الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: الملحدون»

[مراجعة منقحة][مراجعة منقحة]
سطر ٦٦: سطر ٦٦:
===الزواج من الملحد غير شرعي===
===الزواج من الملحد غير شرعي===


{{Quote|[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/22468/atheist|2=2013-04-08}} Ruling on marrying an atheist]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 22468|Praise be to Allaah.  
{{Quote|[https://islamqa.info/ar/answers/22468/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%D8%AD%D8%AF إسلام سؤال جواب - حكم الزواج من ملحد]|الحمد لله.


The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) encouraged us to marry those who are religiously-committed, because basically women are weak and may change their beliefs and thoughts and even their religion for the slightest reason. So you should not have even considered marrying one whose religious commitment was not great, let alone marrying one who has no religious commitment at all, on the grounds that you would be able to guide him.  
أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بتزويج صاحب الدِّين ، لأن الأصل في المرأة أنها ضعيفة يمكن أن تغيَّر قناعاتها وأفكارها بل ودينها بأقل شيء يُبذل في هذا الاتجاه ، فكان الواجب عليكِ أن لا تخاطري بالزواج من قليل الدين فضلاً عن زواجك بمعدوم الدين بحجة أن تكوني سبباً في هدايته .


Marriage to an atheist is invalid and the marriage contract is basically null and void. It is not permissible for a woman who believes in Allaah and the Last Day to enter into such an invalid marriage on the grounds that this man may possibly be guided after marriage. She should have done what the great Sahaabi woman Umm Sulaym did when she refused to marry Abu Talhah who was a kaafir at the time unless he became Muslim, and he did so. This was the greatest mahr (dowry) in Islam as Anas (may Allaah be pleased with him) said. (al-Nasaa’i, 3341; classed as saheeh by al-Albaani).  
والزواج من ملحد باطل والعقد مفسوخ أصلاً ، ولا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُقدم على مثل هذا الزواج الفاسد بحجة احتمال تغيُّر هذا الرجل بعد الزواج ، وكان الواجب أن تصنعي كما صنعت الصحابية الجليلة أم سليم حين رفضت الزواج من أبي طلحة وكان كافراً حتى يُسلم ففعل ، فكان أعظم مهر في الإسلام كما قال أنس رضي الله عنه . كما عند النسائي (3341) وصححه الألباني .


The evidence that the marriage of a Muslim woman to a kaafir man is invalid is very clear. This is one of the matters on which there is unanimous agreement among all the scholars of the ummah.<BR>. . .<BR>
وأدلة فساد زواج المسلمة من كافر واضحة وبيِّنة ، وهي من المسائل المتفق عليها بين علماء الأمة ، قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ) الممتحنة/10 ، وقال تعالى : ( وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) البقرة/221 وما يقوله زوجكِ وينسبه إلى الإسلام باطل بيقين ، فالإسلام لم يكن للزمان الذي بُعث فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، بل إن رسالته صلى الله عليه وسلم للناس كافة وإلى قيام الساعة ، قال الله تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) سـبأ/28 ، وقال تعالى : ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) الأعراف/158 وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أُعطيتُ خمساً لم يعطهن أحدٌ من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصلِّ ، وأحلت لي الغنائم ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبُعثتُ إلى الناس كافة وأعطيتُ الشفاعة " رواه البخاري ( 438 ) ومسلم ( 432) .


Conclusion: This marriage of yours is invalid and it is not permissible to allow him to be intimate with you unless he comes back to Islam and enters the faith by pronouncing the Shahaadatayn and following the rulings of Islam. If he does not do that then the marriage must be annulled in a sharee’ah court. If you cannot do that or if there is no sharee’ah court where you live, then you should ask him for a divorce. If he refuses then you should divorce him by means of khula’, returning his mahr or more or less so that you can be separated.  
واعتقاد زوجكِ أن " المهم هو أن يكون القلب نقيّاً ولا يهم إن شرب الخمر أو لعب القمار " : قول باطل واعتقاد فاسد ، فالقلب إن كان نقيّاًً وجب أن يظهر أثر هذا النقاء على الجوارح ، فصلاح الظاهر علامة على صلاح الباطن ، وفساد الظاهر علامة على فساد الباطن ، فكيف يكون قلبه نقيّاً وهو يشرب الخمر أو يلعب القمار أو يرتكب الفواحش ؟ هذا من المحال .


