عرض مصدر قائمة عمليات القتل التي أمر بها محمد أو دعمها

يصوّر أدب سيرة المغازي، وهو أوّل أدب سيرة أصدره التقليد العربي، محمداً على أنه غازٍ ومؤسس ولايات بامتياز. وفي حين أنه يصوّر محمداً أحياناً على أنه يرأف بخصومه، إلّا أنّه يصوره أكثر من ذلك وهو يأمر بقتل مخالفي الشريعة الإلهية، وأعدائه السياسيين والدينيين، وأعدائه الشخصيين، والذين يهددون شخصه، بالإضافة إلى شعراء هزئوا منه. وقد دقّق أوائل كاتبي السيرة كابن إسحاق في إظهار عدم تحمّل النبي للشعر المكتوب ضدّه، وعبّر عن ذلك عبر أمره بقتل أولئك الشعراء. أما في بقية أدب سيرة المغازي، متبقى الكثير من الأسئلة بشأن موثوقية هذه القصص من وجهة نظر "كيف كان الأمر حقاً". لكن ما لا شكّ فيه هو وزن هذه القصص في التقليد الإسلامي. فتشكل هذه الروايات المجموعة في السيرة المصدر البيوغرافي الأهمّ للمسلمين عن حياة النبي. بذلك، يؤثر تصويره على أنه غازٍ أمر بقتل عدد كبير من أعدائه السياسيين والدينيين بشكلٍ كبير على صورة محمد بن عبد الله التي يراها المسلمون كأسوة حسنة، أي الرجل المثال ومؤسس دينهم، وهو الدين العظيم وآخر وحي من الله للبشرية.  

<br />

==آراء العلماء الحديثين==
عادةً ما يشكك العلماء الأكاديميين في موثوقية أدب السيرة وقصص المغازي الموجودة في السيرة. فقد حدد إرشان روحي، عبر تحليل مفصّل للشخصيات الرئيسية والأفكار المتكررة والأدلّة النصية، أنّ عدة قصص في أدب السيرة عن الاغتيالات السياسية قد تكون ارتُكبت من قِبل قبائل تريد تمجيد أسلافها، أو لأسباب اعتذارية لتبرئة الناس لأنفسهم أو قبائلهم، بسبب قيامهم في وقت من الأوقات بمقاومة قبول الإسلام. وفي الحالة الثانية المذكورة بشكل خاصّ، تتضمّن هذه الروايات قتلة من أصل أو انتماء يهودي وهم يقتلون أعضاء من قبائلهم أو حلفائهم لأجل محمد والديانة الجديدة<ref>Eshan Roohi (2021) Between History and Ancestral Lore: A Literary Approach to the Sīra’s Narratives of Political Assassinations Der Islam, Vol. 98 (2) doi:10.1515/islam-2021-0029</ref>.  

وفي ما يتعلق بالقائمة أدناه، يجادل روحي على أساس الأفكار المتكررة والأدلّة النصية أن اغتيال ابن أبي الحقيق كان ملفقًا إلى حد كبير من قبل قبيلة الخزرج التي سجل الطبري رغبتها في التنافس مع اغتيال قبيلة الأوس المدنية المنافسة لشاعر كافر آخر هو كعب بن الأشرف. وقد قيل إن هويات القتلة المزعومين لكعب قد تم تلفيقها بدورها لتبييض انتمائهم وتعاطفهم اليهوديين، لا سيما في حالة محمد بن مسلمة، الذي قيل أيضًا أنه قطع رأس الزعيم اليهودي كنانة وشارك في قتل الشاعر اليهودي ابن أبي الحقيق المذكور سابقًا والزعيم اليهودي اليُسير المذكور أدناه. أمّا قصة مقتل عصماء بنت مروان على يد عُمير الأعمى، فهي تتكرر على شكل قصة رجل أعمى قتل امرأة كافرة، وذلك يظهر لمرّة ثانية في ما بعد في القائمة أدناه من دون ذكر الشخصيات الرئيسية في القصة. ويشكك روحي أيضاً في بعض قصص الاغتيالات الأخرى بسبب دوافع معقولة لتحسين صورة القتلة المزعومين أو بسبب نقل الأفكار: ابن سنينة (اتجاه لتمجيد قاتله محيصة)، عمرو بن جحاش (كان يُزعم أن القاتل استؤجر من قبل ابن عمه ابن يمين، الذي ورد في مكان آخر أنه استنكر مقتل كعب بن الأشرف)، اليسير بن رزام وخالد بن سفيان (الذين زُعم أنهم قتلوا على يد أُنيس، تتضمن قصتهما عددًا من الزخارف القصصية القابلة للنقل).

