إذا تحب ويكي إسلام فيمكنك التبرع هنا الرجاء ان تدعم المسلمين السابقين في أمريكا الشمالية فهي المنظمة التي تستضيف وتدير هذا الموقع تبرع اليوم

الله أعلم

من ویکی اسلام
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

الله أعلم، هي عبارة إسلامية مستعملة غالبا في المؤلفات الإسلامية مثل "التفسير". تستعمل في اللغة العربية عندما المتحدث لا يعرف الإجابة على سؤال معين. في الكتابة الإسلامية التاريخية واللاهوتية تستعمل غالباً للإجابة على اسئلة حول تاريخ السرد الاسلامي الذي يصعب الإجابة عليه وعلى الاسئلة التي تسبب الشك على مصداقية أو اصالة الاسلام.


العبارة في العربية

العبارة، و على الرغم من أنها نشأت في الخطاب الاسلامي، أصبحت شائعةً جداً في جميع سجالات اللغة العربية. يستخدمها الناس من جميع المعتقدات الدينية للإشارة إلى أن سؤالًا معينًا ليس له إجابة معروفة للمتحدث. أحد الأمثلة الخارجة عن السياق الديني هو عالم يتحدث عما حصل قبل الانفجار العظيم في علم الكونيات الحديث--تأخذنا النماذج الرياضية الحديثة إلى أقرب جزء من الثانية قبل انفجار التفرد، لكنهم لا يستطيعون إخبارنا بأي شيء عن مصدر التفرد أو ما الذي كان يفعله، إذا كان هناك أي شيء ، قبل الانفجار؛ كما توضح معظم النماذج الكونية الحديثة أن الوقت نفسه بدأ مع الانفجار العظيم، إن مسألة "ما كان قبل الانفجار العظيم" تفتقر إلى المعنى كما تفهم عادةً. على هذا النحو ، عندما يُسأل عن شيء من هذا القبيل الذي هو غير معروف في العلم الحديث في الأساس ، قد يجيب عالم الكونيات الناطق بالعربية بعبارة "الله أعلم" "الله (فقط) يعلم" بمعنى أخر لا أعرف، وهو اعتراف بنقص المعرفة.


الاستعمالات في القران

القرأن يستعمل الله أعلم بشكل متكرر. غالباً ما تستعمل على شكل "والله أعلم".


الله أعلم

هو يعلم الفرق بين جنس الأطفال أكثر من أمهاتهم:

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ


هو يعلم عن المنافقين الذين يرفضون الجهاد:

وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُوا۟ ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ قَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدْفَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّٱتَّبَعْنَٰكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَٰنِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَٰهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ


هو يعلم أن بعض المسلمين يكفرون في الخفاء ويرتكبون المعاصي:

وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ


هو يعلم من هم الأشرار:

قُل لَّوْ أَنَّ عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦ لَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِٱلظَّٰلِمِينَ


ومن المثير للاهتمام ، أن هذه العبارة لا تجد فائدة عندما يتعلق الأمر بالوقائع العلمية التي لم تكن معروفة لعرب القرن السابع ، وهو المجال الذي يعتقد المرء أنه كان بإمكان الله أن يقدم نظرة ثاقبة فيه.


الله أعلم من الناس

هو يعلم أن ابراهيم، اسماعيل ويعقوب لم يكونوا يهود أو مسيحيين (يميل العلماء العلمانيون إلى اعتبارهم أسطوريين تمامًا):

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ


قد تعتقد أن بعض الناس (اليهود والمسيحيين ، في هذه الحالة) هم أصدقاؤك ، لكنهم أعداؤك:

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ يَشْتَرُونَ ٱلضَّلَٰلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا۟ ٱلسَّبِيلَ


يعلم الله ما هو خير للإنسان أفضل من أن يعرفوا ما هو خير لأنفسهم:

كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ


يقول الناس "الله أعلم"

يسوع يقول أنه لا يعرف ما يعلمه الله:

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ


يعتقد يوسف أن الله يعلم أن ما قاله بعض الناس باطل:

قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ

"الله أعلم" رداً على النّقّاد

في بعض الآيات، يبدو أن عبارة "الله أعلم" هي ذريعة يستخدمها القرآن ضد منتقديه.


