الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن والجبال 2»

<br />

تتضمن المصطلحات العربية الرئيسية في المناقشة حول المعجزة المقترحة أوتاد ، بمعنى "حصون / مثبتات / نتوءات ، رواسية ، تعني "جبال" ، وتميدا ، بمعنى "تعثر" / اهتزاز / زلزال / تشنج / تأثير".

تأتي كلمة رواسية من الجذر المستخدم لـ "المرساة" العربية. "رمي" المرساة هو القاء المرسة. باستخدام هذه المصطلحات ، على غرار عبارة "ألقِ المرساة لمنع السفينة من الحركة" ، يمكن للمرء أن يقول "ألقِ الجبال لمنع الأرض من الاهتزاز". ويترجم الدكتور ذاكر نايك مصطلح أوتاد مثل تلك المستخدمة لترسيخ خيمة.

{{اقتباس|{{القرآن|2|102}}|وَٱلْأَرْضَ مَدَدْنَٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْزُونٍ}}

{{اقتباس|{{القرآن|16|15}}|وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَٰرًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}}

يستخدم القرآن 16:15 كلمة أرض التي يمكن استخدامها لوصف كوكب الأرض أو سطحها أو الأرض بشكل عام. يجادل النقاد بأن غموض هذه الكلمة أمر بالغ الأهمية بالنسبة إلى حجة المدافعين ، حيث يمكن أن يتم تكييفها للإشارة بشكل مختلف إلى أي شيء من الأرض أو القشرة أو الغلاف الصخري أو الوشاح أو أي مزيج مما سبق ، حسب الحاجة.

<br />

{{اقتباس|{{القرآن|21|31}}|وَجَعَلْنَا فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ}}

<br />{{اقتباس|{{القرآن|20|105}}|‏وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّى نَسْفًۭا ‎}}<br />

{{اقتباس|{{القرآن|31|10}}|خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ}}<br />

{{اقتباس|{{الآيات القرآنية|78|6|7}}|أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًا<br>

وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًا}}<br />

[[ملف:Ch1-1-b-img2.jpg|مركز|تصغير|425x425بك|تشريح الأرض, Cailleux (ص 220)]]

<br />

التمثيلات المرئية الأخرى ذات المقاييس الرأسية الأقل تضخيمًا والأكثر دقة ، والتي استشهد بها المدافعون أنفسهم ، لا تصور الجبال على أنها تشبه الأوتاد بشكل واضح. يرد المدافعون على ذلك بالقول إنه عند النظر إليها في هذا التمثيل الأكثر دقة ، فإن الجبال تشبه "الأوتاد حادة" ؛ النقاد يختلفون.

[[ملف:ش.jpg|مركز|تصغير|400x400بك|تصوير التماثل بمقياس عمودي أكثر دقة]]

<br />

يستنتج النقاد أن ما يمكن أن يقال على الأكثر عن جذور تلك الجبال التي تمتلكها هو أنها تشبه الخنازير في معنى مجازي بسيط وأنه ليس صحيحًا أن جميع الجبال هي أوتاد فعلية ، كما هو موصوف في القرآن ، والتي لها "ألقيت" على الأرض من أجل تثبيت هذا.

[[ملف:ا.png|تصغير|إن "جذور" الجبال وجذور الأشجار متشابهة بصريًا]]

<br />{{اقتباس|1=[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Jonah%202:6&version=NIV  يونان ٢: ٦]|2=نزلت الى اسافل الجبال. مغاليق الارض عليّ الى الابد. ثم اصعدت من الوهدة حياتي ايها الرب الهي.}}<br />

يجادل بعض المدافعين عن المعجزة أنه عندما تنتج الجبال عن اصطدام الصفائح التكتونية ، فإنها تسبب أيضًا استقرار الأرض. يكتب أحد المدافعين عن المعجزة ما يلي:

<br />{{اقتباس|2=يصف الجيولوجيون المعاصرون الطيات في الأرض بأنها تعطي أساسات الجبال ، وتتراوح أبعادها من ميل واحد تقريبًا إلى 10 أميال تقريبًا. ينتج استقرار القشرة الأرضية عن ظاهرة هذه الطيات.}}

<br />

يقدم الأستاذ النجار الحجج المذكورة أعلاه بكلمات أقل وبشرح أقل تفصيلاً.

<br />{{اقتباس||تعمل الجذور العميقة في البحر على تثبيت الكتل (أو الصفائح) القارية ، حيث تتوقف حركات الصفائح تمامًا تقريبًا عن طريق تكوينها ، خاصةً عندما تكون الكتلة الجبلية محاصرة أخيرًا داخل قارة ككراتون قديم.}}

<br />

يشير النقاد أيضًا إلى أنه في وقت مبكر من عشرينيات القرن الماضي ، لاحظ العلماء أن الزلازل تتركز في مناطق محددة وضيقة للغاية حول الكوكب (المعروفة باسم مناطق Wadati-Benioff). في عام 1954 ، نشر عالم الزلازل الفرنسي جي بي روث خريطة توضح تركيز الزلازل على طول المناطق المشار إليها بالنقاط والمناطق المتقاطعة.