فيما يتعلق بالقصص ككل، يرى روحي أنه "إذا كنا نميل إلى عدم الذهاب إلى حد رفضها على أنها اختراعات سابقة للعدمية، فقد يكون من الآمن على الأقل أن نتبنى وجهة نظر محايدة دينياً في ما يتعلق بتاريخها"، وأنه سيكون كذلك "من الحكيم عدم قبول ما هو ظاهر" من الصورة المقدّمة في السيرة. من ناحية أخرى، بينما يتصور روحي أن ما ورد أعلاه هو "قمة الجبل الجليدي" فيما يتعلق بالموضوعات الأدبية (الزخارف أو الصيغ القابلة للتحويل) المستخدمة في السيرة، فإن النقاد سيلاحظون أن قائمة القتل في هذه الصفحة أكثر تنوعًا ومتسعة النطاق بشكل أكبر من القضايا العديدة التي حُددت فيها أسباب معينة للاشتباه.
<br />

==قائمة عمليات القتل==
القائمة التالية لعمليات القتل وُضعت في ترتيب زمنيّ تقريبي. 

إنّ الأسماء المكتوبة '''بالخط الغليظ''' تشير إلى أنّ السبب الوحيد لإرادة محمد قتلهم أو تهديدهم بحسب المراجع هو لأنهم سخروا من محمد أو أهانوه أو شككوا في أمره، أو لكي يستفيد مادياً، أو لمنع الوثنية أو أنبياء منافسين. أمّا الآخرون، فقد يكونوا قد قُتلوا لأسباب إضافية كتشكيل تهديد جسدي أو التحريض عليه، أو استحقاق العقاب لقتلهم الناس أو إيذائهم، كما هو محددة في خانة الأسباب. 
{| class="wikitable"
!'''الرقم'''
|'''الاسم'''
|'''التاريخ'''
|'''سبب (أسباب) الأمر بالقتل أو دعمه'''
!'''النتيجة'''
|'''المصادر الأولية البارزة'''
|-
!1
|عصماء بنت مروان
|كانون الثاني 624<ref name=":0">William Muir, ''The life of Mahomet'', Smith, Elder and co, p. 130, 1861</ref>
|قتل عصماء بنت مروان لمعارضتها محمداً في شعرها وتحريض الآخرين لمهاجمته<ref name=":1">''"SARIYYAH OF `UMAYR IBN `ADI. Then (occurred) the sariyyah of `Umayr ibn `Adi Ibn Kharashah al-Khatmi against `Asma' Bint Marwan, of Banu Umayyah Ibn Zayd, when five nights had remained from the month of Ramadan, in the beginning of the nineteenth month from the hijrah of the apostle of Allah."''. Sa'd, Ibn. ''Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2''. Pakistan Historical Society. p. 35. ASIN B0007JAWMK, 1967</ref><ref name=":2">Yvonne Yazbeck Haddad, Ellison Banks Findly. ''Women, religion, and social change''. NewYork: SUNY Press. p. 24. <nowiki>ISBN 0-88706-069-2</nowiki>, 1985.</ref><ref name=":0" />
|اغتيال عصماء بنت مروان<ref name=":0" /><ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, p. 210.</ref>
|
*ابن هشام وابن إسحاق في سيرة رسول الله<ref name=":3">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, pp. 675-676.</ref>

