https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&feed=atom&action=history
القرآن والحديث والعلماء: التحويل القسري - تاريخ المراجعة
2024-03-28T21:01:54Z
تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي
MediaWiki 1.39.4
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=2066&oldid=prev
Asmith في ٠٨:٤٢، ٢٩ يناير ٢٠٢٣
2023-01-29T08:42:57Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٨:٤٢، ٢٩ يناير ٢٠٢٣</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">سطر ٣١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===الأحاديث===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===الأحاديث===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اقتباس|{{أبو داود|14|2676}}|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي السِّجِسْتَانِيَّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَهَذَا، لَفْظُهُ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلاَتًا فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ فَقَالُوا لاَ نَدَعُ أَبْنَاءَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ } قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْمِقْلاَتُ الَّتِي لاَ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ .}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اقتباس|{{أبو داود|14|2676}}|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي السِّجِسْتَانِيَّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَهَذَا، لَفْظُهُ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلاَتًا فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ فَقَالُوا لاَ نَدَعُ أَبْنَاءَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ } قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْمِقْلاَتُ الَّتِي لاَ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ .}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Defensive_Jihad</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Forced_Conversion</ins>]]</div></td></tr>
</table>
Asmith
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=2062&oldid=prev
Asmith في ٠٨:٣٨، ٢٩ يناير ٢٠٢٣
2023-01-29T08:38:20Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٨:٣٨، ٢٩ يناير ٢٠٢٣</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">سطر ٣١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===الأحاديث===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===الأحاديث===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اقتباس|{{أبو داود|14|2676}}|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي السِّجِسْتَانِيَّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَهَذَا، لَفْظُهُ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلاَتًا فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ فَقَالُوا لاَ نَدَعُ أَبْنَاءَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ } قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْمِقْلاَتُ الَّتِي لاَ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ .}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اقتباس|{{أبو داود|14|2676}}|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي السِّجِسْتَانِيَّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَهَذَا، لَفْظُهُ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلاَتًا فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ فَقَالُوا لاَ نَدَعُ أَبْنَاءَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ } قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْمِقْلاَتُ الَّتِي لاَ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ .}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Defensive_Jihad]]</ins></div></td></tr>
</table>
Asmith
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=1928&oldid=prev
Asmith في ٠١:٤٣، ١ يناير ٢٠٢٣
2023-01-01T01:43:30Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠١:٤٣، ١ يناير ٢٠٢٣</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{القرآن_والحديث_والعلماء}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يُعدّ موضوع التحويل القسري موضوعاً معقداً في التقليد الإسلامي. فبحسب القرآن "لا إكراه في الدين"، وتنصّ القوانين التقليدية للجهاد على أنه قبل الهجوم على عدوٍ مسيحي أو يهودي، يجب أن يُعرض عليه خيار الخضوع للحكم السياسي الإسلامي مع دفعه للجزية ودخوله في الذمة. مع ذلك، وفي الوقت عينه، يسجّل التقليد الإسلامي إنّ محمداً أعطى وثنيي مكة وكلّ شبه الجزيرة العربية في ما بعد خيارين فحسب: إمّا الإسلام أو السيف. بذلك، فكلّ من ليس من "أهل الكتاب"، أي يهودياً أو مسيحياً، يُعطى خيار الإسلام أو الموت، بالرجوع إلى ذلك المثل. وفي الكثير من الحالات، ومنها عندما وجد المسلمون أنفسهم يحكمون شعباً مشركاً في الهند، ظهر أنه من المستحيل تحويل هذا العدد الكبير من الناس قسرياً، فعرضت عليهم الذمة بدلاً من ذلك. إلّا أنّ هذه الاستثناءات العملية لم تغيّر رأي الفقهاء الذين رأوا أنّ كلّ غير المؤمنين الذين ليسوا يهوداً أو مسيحيين يجب أن يُعرض عليهم الإسلام أو الموت، ما يضع التحويل القسري قيد التنفيذ. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يُعدّ موضوع التحويل القسري موضوعاً معقداً في التقليد الإسلامي. فبحسب القرآن "لا إكراه في الدين"، وتنصّ القوانين التقليدية للجهاد على أنه قبل الهجوم على عدوٍ مسيحي أو يهودي، يجب أن يُعرض عليه خيار الخضوع للحكم السياسي الإسلامي مع دفعه للجزية ودخوله في الذمة. مع ذلك، وفي الوقت عينه، يسجّل التقليد الإسلامي إنّ محمداً أعطى وثنيي مكة وكلّ شبه الجزيرة العربية في ما بعد خيارين فحسب: إمّا الإسلام أو السيف. بذلك، فكلّ من ليس من "أهل الكتاب"، أي يهودياً أو مسيحياً، يُعطى خيار الإسلام أو الموت، بالرجوع إلى ذلك المثل. وفي الكثير من الحالات، ومنها عندما وجد المسلمون أنفسهم يحكمون شعباً مشركاً في الهند، ظهر أنه من المستحيل تحويل هذا العدد الكبير من الناس قسرياً، فعرضت عليهم الذمة بدلاً من ذلك. إلّا أنّ هذه الاستثناءات العملية لم تغيّر رأي الفقهاء الذين رأوا أنّ كلّ غير المؤمنين الذين ليسوا يهوداً أو مسيحيين يجب أن يُعرض عليهم الإسلام أو الموت، ما يضع التحويل القسري قيد التنفيذ. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>
