الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: الملحدون»

لا يوجد ملخص تحرير
[مراجعة منقحة][مراجعة منقحة]
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
<big>كان العصر القديم المتأخر الذي نشأ فيه الإسلام عصرًا شديد التديّن. ثم كما هو الحال دائمًا كان هناك أشخاص غير متدينين ، ولكن كان يُعتقد أن كل شخص كان لديه "دين"، أي مذهب يحكم حياته وعلاقته بمجتمعه بطريقة ما ، سواء كانت تلك هي اليهودية ، أو إحدى النكهات اللانهائية للمسيحية التي تغلغلت في الشرق الأوسط في وقت ظهور الإسلام ، أو الزرادشتية عند الفرس الساسانيين ، أو دين المؤمنين. على هذا النحو فإن التقليد نفسه ليس لديه الكثير ليقوله عن الملحدين. ومع ذلك ، يتفق العلماء الذين تناولوا هذا السؤال في العصور المتأخرة على أن الإلحاد جريمة كبيرة، إن لم يكن جريمة  أكبر من الشرك بحق الله.</big>
كان آخر العصر القديم الذي ظهر في خلاله الإسلام عصراً متديّناً بامتياز. ومع ذلك، كان هناك أشخاص غير متديّنين. لكن ظُنّ أنّ كلّ شخص كان لديه "دين" يحكم حياته وعلاقته بمجتمعه بشكلٍ من الأشكال، إن كان ذلك الدين اليهودي، أو إحدى نكهات المسيحية اللامتنهاهية التي انتشرت في الشرق الأوسط مع ظهور الإسلام، أو الزرادشتية لدي الساسانية الفارسية، أو دين المؤمنين. بذلك، فلا يتحدّث التقليد بشكلٍ كبير عن الملحدين. إلّا أنّ العلماء المسلمين الذين تعاملوا مع المسألة في العصور اللاحقة اتّفقوا على أنّ الإلحاد جريمة ضدّ الله تعادل الشرك إن لم تكن حتى أكبر من ذلك.


==حديث==
==حديث==
Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٦٥

تعديل