*ابن سعد في كتاب الطبقات الكبير الجزء 2<ref name=":1" />
|-
!2
|أبو عفاق
|شباط 624<ref name=":4">William Muir, ''The life of Mahomet'', Smith, Elder and co, p. 133, 1861</ref>
|قتل الشاعر اليهودي أبو عفاق لمعارضته محمد في  شعره، <ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":4" /><ref>De Mahdi Rizqullah Ahmad, Darussalam, A Biography of the Prophet of Islam (Vol 1 & 2), p. 433.</ref>وتحريض الناس على محمد بحسب ابن سعد<ref name=":5">"''Then occurred the "sariyyah" of Salim Ibn Umayr al-Amri against Abu Afak, the Jew, in [the month of] Shawwal in the beginning of the twentieth month from the hijrah''" - Sa'd, Ibn (1967). ''Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2.'' Pakistan Historical Society. p. 31.</ref>
|اغتيال أبو عفاق<ref name=":4" /><ref name=":3" /><ref name=":2" />
|
*ابن هشام وابن إسحاق في سيرة رسول الله<ref name=":3" />

*ابن سعد في كتاب الطبقات الكبير الجزء 2<ref name=":5" />
|-
!3
|النضر بن الحارث
|بعد معركة بدر في آذار 624<ref name=":6">Safi ur Rahman Al Mubarakpuri, The sealed nectar: biography of the Noble Prophet, p. 274.</ref>
|بحسب مباركفوري، أُسر النضر في خلال معركة بدر.  وأُنزلت آية قرآنية عن نضر بن الحارث لسخريته من القرآن بقوله إنه "من  حكايات القدماء". كان أحد السجينين اللذين قُتلوا من دون السماح لعشيرتيهما  بدفع فديتيهما وذلك لأنه سخر من محمد وضايقه وكتب شعراً وقصصاً ينتقده فيها.<ref name=":6" /><ref name=":7">Muḥammad Ḥusayn Haykal, Ismaʼil R. Al-Faruqi, The life of Muḥammad: Volume 1976, Part 2, p. 223.</ref>  وبحسب الواقدي، فقد أزعج صحابه محمد كذلك. <ref>“Surely, you tortured his companions” The Life of Muhammad: Al-Waqidi's Kitab al-Maghazi (Routledge Studies in Classical Islam). Faizer, Rizwi [Editor]. Routledge pp.53-54</ref>
|قطع علي لرأس النضر بن الحارث<ref name=":6" /><ref name=":7" />
|
*{{القرآن|83|13}}<ref name=":8">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, pp. 162-163.</ref>

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":8" />
|-
!4
|عقبة بن أبي معيط
|بعد معركة بدر في آذار 624<ref name=":6" />
|أسر عقبة بن أبي معيط في غزوة بدر وقتل عوضا عن تقديمه  كفدية، لأنه ألقى أحشاء حيوانات ميتة على محمد، ولف غرمته حول عنق محمد وهو  يصلي.<ref name=":6" /><ref name=":7" />
|قطع رأس عقبة بن أبي معيط على يد عاصم بن ثابت أو  علي<ref name=":6" /><ref name=":7" />
|
*{{البخاري|1|9|499}}

*{{البخاري|6|60|339}}

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, p. 308.</ref>

*الطبري، الجزء 9، آخر سنوات النبي<ref>Al Tabari, Isma'il Qurban Husayn (translator), ''The last years of the Prophet'', State University of New York Press, p. 121, <nowiki>ISBN 978-0887066917</nowiki>, 25 Sep 1990 (online)</ref>
|-
!5
|كعب بن الأشرف
|أيلول 624<ref>''"SARIYYAH FOR SLAYING KA'B IBN AL-ASHRAF Then (occurred) the sariyyah for slaying Ka'b Ibn al-Ashraf, the Jew. It took place on 14 Rabi' al-Awwal (4. September AC 624))"''. Sa'd, Ibn. ''Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2''. Pakistan Historical Society. p. 35. ASIN B0007JAWMK, 1967</ref><ref>Montgomery Watt, W.. P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. ed,. ''Ka'b ibn al-Ashraf''. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.</ref><ref>Stillman, Norman. ''The Jews of Arab Lands: A History and Source Book''. Philadelphia: Jewish Publication Society of America. p. 13, 1979. <nowiki>ISBN 0827601166</nowiki> p. 13.</ref>
|بحسب ابن إسحاق، أمر محمد تابعيه بقتل كعب لأنه  "ذهب إلى مكة بعد معركة بدر و"ندد" ضدّ محمد وألّف آياتٍ ندب  فيها ضحايا قريش الذين قُتلوا في بدر. وبعد ذلك بوقت قصير، عاد إلى المدينة  وألّف آياتٍ غرامية مهينة عن النساء المسلمات."<ref name=":9">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, p. 364-369.</ref><ref>Uri Rubin, The Assassination of Kaʿb b. al-Ashraf, Oriens, Vol. 32. (1990), pp. 65-71.</ref><ref name=":10">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, pp.151-153. (online)</ref> ويضيف ابن كثير إنه حرّض  الناس على محاربة محمد.
|اغتيال كعب بن الأشرف<ref name=":10" />
|
*{{البخاري|5|59|369}}

