الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: متفرقات»

"‏ مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ ‏"}}

  الجواب : لا يجوز لأحد ضربُ الطفل إلا الولي وهو الأب والجد ومثلهما الأم ، أو الوصي وهو من وَكَّلَه الولي بالوصاية على الطفل، أو القَيِّم وهو من وكله القاضي بالوصاية على الطفل عند فقد الولي إذا لم يوصِ الوليُّ بذلك إلى أحد . وهؤلاء يجوز لهم الضربُ لأجل التعلمِ وسوءِ الأدب ولو في غير معصية كما في “التحفة” و”حاشية الشرواني” (9/179) ويضربونه أيضاً إذا بلغ العاشرةَ لترك الصلاة والصوم ونحوهما مما يأمره الولي بفعله ليعتاده وكذلك عند فعله المحرمات التي يأمره الولي باجتنابها ليعتاد ذلك