الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والحديث والعلماء:النساء»

ط
لا يوجد ملخص تحرير
[مراجعة منقحة][مراجعة منقحة]
لا ملخص تعديل
طلا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
التقليد الإسلامي لديه الكثير ليقوله عن المرأة وعلاقتها بالرجل. الرسالة الرئيسية والأبرز هي واضحة وضوح الشمس: على النساء أتباع الرجال الذين هم قادتهن ، وواجب عليهن أن يطيعن كل ما يقوله لهن الرجال في حياتهم ؛ مكانهن اجتماعيا في معظم النواحي أقل من مكان الرجل. ويرجع ذلك إلى ضعف ذكاء المرأة بالنسبة  للرجل. بسبب هذا النقص في العقل، فإن النساء يشكلن غالبية سكان الجحيم. ومع ذلك ، ألمرأة يمكنها أن ترضي ربها من خلال إرضاء زوجها. من واجب المرأة أن تخضع زوجها جنسياً وبكل طريقة أخرى ، وأن ترضيه جنسياً ، حتى لا ينحرف عن الزواج. إذا كانت الزوجة لا ترضي زوجها كفايا أو كانت متمردة ، فإن للزوج العديد من العلاجات بما في ذلك ضربها. على الرغم من أن للزوجة واجبات كثيرة ،لها حقوقً أيضًا ومنها لها الحق في المأكل والمأوى والحماية وكذلك المهر من زوجها ، وشهوة الزوج محدودة ايضا: لا يجوز ممارسة الجنس الشرجي حتى في الزواج الشرعي.
التقليد الإسلامي لديه الكثير ليقوله عن المرأة وعلاقتها بالرجل. الرسالة الرئيسية والأبرز هي واضحة وضوح الشمس: على النساء اتّباع الرجال الذين هم قادتهن ، وواجب عليهن أن يطعْن كل ما يقوله لهن الرجال في حياتهن ؛ مكانهن اجتماعيا في معظم النواحي أقل من مكان الرجل. ويرجع ذلك إلى ضعف ذكاء المرأة بالنسبة  للرجل. بسبب هذا النقص في العقل، فإن النساء يشكلن غالبية سكان الجحيم. ومع ذلك ، المرأة يمكنها أن ترضي ربها من خلال إرضاء زوجها. من واجب المرأة أن تخضع لزوجها جنسياً وبكل طريقة أخرى ، وأن ترضيه جنسياً ، حتى لا ينحرف عن الزواج. إذا كانت الزوجة لا ترضي زوجها بشكلٍ كافٍ أو كانت متمردة ، فإن للزوج العديد من العلاجات بما في ذلك ضربها. على الرغم من أن للزوجة واجبات كثيرة ،لها حقوقً أيضًا ومنها الحق في المأكل والمأوى والحماية وكذلك المهر من زوجها ، وشهوة الزوج محدودة ايضا: لا يجوز ممارسة الجنس الشرجي حتى في الزواج الشرعي.


==خصائص المرأة==
==خصائص المرأة==
سطر ٤٤: سطر ٤٤:
===المرأة والحيض===
===المرأة والحيض===


==== الحيض عقوبة ====
====الحيض عقوبة====
{{اقتباس|الطبري، أبو جعفر (ت 923). [https://app.turath.io/book/9783 ''تاريخ الرسل والملوك'']. المكتبة الشاملة. ج.1، ص.112-111.|حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله ﷾: «فَوَسْوَسَ»: وسوس الشيطان إلى حواء في الشجرة حتى اتى بها إليها، ثم حسنتها في عين آدم، قال: فدعاها آدم لحاجته، قالت:
{{اقتباس|الطبري، أبو جعفر (ت 923). [https://app.turath.io/book/9783 ''تاريخ الرسل والملوك'']. المكتبة الشاملة. ج.1، ص.112-111.|حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله ﷾: «فَوَسْوَسَ»: وسوس الشيطان إلى حواء في الشجرة حتى اتى بها إليها، ثم حسنتها في عين آدم، قال: فدعاها آدم لحاجته، قالت:
لا: الا ان تأتي هاهنا، فلما أتى قالت: لا، إلا أن تأكل من هذه الشجرة، قال: فأكلا منها، فبدت لهما سوءاتهما قال: وذهب آدم هاربا في الجنة، فناداه ربه: يا آدم، أمني تفر؟ قال: لا يا رب، ولكن حياء منك، قال: يا آدم، انى اتيت؟ قال: من قبل حواء يا رب، فقال الله ﷿: فإن لها علي أن أدميها في كل شهر مرة، كما أدمت هذه الشجرة، وأن أجعلها سفيهة، وقد كنت خلقتها حليمة، وأن أجعلها تحمل كرها وتضع كرها، وقد كنت جعلتها تحمل يسرا وتضع يسرا قال ابن زيد: ولولا البلية التي أصابت حواء لكان نساء أهل الدنيا لا يحضن، ولكن حليمات، ولكن يحملن يسرا،.
لا: الا ان تأتي هاهنا، فلما أتى قالت: لا، إلا أن تأكل من هذه الشجرة، قال: فأكلا منها، فبدت لهما سوءاتهما قال: وذهب آدم هاربا في الجنة، فناداه ربه: يا آدم، أمني تفر؟ قال: لا يا رب، ولكن حياء منك، قال: يا آدم، انى اتيت؟ قال: من قبل حواء يا رب، فقال الله ﷿: فإن لها علي أن أدميها في كل شهر مرة، كما أدمت هذه الشجرة، وأن أجعلها سفيهة، وقد كنت خلقتها حليمة، وأن أجعلها تحمل كرها وتضع كرها، وقد كنت جعلتها تحمل يسرا وتضع يسرا قال ابن زيد: ولولا البلية التي أصابت حواء لكان نساء أهل الدنيا لا يحضن، ولكن حليمات، ولكن يحملن يسرا،.
Editor، recentchangescleanup، مراجعون
٤٨٠

تعديل