*{{مسلم|19|4436}}

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":9" />

*السيرة النبوية لابن كثير<ref>Ibn Kathir says of al-Ashraf: "he harmed the messenger of God (SAAS) by ridiculing him in verse and he rode in to Quraysh to incite them further", and "He went to Medina where he proclaimed his enmity and incited people to go to war. He had not left Mecca before he had united them to fight the Messenger of God (SAAS)" Ibn Kathir, Sira al-Nabawiyya Volume 3, Translator:Trevor Gassick, Centre for Muslim Contribution to Civilisation, p.6-7</ref>
|-
!6
|أبو رافع ابن أبي الحقيق
|كانون الأول 624<ref name=":11">William Muir, The life of Mahomet and history of Islam to the era of the Hegira, Volume 4, p. 14</ref>
|قتل أبو رافع ابن أبي الحقيق لسخريته من محمد عبر  شعره ولمساعدته لقوات الحلفاء عبر تأمين المال والمؤن لهم.<ref name=":12">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 204. (online)</ref><ref name=":11" />
|اغتيال أبو رافع<ref name=":12" /><ref name=":11" />
|
*{{البخاري|4|52|264}}

*{{البخاري|5|59|370}}

*{{البخاري|5|59|371}}

*{{البخاري|5|59|372}} وغيرها<ref>Mubarakpuri, Saifur Rahman Al, ''The Sealed Nectar'', Darussalam Publications, p. 204, 2005</ref>

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, p. 482. "THE KILLING OF SALLAM IBN ABU'L-HUQAYQ"</ref>

*الطبري، الجزء 7، أساس المجتمع<ref>Tabari, Al, ''The foundation of the community'', State University of New York Press, p. 100, <nowiki>ISBN 978-0887063442</nowiki>, 2008</ref>
|-
!7
|خالد ابن سفيان
|625<ref name=":13">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, pp. 186-187. (online)</ref>
|قتل خالد بن سفيان، لأنه كان هنالك أخبار عن تفكيره  في مهاجمة المدينة وتحريضه سكان نخلة أو عرة على محاربة المسلمين.<ref name=":13" /><ref name=":14">Gabriel, Richard A., ''Muhammad, Islam's first great general'', University of Oklahoma Press, p. 126, <nowiki>ISBN 9780806138602</nowiki>, 2008</ref>
|اغتيال خالد ابن سفيان<ref name=":13" /><ref name=":14" />
|
*مسند أحمد 3:496<ref>Sunnah.org, says Ahmad 3:496, al-Waqidi 2:533, archive</ref>

