Editor، محررون، recentchangescleanup
١٬٢٢٢
تعديل
←أبو علندا في عمّان، الأردن
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
| سطر ١٤٣: | سطر ١٤٣: | ||
ادعاءات أخرى زائفة أنه تم العثور على رفات سبعة أفراد وهيكل عظمي لكلب في الكهف، إلى جانب اكتشاف العملات النحاسية، لا يمكن التحقق منها لأن العمل الأثري الذي تم في الستينيات لم يؤرخ بشكلٍ مؤكّد العناصر الموجودة في الموقع<ref>Ghassan Taha Yaseen, "Qur’an and Archeological Discoveries: Evidence from the Near East", World Journal of Islamic History and Civilization, 1 (3): 201-212, 2011. ISSN 2225-0883 (archived)</ref>. وإنّ البقايا البشرية، والعملات المعدنية والمجوهرات شائعة جدًا في جميع المقابر البيزنطية في المنطقة.<ref>Jerome C. Rose & Dolores L. Burke, "Making Money from Buried Treasure", Culture Without Context, Issue 14, Spring 2004 (archived)</ref> بدون تأريخ مناسب، ليس لدينا طريقة للتحقق مما إذا كانت الرفات في هذا الموقع تسبق تاريخ القصة القرآنية أو إذا كانت قد وُضعت هناك في وقت ما خلال الـ1400 عام السابقة. ويحتوي الكهف على أربعة توابيت فقط، مما يعني أنه لم يكن من المفترض أبدًا أن تحمل رفات سبعة أشخاص. | ادعاءات أخرى زائفة أنه تم العثور على رفات سبعة أفراد وهيكل عظمي لكلب في الكهف، إلى جانب اكتشاف العملات النحاسية، لا يمكن التحقق منها لأن العمل الأثري الذي تم في الستينيات لم يؤرخ بشكلٍ مؤكّد العناصر الموجودة في الموقع<ref>Ghassan Taha Yaseen, "Qur’an and Archeological Discoveries: Evidence from the Near East", World Journal of Islamic History and Civilization, 1 (3): 201-212, 2011. ISSN 2225-0883 (archived)</ref>. وإنّ البقايا البشرية، والعملات المعدنية والمجوهرات شائعة جدًا في جميع المقابر البيزنطية في المنطقة.<ref>Jerome C. Rose & Dolores L. Burke, "Making Money from Buried Treasure", Culture Without Context, Issue 14, Spring 2004 (archived)</ref> بدون تأريخ مناسب، ليس لدينا طريقة للتحقق مما إذا كانت الرفات في هذا الموقع تسبق تاريخ القصة القرآنية أو إذا كانت قد وُضعت هناك في وقت ما خلال الـ1400 عام السابقة. ويحتوي الكهف على أربعة توابيت فقط، مما يعني أنه لم يكن من المفترض أبدًا أن تحمل رفات سبعة أشخاص. | ||
كما تم تقديم الكثير من المواقع الأخرى، في البلدان الإسلامية، كأماكن محتملة للكهف المذكور في القصة القرآنية. في تركيا (Ammuriyag Hadj Hamza: كهف تحت الأرض لدير يوناني قديم، وطرسوس ؛ مغارة)، وسوريا (دمشق: مسجد أهل الكهف، مع سبع قبلة في القبو)، مصر (القاهرة: مغارة المغواري في المقطم)، وفي شمال إفريقيا هناك الكثير من المواقع. وهذا يشهد فقط على مدى سهولة العثور على كهف ومقبرة ومبنى ديني يقع في نفس الموقع.<ref>Geneviève Massignonn, "The Veneration of the Seven Sleepers of Ephesus", 1963 <small>(archived)</small>.</ref><references /> | |||
==المراجع== | ==المراجع== | ||