Editor، محررون، recentchangescleanup
١٬٢٢٢
تعديل
القرآن والحديث والعلماء: تقاليد إسلامية رائعة وغريبة (عرض المصدر)
مراجعة ٢١:٣٥، ١٤ مايو ٢٠٢٣
، ١٤ مايو ٢٠٢٣←تسبب الزناء الموت المفاجئ
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
| (٩ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١٧: | سطر ١٧: | ||
" الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ "|انظر أيضا {{البخاري|7|71|619}}, {{البخاري|7|71|620}}, {{البخاري|7|71|622}}}} | " الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ "|انظر أيضا {{البخاري|7|71|619}}, {{البخاري|7|71|620}}, {{البخاري|7|71|622}}}} | ||
==محمد | ==لعن محمد الواصلة== | ||
{{Quote|{{البخاري|6|60|409}} |حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ حَدِيثَ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ.}} | {{Quote|{{البخاري|6|60|409}} |حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ حَدِيثَ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ.}} | ||
| سطر ٣٣٤: | سطر ٣٣٤: | ||
فَفَهِمَهَا الشَّيْخُ يعني كان قوله صحيحا | فَفَهِمَهَا الشَّيْخُ يعني كان قوله صحيحا | ||
= | =الاكرنبج= | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://shamela.ws/book/12003/870#p5 بدائع الفوائد لابن قيم]|إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حرم عليه الاستمناء بيده قال ابن عقيل: "وأصحابنا وشيخنا لم يذكروا سوى الكراهة لم يطلقوا التحريم" قال: "وإن لم يقدر على زوجة ولا سرية ولا شهوة له تحمله على الزنا حرم عليه الاستمناء لأنه استمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولا زوجه له وله أمة ولا يتزوج به كره ولم يحرم وإن كان مغلوبا على شهوته يخاف العنت كالأسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا: يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار. | ||
" | |||
}} | |||
<br /> | <br /> | ||
| سطر ٥٦٧: | سطر ٥٦٨: | ||
{{Quote|https://sunnah.com/ibnmajah:4337|حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِي " . قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالاً دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ .}} | {{Quote|https://sunnah.com/ibnmajah:4337|حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لاَ يَنْثَنِي " . قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَعْنِي رِجَالاً دَخَلُوا النَّارَ فَوَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ نِسَاءَهُمْ كَمَا وُرِثَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ .}} | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://www.dorar.net/h/XjZAYkLo الموسوعة الحديثية]|8 - ما من أحدٍ يدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ ، إلاَّ زوَّجَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً ثنتينِ منَ الحورِ العينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أَهلِ النَّارِ ، ما منْهنَّ واحدةٌ ، إلاَّ ولَها قبلٌ شَهيٌّ ، ولَهُ ذَكرٌ لاَ ينثني | ||
الراوي : أبو أمامة الباهلي {{!}} المحدث : الألباني {{!}} المصدر : ضعيف ابن ماجه}} | |||
=يقع محمد من الجمل= | =يقع محمد من الجمل= | ||
| سطر ٥٩٥: | سطر ٥٩٧: | ||
=الفرج المنور لأم النبي= | =الفرج المنور لأم النبي= | ||
<br /> | <br /> | ||
{{Quote|http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3044_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D8%B9%D8%AF-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_99| لما ولدته خرج مني نور أضاء له قصور الشام}} | {{Quote|[http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3044_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D8%B9%D8%AF-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_99 الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ١ - الصفحة ١٠٢] | ||
| لما ولدته خرج مني نور أضاء له قصور الشام}} | |||
=إعتاق مسلمة من العبودة= | =إعتاق مسلمة من العبودة= | ||
| سطر ٦٢٢: | سطر ٦٢٥: | ||
=يحب النبي العطر والنساء= | =يحب النبي العطر والنساء= | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://dorar.net/h/8lyVW8wr #dorarnet الموسوعة الحديثية الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير | الصفحة أو الرقم : 1/501 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) باختلاف يسير، والبيهقي (13836) واللفظ له] | حُبِّبَ إليَّ من دُنْياكمُ النِّساءُ والطِّيبُ وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ | ||
}} | |||
=من يرفع رأسه وهو يصلي يمنكنه ان يصير أعمىيا= | =من يرفع رأسه وهو يصلي يمنكنه ان يصير أعمىيا= | ||
| سطر ٦٤١: | سطر ٦٤٣: | ||
" مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهْوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسَمُّهُ فِي يَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ، يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا " | " مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهْوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسَمُّهُ فِي يَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ، يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا " | ||
}} | }} | ||
=نسخ أسلوب النبي= | =نسخ أسلوب النبي= | ||
| سطر ٦٩٦: | سطر ٦٨٧: | ||
=حديث الشيعة= | =حديث الشيعة= | ||
==ماذا يسبب إزداد الوزن== | |||
== | |||
{{Quote|[https://www.al-islam.org/mizan-al-hikmah-scale-wisdom/bathhouse مزان الحكمة لمحمد محمدي ريشهري]|2ـ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : ثَلاثةٌ يُسْمِنَّ وثَلاثةٌ يُهْزِلْنَ ، فأمّا الّتي يُسْمِنَّ : فإدْمانُ الحَمّامِ ، وشَمُّ الرائحَةِ الطَّيّبَةِ ، ولُبْسُ الثِّيابِ اللَّيّنَةِ ، وأمّا الّتي يُهْزِلْنَ : فإدْمانُ أكْلِ البَيضِ، والسَّمَكِ، والطَّلْعِ. | |||
}} | |||
=محدث مشهور يرافق النبي من أجل الأكل= | =محدث مشهور يرافق النبي من أجل الأكل= | ||