*<nowiki>{{أبو داود||1244|hasan}}</nowiki>

*ابن هشام، سيرة رسول الله<ref name=":13" />

*الطبري، الجزء 9، آخر سنوات النبي<ref>Al Tabari, Isma'il Qurban Husayn (translator), ''The last years of the Prophet'', State University of New York Press, pp. 121, <nowiki>ISBN 978-0887066917</nowiki>, 25 Sep 1990 (online)</ref><ref>Ismāʻīl ibn ʻUmar Ibn Kathīr, ''The life of the prophet Muḥammad: a translation of al-Sīra al-Nabawiyya'', Garnet, p. 190, <nowiki>ISBN 978-1859640098</nowiki>, 2000</ref>
|-
!8
|أبو عزة عمرو بن عبد الله بن جمح
|آذار 625<ref name=":15">''"The expeditions to Hamra' al-Asad and Qatan (March and June 625)"''. Watt, W. Montgomery. ''Muhammad at Medina''. Oxford University Press. p. 34. <nowiki>ISBN 978-0195773071</nowiki>, 1956 (free online)</ref>
|قطع رأس أبو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي لأنه كان  أسير حرب أُخذ في غزوة حمراء الأسد، وحرره محمد مرّة، إلّا أنه حمل السلاح ضدّ  هذا الأخير مرّة أخرى.<ref name=":16">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 183. (online)</ref><ref name=":17">Tabari, Al, ''The foundation of the community'', State University of New York Press, pp. 141–142, <nowiki>ISBN 978-0887063442</nowiki>, 2008 pp. 141-142</ref>
|قطع علي لرأس أبو عزة<ref name=":16" /><ref name=":17" />
|
*الطبري، الجزء 7، أساس المجتمع<ref name=":17" />
|-
!9
|معاوية بن المغيرة
|آذار 625<ref name=":15" />
|قتل معاوية بن المغيرة لأنّ محمد اتهمه بأنه جاسوس.  فقد ذهب إلى عثمان (ابن عمه) ليأويه، ورتّب عثمان عودته إلى مكة، إلّا أنه أطال  إقامته في المدينة. وبعدما سمع محمد أنه لا زال في المدينة، أمر بقتله. <ref name=":16" /><ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq’s Sīrat rasūl Allāh, p. 390.</ref>
|أسر معاوية بن المغيرة وقتله <ref name=":16" /><ref name=":18">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq’s Sīrat rasūl Allāh, pp. 755-756 (footnotes).</ref>
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":18" />
|-
!10
|الحارث بن سويد الأنصاري
|آذار 625<ref name=":15" />
|قتل الحارث بن سويد<ref>De Mahdi Rizqullah Ahmad, Darussalam, A Biography of the Prophet of Islam (Vol 1 & 2), p. 433.</ref><nowiki> لأنه بحسب بعض التقاليد  الإسلامية، أنزل الله {{الآيات القرآنية|3|86|88}}، ما أشار إلى أنّ أولئك الذين  يرتدون عن الإسلام بعدما كانوا مسلمين يجب أن يُعاقبوا</nowiki><ref name=":19">Ze'ev Maghen, "After Hardship Cometh Ease: The Jews as Backdrop for Muslim", Walter de Gruyter, p. 44, 2006.</ref>. كان الحارث بن سويد  مسلماً حارب في غزوة أُحد وقتل بعض المسلمين، ثمّ انضمّ إلى قريش وارتدّ عن  الإسلام. بعدما شعر بالتهديد إثر هذه  الآيات، بعث الحارث أخاه ليطلب السماح من محمد. <ref name=":18" /><ref name=":20">S. A. Rahman, Punishment of Apostasy in Islam, pp. 25-26.</ref><ref name=":21">Asbab al-nuzul by al-Wahidi, Commentary of Quran 3:86, (online)</ref>
|روايات متضاربة:

1.    قبل محمد عودته لكنه قرر قتله لاحقاً. فقطع عثمان رأس  الحارث<ref name=":18" /><ref name=":20" />

2.    أنزل الله <nowiki>{{القرآن|3|89}}</nowiki> وتاب الحارث وأصبح مسلماً  صالحاً <ref name=":21" /><ref name=":19" />
|
*{{الآيات القرآنية|8|86|88}}<ref name=":20" /><ref name=":19" />