في هذا المثال، أراد النّقّاد المجهولون الحصول على رسالةٍ ما مباشرة من الله، وليس عن طريق الرسل. لكن القرآن "يكشف" أن "الله أعلم" ثم يهدد الناس بالعقاب.

وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ قَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ ۘ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ ۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَمْكُرُونَ


تساءل الناس لماذا تبدو الرسالة مليئة بالتناقضات ولماذا تحتاج إلى مبدأ النسخ. يجيب القرآن بأن "الله أعلم وأنتم لا تعلمون".

وَإِذَا بَدَّلْنَآ ءَايَةً مَّكَانَ ءَايَةٍ ۙ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مُفْتَرٍۭ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ


في هذا المثال، عرف اليهود بعض القصص الدينية. وطلبوا من الله أن يكشف لهم تلك القصص ، ليقارنوها، وإذا كانت قصصه مماثلة لقصصهم، والتأكد من أن محمد هو رسول الله. كان أحد أجزاء هذه القصص عبارة عن معلومات حول المدة التي قضاها رفاق الكهف في كهفهم. كشف محمد ٣٠٩، وهذا كان غير صحيح. فجاءت آية "الله أعلم" رداً على ذلك:

قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ ۖ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًا


يعطي القرآن أمرًا للمسلمين باستخدام هذه العبارة للرد على منتقدي الإسلام:

وَإِن جَٰدَلُوكَ فَقُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ


إلا أن هذه الآية نسخت عند العلماء كما في تفسير الجلالين. الآن لا يجب على المسلمين الرد بـ "الله أعلم" ، بل يجب أن يردوا بالحرب:

الله أعلم بما تفعله ، وسوف يكافئك عليه - هذا ظهر قبل الأمر بقتالهم.
الجلالين 22:68


في الحديث

قد يذهب االأولاد المشركين الذين ماتوا إلى الجحيم:

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"


يجب على المسلمين أن يقولوا "الله أعلم" متى كانوا لا يعرفون شيئًا:

...فَإِنَّ مِنْ عِلْمِ الرَّجُلِ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُ أَعْلَمُ ...


في التفسير

في التفسير المبكر للآية ٦٨:١ يمكننا أن نقرأ عن الحوت المسمى ن (نون) الذي يحمل الأرض على ظهره. لكن في تفسير الجلالين ، من القرن الخامس عشر ، يبدو الكاتب غير مرتاح في هذا التفسير، فيقول عنه ببساطة "الله أعلم":

﴿ن﴾ أحد حروف الهجاء الله أعلم بمراده به

﴿والقلم﴾ الذي كتب به الكائنات في اللوح المحفوظ

﴿وما يسطرون﴾ أي الملائكة من الخير والصلاح.
الجلالين 1:68


الراحة في الجهل

أحد أسباب عدم قبول مجتمع علماء الأحياء العلمية للتصميم الذكي هو أنه يخنق المزيد من الاستقصاء، وفقًا لعالم الأحياء التطوري ريتشارد دوكينز. إن فكرة أن "الله فعل ذلك" و "الله يعلم الجواب" تخنق الاستفسار من خلال إبعاد الزخم عن المزيد من التحقيق. إن قول "الله أعلم" بدلاً من "لا أعلم" أو "لست متأكدًا" يجعل الناس أكثر راحة في جهلهم ، وبالتالي فهو معاد للطريقة العلمية التي تسعى دائمًا لطرح الأسئلة التي تبقى فيها الألغاز.


يلخص دوكينز المعارضة العلمية لثقافة "الله أعلم" في الإسلام قائلاً:

"إن ما يقلقني بشأن الدين هو أنه يعلّم الناس أن يكونوا راضين عن عدم الفهم."


تستخدم عبارة "الله أعلم" أحيانًا ردًا على أسئلة منتقدي الإسلام. يتم استخدام العبارة أيضًا كـ "تفسير" لبعض الأشياء في الإسلام التي لا معنى لها أو إذا كانت تتعارض مع العلم. نوقش مثال واحد فيما يتعلق بالتفسير الجلالين في الآية ٦٨:١.