأي شكل من الأشكال في إطار الإرهاب المحظور ، حتى لو كان من بين الضحايا بعض المدنيين [...] فقد حددت الشريعة الإسلامية أن الدم و أملاك أهل دار الحرب [مجال الكفر حيث يجب أن تشن معركة الهيمنة على الإسلام] ليست محمية.  

<br />

في 13 ديسمبر / كانون الأول 2006 ، نشرت مواقع إسلامية على شبكة الإنترنت مقطع فيديو مدته ساعة من القوقاز ، أنتجته شركة نور الدين ميديا ​​، بعنوان "دار حرب داغستان". أجبر الفيديو ، الذي احتوى على العديد من الصور المزعجة ، و جعل MEMRI نقوم بحذف و تعديل مقاطع معينة.

<br />

القوات الأمريكية تحرس القصر الرئاسي والقوات الأجنبية تسيطر على جميع المطارات في البلاد. نعتقد أنه لا يجوز شرعا التعاون مع المحتلين. كما لا يجوز الالتحاق بهذه الحكومة لأنها حكومة عميلة. الإسلام لا يسمح للمسلم أن يعيش في خضوع تحت حكم الكفرة والمعتدين. أعتقد أن أفغانستان تُصنف حاليًا على أنها "ميدان حرب" [دار الحرب]. يجب على جميع الأفغان إخراج القوات الغازية من بلادهم. لا يمكن أن نتحاور الآن مع أولئك الذين دعموا الولايات المتحدة ، لأنه لن تكون هناك فائدة من إقامة اتصال وحوار معهم. وقفوا إلى جانب الروس في الماضي وحصلوا على أسلحة ومساعدات مالية منهم.  

قلب الدين حكمتيار ، زعيم إسلامي أفغاني لميليشيا انضمت إلى طالبان والقاعدة في "حرب مقدسة" ضد جميع القوات الدولية وقوات حفظ السلام في أفغانستان ، 2002

<br />