And Allaah knows best.}}
عن النعمان بن بشير قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الحلال بيِّن ، والحرام بيِّن ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات كراعٍ يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ، ألا وإن لكل ملك حِمى ، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب " . رواه البخاري ( 52 ) ومسلم ( 1599 ) .


{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Femainpage%2Findex.php%3Fpage%3Dshowfatwa%26Option%3DFatwaId%26Id%3D88328|2=2013-04-08}} <!-- http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=88328 -->Thinking of marrying an atheist]<BR>Dr. Abdullah Al-faqih, Islam Web, Fatwa No. 88328, July 21, 2004|2=...You have to know that it is not permissible for a Muslim man to establish a relationship with an Alien woman and it is not permissible for him to talk with her except for a need and without being in seclusion with her, and provided he feels secure from being tempted by her.
والخلاصة : أن زواجك هذا فاسد وباطل ، ولا يحل لكِ أن تمكنيه من نفسك حتى يرجع إلى الإسلام ويدخل فيه بالشهادتين والتزام أحكام الشرع ، فإن لم يفعل فيجب فسخ عقد النكاح فسخاً شرعيّاً من قبَل المحكمة الشرعية ، فإن لم تتمكني أو لم يوجد محكمة شرعية : فلتطلبي منه الطلاق ، فإن لم يستجب : فخالعيه ببذل مهره أو أقل أو أكثر حتى يتم الفراق .


Therefore, you have to avoid talking to this woman or keeping company with her, to be safe in relation to your religion. As regards calling her to Islam, you can only guide her to some Muslim websites in English. You can also inform her about some Islamic centers in her country.
والله أعلم .}}


But it is not permissible to marry her, as she is still a Kafir (non-Muslim) and has not yet embraced Islam wholeheartedly without any doubt. Allah says: "And do not marry Al-Mushrikât (idolatresses, etc.) till they believe (worship Allâh Alone). And indeed a slave woman who believes is better than a (free) Mushrikah (idolatress, etc.), even though she pleases you."(Al-Baqarah 2:221). Being convinced by Islam and wishing to embrace it is not an excuse for you to get married with her...}}
{{Quote|1=التفكير في الزواج من ملحد
عبد الله الفقيه ، إسلام ويب ، فتوى رقم 88328 ، 21 يوليو 2004|2=.. عليك أن تعلم أنه لا يجوز للرجل المسلم أن يقيم علاقة مع ملحدة ، ولا يجوز له الحديث معها إلا لحاجة ، دون الخلوة معها ، وبشرطه ذلك. يشعر بالأمان من أن يغريها.
لذلك عليك أن تتجنب الحديث مع هذه المرأة أو مصاحبةها ، لتكون آمنًا فيما يتعلق بدينك. فيما يتعلق بدعوتها إلى الإسلام ، يمكنك توجيهها فقط إلى بعض المواقع الإسلامية باللغة الإنجليزية. كما يمكنك إطلاعها على بعض المراكز الإسلامية في بلدها.
 
لكن لا يجوز الزواج منها ، فهي لا تزال كافرة ولم تعتنق الإسلام بعد من صميم قلبها دون أدنى شك. قال الله تعالى: "ولا تتزوجوا المشركات حتى يؤمنوا (يعبدوا الله وحده) بل أمة تعتقد أنها خير من مشركة (عبادة) ... ترضيك "(البقرة / 221). اقتناعك بالإسلام ورغبتك في اعتناقه ليس عذراً لك للزواج بها ...}}


===لا تصلي على الاموات الملحدين والغير مسلمين===
===لا تصلي على الاموات الملحدين والغير مسلمين===


{{Quote|[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/127301/atheist|2=2013-04-08}} His friend became an atheist then he died. Can he offer the funeral prayer for him and say du’aa’ for him?]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 127301|Praise be to Allaah.  
{{Quote|[https://islamqa.info/ar/answers/127301/%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%AB%D9%85-%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%88-%D9%84%D9%87 إسلام سؤال جواب - صديقه تحول إلى الإلحاد ثم مات فهل يصلي عليه ويدعو له]|الحمد لله.