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":18" />
|-
!11
|عمرو بن جحاش (معتنق للإسلام)<ref name=":22">Muhammad Saed Abdul-Rahman, Tafsir Ibn Kathir Juz' 28 (Part 28): Al-Mujadila 1 to At-Tahrim 12 2nd Edition, p. 44. (online)</ref>
|في خلال غزوة بني النضير<ref name=":22" /> (آب 625)<ref>Tabari, The foundation of the community, p.161.</ref>
|بحسب ابن كثير وابن إسحاق، قال محمد ليامين بن عمير  عن عمرو بن جحاش "هل رأيت كيف عاملني ابن عمك وما نوى فعله؟"<ref name=":23">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq’s Sīrat rasūl Allāh, p. 438.</ref><ref name=":22" /> وقد  اتهمه محمد بمحاولة قتله<ref>Muhammad Saed Abdul-Rahman, Tafsir Ibn Kathir Juz' 28 (Part 28): Al-Mujadila 1 to At-Tahrim 12 2nd Edition, p. 43. (online)</ref>
|اغتيال عمرو بن جحاش بعدما قدّم مسلمٌ جائزةً لقاتله<ref name=":22" />
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":23" />
|-
!12
|أبو سفيان
|627<ref name=":29">Abū Khalīl, Shawqī. ''Atlas of the Quran''. Dar-us-Salam. p. 242. <nowiki>ISBN 978-9960897547</nowiki>, 2003.</ref>
|بعث عمرو بن أمية الضمري بأحدهم لاغتيال أبا سفيان<ref name=":24">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 211. (online)</ref>
|قتل 3 مشركين من قبل المسلمين<ref name=":24" />
|
*الطبري، الجزء 7، أساس المجتمع<ref>Tabari, Al, ''The foundation of the community'', State University of New York Press, p. 147, <nowiki>ISBN 978-0887063442</nowiki>, 2008</ref>
|-
!13
|قبيلة بني قريظة
|شباط-آذار 627<ref>William Muir, ''The life of Mahomet'', Kessinger Publishing, p. 317, <nowiki>ISBN 9780766177413</nowiki>, 2003</ref>
|مهاجمة بني قريظة لأن الملاك جبريل أمر بذلك بحسب التقليد  الإسلامي<ref name=":27">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, pp. 201-205. (online)</ref><ref name=":28">Ibn Kathir, Saed Abdul-Rahman, ''Tafsir Ibn Kathir Juz'21'', MSA Publication Limited, pp. 213, <nowiki>ISBN 9781861796110</nowiki>, 2009(online)</ref><ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq’s Sīrat rasūl Allāh, pp. 461-464.
↑ <sup>Jump up to:53.0</sup> <sup>53.1</sup></ref><ref name=":25">Peters, ''Muhammad and the Origins of Islam'', p. 222-224.</ref><ref name=":26">Stillman, The Jews of Arab Lands: A History and Source Book, pp. 137-141.</ref><ref>Subhash C. Inamdar, ''Muhammad and the Rise of Islam: The Creation of Group Identity'', Psychosocial Press, p. 166 (footnotes), <nowiki>ISBN 1887841288</nowiki>, 2001</ref>. قرر أحد أصحاب محمد أن "الرجال يقتلون، وتقسم الممتلكات، والنساء  والأطفال يؤخذون كأسرى". وافق محمد على الحكم ووصفه بأنه شبيه بحكم الله،<ref name=":25" /><ref name=":26" /><ref>Ibn Ishaq, A. Guillaume (translator), ''The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah)'', Oxford University Press, pp. 461–464, <nowiki>ISBN 978-0-19-636033-1</nowiki>, 2002 pp. 461–464.</ref><ref>Adil, ''Muhammad: The Messenger of Islam'', p. 395f.</ref><ref>William Muir, ''The life of Mahomet'', Kessinger Publishing, p. 329, <nowiki>ISBN 9780766177413</nowiki>, 2003</ref>  وبعد ذلك قُطعت رؤوس كل رجال القبيلة الذين كانوا في سن البلوغ.<ref name=":28" /><ref>Kister (1990), Society and religion from Jāhiliyya to Islam, p. 54.</ref>
|المسلمون: قتل 2<ref name=":27" />

غير المسلمين:

1.    600-900 قُطعت رؤوسهم (الطبري، ابن هشام)<ref name=":27" /><ref name=":28" /><ref>Al Tabari, Michael Fishbein (translator), ''Volume 8, Victory of Islam'', State University of New York Press, pp. 35–36, <nowiki>ISBN 9780791431504</nowiki>, 1997 pp. 35–36</ref>

2.    قطع رؤوس جميع الرجال وامرأة واحدة (الحديث)<ref>{{أبو داود|2665|14|}}</ref><ref>{{البخاري|280|52|4|}}</ref>
|
*{{القرآن|33|26}}<ref name=":28" /> {{القرآن|33|9}}

