Editor، محررون، recentchangescleanup
١٬٢٢٢
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
لا ملخص تعديل |
|||
| (٣ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{القرآن_والحديث_والعلماء}} | |||
يشير الحديث بشكلٍ صريح إلى أنّ أولئك الذين يصنعون أو يقتنون أمثالاً (صوراً محفورة) وصوراً مرسومة لجماد أو أشخاص، يُلعنون ولا يدخلون الجنّة. بذلك، فقد حكم العلماء المسلمون على كلا الفعلين على أنهما حرام. وتستخدم اللغة العربية الحديثة نفس الكلمة للصور المرسومة والصفور الفوتوغرافية (وهي كلمة "صورة")، لذلك هناك جدل بين علماء الإسلام المعاصرين حول جواز التصوير الفوتوغرافي أو حتى التصوير السينمائي. | |||
==حديث== | ==حديث== | ||
| سطر ٢٤١: | سطر ٢٤٢: | ||
لكن إذا كانت الصورة غير كاملة من أصلها كتصوير الوجه والرأس والصدر ونحو ذلك وأزيل من الصورة ما لا تبقى معه الحياة فمقتضى كلام كثير من الفقهاء إجازته ، لا سيما إذا دعت الحاجة إلى هذا النوع وهو التصوير البعضي ، وعلى كل فإن على العبد تقوى الله ما استطاع ، واجتناب ما نهى الله ورسوله عنه ، ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) الطلاق/2-3 .}} | لكن إذا كانت الصورة غير كاملة من أصلها كتصوير الوجه والرأس والصدر ونحو ذلك وأزيل من الصورة ما لا تبقى معه الحياة فمقتضى كلام كثير من الفقهاء إجازته ، لا سيما إذا دعت الحاجة إلى هذا النوع وهو التصوير البعضي ، وعلى كل فإن على العبد تقوى الله ما استطاع ، واجتناب ما نهى الله ورسوله عنه ، ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) الطلاق/2-3 .}} | ||
[[en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Pictures_and_Images]] | |||