[[ملف:ي.gif|مركز|تصغير|400x400بك]]

<br />

ويشير المدافعون عن المعجزة إلى نموذج جورج إيري للتوازن ، والذي يدعم فكرة أن التوازنات التي تحدث أسفل الجبال تجعل الجبال نفسها أكثر استقرارًا مما لو لم يكن التوازنات تحدث في الأسفل. وهم يجادلون بأن هذه نقطة أخرى من الأدلة على أن الجبال تثبت الأرض كما هو موصوف في القرآن. يرد النقاد على هذه الحجة بالقول إن نموذج جورج إيري لا يقول شيئًا خاصًا عن الجبال ، في حد ذاتها ، ويوضح ببساطة أن التساوي - أي امتداد قشرة الأرض تحت السطح إلى درجة مرتبطة بارتفاع السطح في أي وقت. نقطة - تؤدي عمومًا إلى استقرار قشرة الأرض ، سواء كانت منطقة معينة جبلية أم لا. علاوة على ذلك ، أشاروا إلى أن حقيقة أن توازن الجبل يجعل الجبل يستقر في `` نفسه <nowiki>''</nowiki> - أي ، تمامًا كما يتسبب توازن أي منطقة في استقرار نفس المنطقة - لا يعني أن الجبل مستقر بأي شكل من الأشكال. الأرض بشكل عام أو حتى المنطقة المحيطة بأي طريقة ذات معنى. يلخصون هذه الحجة المضادة من خلال اقتراح أنه ، على أساس نموذج Airy ، يمكن القول أنه إذا كانت هناك منطقة تمتلك جبلًا وخاضعة للتوازن ، فلا يوجد سبب للاعتقاد بأن المنطقة ستكون أكثر استقرارًا من منطقة أخرى مماثلة. التي لم يكن لها جبل ولكنها خضعت أيضًا للتوازن بنفس المدى الطبيعي.

<br />{{اقتباس|1=[https://www.webcitation.org/query?url=http://www.madsci.org/posts/archives/2004-03/1079354119.Es.r.html&date=2011-10-02 هل تطفو الأطباق التي تحتوي على نوافير عالية أعلى من تلك التي لا تحتوي على جبين] <br>

<br />

رداً على التكرار المنتظم للزلازل والجبال بسبب وجودها المرتبط في خطوط الصدع التكتوني ، يجادل دعاة المعجزة أحيانًا بأن كلمة (تميدا) المستخدمة في القرآن لوصف الظاهرة التي تمنعها الجبال ، كالأوتاد. يصف شيئًا مختلفًا تمامًا عن الزلازل. يقترحون أن ماهية هذه الظاهرة غير معروفة ، حيث لم يتم ملاحظتها ، وقد يكون ذلك بسبب حقيقة أنها لا تحدث على مقياس زمني بشري ، بل ربما على نطاق زمني جيولوجي (أي أكثر من المئات أو لآلاف أو ملايين السنين). تستند هذه الحجة إلى المعاني البديلة التي يمكن أن تحتويها كلمة تميد، إلى جانب فكرة أن أي ظاهرة جيولوجية تصفها هذه المعاني البديلة لكلمة تميد سيكون مختلفًا عن الصدمة القصيرة الحادة لزلزال. ويرى المدافعون أن هذا مهم لأن القرآن يختار عمدًا عدم استخدام كلمة زلزلة في هذه السياقات ، والتي تُستخدم في أماكن أخرى من القرآن لوصف الزلازل.

<br />

يجادل النقاد أيضًا هنا أنه يكاد يكون من المستحيل ربط تأثير التثبيت هذا ، إلى أي مدى قد يكون حقيقيًا إلى الحد الأدنى ، مع أي تفسير معقول عن بعد للآيات ذات الصلة.

يشير المؤيدون إلى الدراسات السابقة والدراسات المماثلة كدليل محدد على استقرار الجبال في القشرة الأرضية وتقويض النشاط الزلزالي. يرد النقاد أنه على الرغم من أن الظاهرة الموصوفة لها تأثير استقرار محدود على مناطق معينة ذات موقع إيجابي مقابل سلسلة الجبال ، فإن الجبال لا تمنع الزلزال تمامًا ، والأهم من ذلك ، أن تأثير التثبيت المحدود الذي لوحظ يكون مناسبًا فقط إذا كانت تقع المنطقة المأهولة في موقع ملائم مقابل سلسلة الجبال - وهذا يعني أنه ، على سبيل المثال ، إذا كانت المدينة تقع بين الجبل و خط الصدع الذي نشأ فيه الزلزال ، حتى لو كانت المدينة تقع بالقرب من سفح الجبل. فإن الدمار الذي عانت منه المدينة لن ينخفض ​​بأي شكل من الأشكال. ذكر النقاد أيضًا أن التأثير الملطف الموصوف أعلاه على الرغم من كونه حقيقيًا في بعض الحالات ، إلا أنه ، مرة أخرى ، ليس ظاهرة يمكن وصفها بأي طريقة معقولة بأنها تشبه الوتد.

هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن الفكرة القرآنية بأن الجبال تلعب دورًا شبيهًا بالوتد في استقرار الأرض قد سبقتها مصادر مسيحية / توراتية عمرها حوالي 400 عام وكان لها تأثير واسع النطاق في المنطقة التي عاش فيها محمد. يقترح النقاد أن هذا كما أنه يميل إلى تقويض فكرة أن القرآن فريد أو جديد في وصفه للجبال. يجيب المؤيدون أنه قد يكون الأمر أن المعجزة قد نزلت على الأنبياء الإبراهيميين قبل محمد.