الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء: الصحة والنظافة»

لا يوجد ملخص تحرير
[مراجعة منقحة][مراجعة منقحة]
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(٥ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
<big>تُظهر النصوص الإسلامية في جوهر التقليد إحساسًا بالنظافة الطقسية منفصل عن النظرية الحديثة للمرض الناجم عن الجراثيم. بعض الإجراءات ، مثل الاستجابة لنداء الطبيعة أو التعامل مع الكلاب ، هي طقوس غير نظيفة وتتطلب تطهيرًا طقسيًا (والذي يجب أن يكون بالماء (دون الحاجة إلى الصابون) ولكن يمكن أيضًا أن يكون بالتراب إذا لم يكن الماء متوفرًا) ؛ وفي الوقت نفسه ، فإن الأفعال الأخرى التي قد تكون قذرة من منظور حديث ، مثل التفاعل مع لعاب النبي ، تعتبر نظيفة بسبب طهارة طقوسها.</big>
{{القرآن_والحديث_والعلماء}}
تُظهر النصوص الإسلامية الموجودة في أساس التقليد مفهوماً للنظافة الطقسية مفصولاً عن النطريّة الحديثة للمرض المسبب من الجراثيم. فتُعتبر بعض الأفعال كقضاء الحاجة أو التفاعل مع الكلاب نجسة وتتطلّب تنظيفاً طقسياً (يكون بالماء من دون الحاجة إلى الصابون لكنّه يجوز أن يكون بالتراب إن لم يتوفّر الماء). في الوقت آنه، تُعتبر بعض الأفعال التي تبدو غير نظيفة من وجهة نظر حديثة، كالتفاعل مع لعاب الرسول، نظيفةً بسبب طهارتها الطقسية.


==الوضوء==
==الوضوء==
سطر ٦٦: سطر ٦٧:
}}
}}


{{Quote|{{ابو داود|27|3824}}|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏.‏
{{Quote|{{أبو داود|27|3824}}|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏.‏


}}
}}
سطر ٩٢: سطر ٩٣:
{{Quote|{{مسلم|2|572}}|وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ كُنْتُ نَازِلاً عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَىَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَىَّ عَائِشَةُ فَقَالَتْ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ قَالَ قُلْتُ رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ ‏.‏ قَالَتْ هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا ‏.‏ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَتْ فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَابِسًا بِظُفُرِي ‏.‏
{{Quote|{{مسلم|2|572}}|وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ كُنْتُ نَازِلاً عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَىَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَىَّ عَائِشَةُ فَقَالَتْ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ قَالَ قُلْتُ رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ ‏.‏ قَالَتْ هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا ‏.‏ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَتْ فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَابِسًا بِظُفُرِي ‏.‏


|See Also {{Muslim|2|566}}, {{Muslim|2|567}}, {{Muslim|2|568}}, {{Muslim|2|569}}, {{Muslim|2|570}}, {{Muslim|2|571}}}}
|انظر أيضا {{مسلم|2|566}}, {{مسلم|2|567}}, {{مسلم|2|568}}, {{مسلم|2|569}}, {{مسلم|2|570}}, {{مسلم|2|571}}}}


==البصق==
==البصق==
سطر ١٦٧: سطر ١٦٨:


==انظر أيضا==
==انظر أيضا==
[[en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Health_and_Hygiene]]
Editor، محررون، recentchangescleanup
١٬٢٢٢

تعديل