If the matter is as you describe, and your friend became an atheist and did not believe in Islam, and he died in that state, as appears to be the case, then it is not permissible for the one who knew his situation to offer the funeral prayer for him or to say du’aa’ for him, or to wash him or shroud him or bury him in the Muslim graveyard, because Allaah says (interpretation of the meaning):
إذا كان الأمر كما ذكرت ، من تحول صديقك إلى الإلحاد ، وعدم الاعتقاد بدين الإسلام ، وأنه مات على ذلك في الظاهر : فإنه لا يجوز لمن عرف حاله أن يصلي عليه ، أو يدعو له ، ولا أن يغسله أو يكفنه أو يدفنه في مقابر المسلمين ؛ لقوله تعالى : (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) التوبة/113


“It is not (proper) for the Prophet and those who believe to ask Allaah’s forgiveness for the Mushrikoon, even though they be of kin, after it has become clear to them that they are the dwellers of the Fire (because they died in a state of disbelief)”
وقوله : ( وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ) التوبة/84


[al-Tawbah 9:113]
وروى مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي ) .


“And never (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) pray (funeral prayer) for any of them (hypocrites) who dies, nor stand at his grave. Certainly they disbelieved in Allaah and His Messenger, and died while they were Faasiqoon (rebellious, — disobedient to Allaah and His Messenger صلى الله عليه وسلم)”
وهذا دليل على عدم جواز الدعاء لمن مات على الشرك أو الكفر .


[al-Tawbah 9:84].  
وينظر للفائدة : سؤال رقم (7869) ورقم (7867) .


Muslim (976) narrated that Abu Hurayrah said: The messenger of Allaah (blessings and peace of Allaah be upon him) said: “I asked my Lord for permission to pray for forgiveness for my mother but He did not give me permission. And I asked Him for permission to visit her grave and He gave me permission.”
والله أعلم .}}
 
This is evidence that it is not permissible to say du’aa’ for one who died in a state of shirk or kufr. }}


===كان إبن سينا ملحدا===
===كان إبن سينا ملحدا===


{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Femainpage%2Findex.php%3Fpage%3Dshowfatwa%26Option%3DFatwaId%26Id%3D87783|2=2013-04-08}} <!-- http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=87783 -->Claims about Ibn Sina being an atheist or Kafir]<BR>Islam Web, Fatwa No. 87783, May 20, 2004|2=Praise be to Allah, the Lord of the Worlds; and may His blessings and peace be upon our Prophet Muhammad and upon all his Family and Companions.  
{{Quote|1=ادعاءات ابن سينا بأنه ملحد أو كافر
 
إسلام ويب ، فتوى رقم 87783 ، 20 مايو 2004|2=الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
Ibn Sinna (Avicenna) was accused of being a Kafir and an atheist because of his statements about the antiquity of the world, his rejection of the Hereafter, and other atheist theories, in addition to his inner legendary ideology.
اتهم ابن سينا بأنه كافر وملحد بسبب تصريحاته عن العصور القديمة ، ورفضه للآخرة ، وغيرها من نظريات الإلحاد ، بالإضافة إلى أيديولوجيته الأسطورية الداخلية.


Other scholars stated that Ibn Sinna was an atheist before Sheikh Al-Huwaini did; amongst them is: Al-Ghazali, Ibn Taymiyah, Ibn Al-Qayim, and Al-Dhahabi.
وذكر علماء آخرون أن ابن سينا كان ملحدا قبل الشيخ الحويني. ومنهم: الغزالي ، وابن تيمية ، وابن القيم ، والذهبي.


Allah knows best.}}
والله أعلم.}}
Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٦٥

تعديل