*{{القرآن|33|10}}<ref>Ibn Kathir, Saed Abdul-Rahman, ''Tafsir Ibn Kathir Juz'21'', MSA Publication Limited, pp. 213, <nowiki>ISBN 9781861796110</nowiki>, 2009 (online)</ref><ref>Muhammad Husayn Haykal, The Life of Muhammad, p. 338.</ref>

*{{أبو داود|38|4390}}

*{{البخاري|4|52|68}}

*{{البخاري|4|57|66}} وغيرهم

*الطبري، الجزء 8، نصر الإسلام<ref>Al Tabari, Michael Fishbein (translator), ''Volume 8, Victory of Islam'', State University of New York Press, pp. 35–36, <nowiki>ISBN 9780791431504</nowiki>, 1997 pp. 35–36.</ref>
|-
!14
|امرأة ضاحكة مجهولة من قبيلة بني قريظة
|شباط-آذار 627<ref>William Muir, ''The life of Mahomet'', Kessinger Publishing, p. 317, <nowiki>ISBN 9780766177413</nowiki>, 2003</ref>
|كانت المرأة تتحدث مع عائشة وتضحك، في حين كان يقتل  محمد رجال قبيلتها في السوق. وفجأة نده أحدهم وأخبرها بأنها ستقتل بسبب شيء  فعلته (رمت بحجر الرحى على خلاد بن سويد وقتلته). ثم أُخذت وقطع رأسها. اعتادت  عائشة أن تقول: "لن أنسى أبدًا دهشتي من معنوياتها الطيبة وسعادتها وضحكتها  الصاخبة في حين علمت طوال الوقت أنها ستقتل".
|أُخذت المرأة وقُطع رأسها
|
*ابن هشام، ابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, pp. 465, 765.</ref>
*عبد المالك، ابن هشام، السيرة النبوية <ref>Abd Al Malik Ibn Hisham - The Prophetic Biography (Sirah Of Ibnu Hisham) - 1st Edition - DKI, pp. 466-468</ref>
|-
!15
|عبد الله ابن أُبي
|كانون الأول 627<ref name=":29" /> (في خلال غزوة بني المصطلق<ref>Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 208-210. (online)</ref>)
|قتل عبد الله بن أبي الذي تشير إليه {{القرآن|63|8}}  والذي اتهمه محمد بتشويه سمعة أهله عبر نشر إشاعات كاذبة عن عائشة. (زوجته)<ref>Ibn Kathīr, Muhammad Saed Abdul-Rahman, ''Tafsir Ibn Kathir Juz' 18 (Part 18): Al-Muminum 1 to Al-Furqan 20 2nd Edition'', MSA Publication Limited, pp. 77, <nowiki>ISBN 9781861797223</nowiki>, 2009</ref>. عرض  ابنه قطع رأسه.<ref>Mubarakpuri, The Sealed Nectar, pp. 209-210. (online)</ref><ref>Haykal, Hussain, ''The Life of Mohammed'', Islamic Book Trust, p. 354, <nowiki>ISBN 978-8187746461</nowiki>, 1994</ref>
|رفض محمد الاغتيال وقال لعمر "لو كنت قد قتلته (عبد الله بن ابي)  لكان عدد كبير من الوجهاء قد سارعوا للقتال من أجله.<ref name=":30">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 210. (online)</ref> ولاحقا كشف عن آية قرآنية  تمنع المسلمين من حضور جنازات الكفار "المنافقين".<ref>''Tafsir Ibn Kathir (Volume 4), Volume 4'', p. 490</ref><ref>Rahman, Muhammad Saed, ''Tafsir Ibn Kathir Juz' 10 (Part 10): Al-Anfal 41 To At-Tauba 92'', MSA publication limited, p. 221, <nowiki>ISBN 9781861795786</nowiki>, 2008</ref>
|
*{{الآيات القرآنية|63|7|8}}
*{{البخاري|6|60|424}}
*{{البخاري|5|59|462}}
*ابن هشام، سيرة رسول الله<ref name=":30" />
|-
!16
|اليسير بن رزام
|شباط 628<ref name=":29" />
|قتل اليسير بن رزام لأن محمد سمع أن جماعته كانت تستعد لمهاجمته.<ref name=":31">William Muir, The life of Mahomet and history of Islam to the era of the Hegira, Volume 4, p. 17</ref><ref name=":32">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 241. (online)</ref>
|30 قُتلوا  من قبل مسلمين<ref name=":31" /><ref name=":32" />
|
*الترمذي رقم 3923<ref>Tirmidhi (Partial translation), see no. 3923, p. 182.</ref>