Asmith
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=1715&oldid=prev
Vixen في ١٧:٠٩، ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢
2022-10-16T17:09:35Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٧:٠٩، ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعتبر </del>موضوع التحويل القسري <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موضوعًا معقدًا </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التقاليد الإسلامية</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فوفقًا للقرآن ، </del>"لا إكراه في الدين" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والقوانين </del>التقليدية <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لدولة الجهاد </del>أنه قبل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهاجمة عدو </del>مسيحي أو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يهودي ، </del>يجب أن يُعرض <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عليهم </del>خيار الخضوع للحكم السياسي الإسلامي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ودفع الجزية والدخول </del>في الذمة. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ومع ذلك ، في </del>الوقت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نفسه ، يسجل </del>التقليد الإسلامي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أن محمدًا </del>أعطى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الوثنيين في </del>مكة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وبعد ذلك كل </del>الجزيرة العربية خيارين <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقط</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التحول إلى </del>الإسلام أو السيف. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">على هذا النحو ، فإن الأشخاص الذين لا يعتبرون </del>"أهل الكتاب" ، أو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اليهود أو المسيحيين ، هم في هذا المثال ليتم منحهم </del>خيار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التحول إلى </del>الإسلام أو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الموت</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">في العديد </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحالات ، كما هو الحال </del>عندما وجد المسلمون أنفسهم يحكمون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعة </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المشركين في الهند ، كان يُنظر إلى التحول القسري للعديد </del>من الناس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">على أنه أمر مستحيل ، وفي مكانه عُرض على هؤلاء الناس </del>الذمة. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ومع ذلك ، فإن </del>هذه الاستثناءات العملية لم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغير </del>رأي الفقهاء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بأن جميع </del>غير المؤمنين <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">من غير اليهود </del>أو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المسيحيين </del>يجب أن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعطوا خيار </del>الإسلام أو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الموت ، والتحول </del>القسري <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ساري المفعول</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يُعدّ </ins>موضوع التحويل القسري <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موضوعاً معقداً </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التقليد الإسلامي</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فبحسب القرآن </ins>"لا إكراه في الدين"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، وتنصّ القوانين </ins>التقليدية <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">للجهاد على </ins>أنه قبل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهجوم على عدوٍ </ins>مسيحي أو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يهودي، </ins>يجب أن يُعرض <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عليه </ins>خيار الخضوع للحكم السياسي الإسلامي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مع دفعه للجزية ودخوله </ins>في الذمة. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مع ذلك، وفي </ins>الوقت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عينه، يسجّل </ins>التقليد الإسلامي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">إنّ محمداً </ins>أعطى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وثنيي </ins>مكة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وكلّ شبه </ins>الجزيرة العربية <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">في ما بعد </ins>خيارين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فحسب</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">إمّا </ins>الإسلام أو السيف. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بذلك، فكلّ من ليس من </ins>"أهل الكتاب"، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أي يهودياً </ins>أو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسيحياً، يُعطى </ins>خيار الإسلام أو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الموت، بالرجوع إلى ذلك المثل</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وفي الكثير </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحالات، ومنها </ins>عندما وجد المسلمون أنفسهم يحكمون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شعباً مشركاً في الهند، ظهر أنه </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المستحيل تحويل هذا العدد الكبير </ins>من الناس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قسرياً، فعرضت عليهم </ins>الذمة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدلاً من ذلك</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">إلّا أنّ </ins>هذه الاستثناءات العملية لم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تغيّر </ins>رأي الفقهاء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الذين رأوا أنّ كلّ </ins>غير المؤمنين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الذين ليسوا يهوداً </ins>أو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسيحيين </ins>يجب أن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يُعرض عليهم </ins>الإسلام أو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الموت، ما يضع التحويل </ins>القسري <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قيد التنفيذ</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===القرآن===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===القرآن===</div></td></tr>
</table>
Vixen
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=1419&oldid=prev
Vixen في ١٥:٤٧، ١٤ يوليو ٢٠٢٢
2022-07-14T15:47:48Z
<p></p>
<a href="//ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=1419&oldid=1204">عرض التغييرات</a>
Vixen
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=1204&oldid=prev
IbnPinker: نقل IbnPinker صفحة القرآن والحديث والعلماء: الهداية إلى القرآن والحديث والعلماء: التحويل القسري
2021-08-27T14:08:24Z
<p>نقل IbnPinker صفحة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="القرآن والحديث والعلماء: الهداية">القرآن والحديث والعلماء: الهداية</a> إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A" title="القرآن والحديث والعلماء: التحويل القسري">القرآن والحديث والعلماء: التحويل القسري</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٤:٠٨، ٢٧ أغسطس ٢٠٢١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div>
</td></tr></table>
IbnPinker
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=915&oldid=prev
Asmith: /* الأحاديث */
2021-04-29T03:48:25Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">الأحاديث</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٣:٤٨، ٢٩ أبريل ٢٠٢١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">سطر ١٦:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٦:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===الأحاديث===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===الأحاديث===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اقتباس|{{مسلم|19|4294}}|حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَمْلاَهُ عَلَيْنَا إِمْلاَءً ح. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ " اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَ لاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَمْثُلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ - أَوْ خِلاَلٍ - فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَىْءِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ " . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ وَزَادَ إِسْحَاقُ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ قَالَ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ - قَالَ يَحْيَى يَعْنِي أَنَّ عَلْقَمَةَ يَقُولُهُ لاِبْنِ حَيَّانَ - فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .}}{{اقتباس|{{مسلم|19|4366}}|وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا " .}}{{اقتباس|{{مسلم|31|5917}}|حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ " لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ " . قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَحْبَبْتُ الإِمَارَةَ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ - قَالَ - فَتَسَاوَرْتُ لَهَا رَجَاءَ أَنْ أُدْعَى لَهَا - قَالَ - فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَقَالَ " امْشِ وَلاَ تَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ " . قَالَ فَسَارَ عَلِيٌّ شَيْئًا ثُمَّ وَقَفَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ فَصَرَخَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَاذَا أُقَاتِلُ النَّاسَ قَالَ " قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .}}{{اقتباس|{{مسلم|31|5918}}|حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي، حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ هَذَا - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ " لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ " . قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا - قَالَ - فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ يَرْجُونَ أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ " أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ " . فَقَالُوا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ - قَالَ - فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا . فَقَالَ " انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ " .}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{اقتباس|{{مسلم|19|4294}}|حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَمْلاَهُ عَلَيْنَا إِمْلاَءً ح. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ " اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَ لاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَمْثُلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ - أَوْ خِلاَلٍ - فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَىْءِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ " . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ وَزَادَ إِسْحَاقُ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ قَالَ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ - قَالَ يَحْيَى يَعْنِي أَنَّ عَلْقَمَةَ يَقُولُهُ لاِبْنِ حَيَّانَ - فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .}}{{اقتباس|{{مسلم|19|4366}}|وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا " .}}{{اقتباس|{{مسلم|31|5917}}|حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ " لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ " . قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَحْبَبْتُ الإِمَارَةَ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ - قَالَ - فَتَسَاوَرْتُ لَهَا رَجَاءَ أَنْ أُدْعَى لَهَا - قَالَ - فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَقَالَ " امْشِ وَلاَ تَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ " . قَالَ فَسَارَ عَلِيٌّ شَيْئًا ثُمَّ وَقَفَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ فَصَرَخَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَاذَا أُقَاتِلُ النَّاسَ قَالَ " قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .}}{{اقتباس|{{مسلم|31|5918}}|حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي، حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ هَذَا - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ " لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ " . قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا - قَالَ - فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ يَرْجُونَ أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ " أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ " . فَقَالُوا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ - قَالَ - فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا . فَقَالَ " انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ " <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.}} {{اقتباس|1={{البخاري|3|39|531}}|2=</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنهما ـ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، وَكَانَتِ الأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَلِلْمُسْلِمِينَ، وَأَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ، مِنْهَا فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُقِرَّهُمْ بِهَا أَنْ يَكْفُوا عَمَلَهَا وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا "</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. فَقَرُّوا بِهَا حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَاءَ</ins>.}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آية "لا إكراه"==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آية "لا إكراه"==</div></td></tr>
</table>
Asmith
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=863&oldid=prev
IbnPinker في ١٩:٣٩، ٢٦ أبريل ٢٠٢١
2021-04-26T19:39:00Z
<p></p>
<a href="//ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=863&oldid=837">عرض التغييرات</a>
IbnPinker
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=837&oldid=prev
IbnPinker في ٠٢:٤٨، ٢٦ أبريل ٢٠٢١
2021-04-26T02:48:05Z
<p></p>
<a href="//ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=837&oldid=110">عرض التغييرات</a>
IbnPinker
https://ar.wikiislam.net/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1:_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A&diff=110&oldid=prev
Nadhakim05: f
2021-01-03T12:29:17Z
<p>f</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div><big>يعتبر موضوع التحويل القسري موضوعًا معقدًا في التقاليد الإسلامية. وفقًا للقرآن ، "لا إكراه في الدين" والقوانين التقليدية لدولة الجهاد أنه قبل مهاجمة عدو مسيحي أو يهودي ، يجب أن يُعرض عليهم خيار الخضوع للحكم السياسي الإسلامي ودفع الجزية والدخول في الذمة. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يسجل التقليد الإسلامي أن محمدًا أعطى الوثنيين في مكة وبعد ذلك كل الجزيرة العربية خيارين فقط: التحول إلى الإسلام أو السيف. على هذا النحو ، فإن الأشخاص الذين لا يعتبرون "أهل الكتاب" ، أو اليهود أو المسيحيين ، هم في هذا المثال ليتم منحهم خيار التحول إلى الإسلام أو الموت. في العديد من الحالات ، كما هو الحال عندما وجد المسلمون أنفسهم يحكمون مجموعة من المشركين في الهند ، كان يُنظر إلى التحول القسري للعديد من الناس على أنه أمر مستحيل ، وفي مكانه عُرض على هؤلاء الناس الذمة. ومع ذلك ، فإن هذه الاستثناءات العملية لم تغير رأي الفقهاء بأن جميع غير المؤمنين من غير اليهود أو المسيحيين يجب أن يعطوا خيار الإسلام أو الموت ، والتحول القسري ساري المفعول.</big></div>
Nadhakim05