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref>''"Abdullah b. Rawaha's raid to kill al-Yusayr b. Rizam"''. Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator). ''The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh''. Oxford University Press. p. 665, 1998</ref>
|-
!17
|ثمانية رجال من قبيلة عكل
|شباط 628<ref name=":29" />
|قتل 8 رجال أتوا إليه واعتنقوا الإسلام ثم ارتدوا وقتلوا مسلمًا وانطلقوا مع جمال محمد.<ref name=":33">William Muir, The life of Mahomet and history of Islam to the era of the Hegira, Volume 4, pp. 18-19.</ref>
|المسلمون: 1 قُتل

غير المسلمين: 8 عُذبوا حتى الموت<ref name=":33" /><ref>{{البخاري|1|4|234|}}</ref>
|
*{{الآيات القرآنية|5|33|39}}<ref name=":33" /><ref>Tafsir ibn Kathir, Surai Madiah 5:39, "The Punishment of those who cause mischief in the Land", and Tafsir ibn Kathir, 5:39, Text version</ref>

*{{البخاري|1|4|234}}

*{{البخاري|5|59|505}}

*{{البخاري|7|71|623}} وغيرها
|-
!18
|'''كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق'''
|تموز 628<ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, pp. 755, 763.</ref>
|تعذيب كنانة بن الربيع للعثور على مكان كنز بني نادر الذي يُزعم أنه مخفي.<ref name=":34">Mubarakpuri (1996), The sealed nectar: biography of the Noble Prophet, p. 372.</ref><ref name=":35">Watt, W. Montgomery. ''Muhammad at Medina''. Oxford University Press. p. 218. <nowiki>ISBN 978-0195773071</nowiki>, 1956. (free online)</ref>
|قطع رأس كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق بعد تعذيبه بالنار<ref name=":34" /><ref name=":35" />
|
*{{أبو داود|19|3000}}

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator). 1956. The life of Muhammad: a translation of Isḥāq’s Sīrat rasūl Allāh, p.515</ref>
|-
!19
|رفاعة بن قيس
|629<ref>Al Tabari, Isma'il Qurban Husayn (translator), ''The last years of the Prophet'', State University of New York Press, pp. 123, <nowiki>ISBN 978-0887066917</nowiki>, 25 Sep 1990 (online)</ref><ref name=":36">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 242. (online)</ref>
|قتل رفاعة بن قيس، لأن محمد سمع أنه كان يحث أهل قيس على قتاله.<ref name=":36" />
|قطع رأس 1<ref name=":37">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, pp. 671-672.</ref>، وأسر 4 نساء من قبل المسلمين<ref name=":38">Al Tabari, Michael Fishbein (translator), ''Volume 8, Victory of Islam'', State University of New York Press, p. 151, <nowiki>ISBN 9780791431504</nowiki>, 1997</ref>
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":37" />

*الطبري، الجزء 8، تاريخ الإسلام<ref name=":38" />
|-
!20
|عبد الله بن خطل
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39">Wahid Khan, Maulana, ''Muhammad: a prophet for all humanity'', Goodword, pp. 327–333, 2002</ref><ref name=":40">{{البخاري|5|59|582|}}</ref><ref name=":41">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 254.</ref>
|قتل عبد الله بن خطل  لقتله عبدًا وهروبه، وكذلك لإلقاء قصائد تسيء إلى محمد.<ref name=":39" /><ref name=":40" /><ref name=":41" />
|قتله مسلمان بعد أن وجداه مختبئاً وراء ستار الكعبة.<ref name=":39" /><ref name=":40" /><ref name=":41" />
|
*{{البخاري|5|59|582}}

*{{البخاري|3|29|72}}

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":46">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, p. 551.</ref>

*ابن سعد، كتاب الطبقات الكبير، الجزء 2<ref name=":42">Sa'd, Ibn. ''Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2''. Pakistan Historical Society. p. 174. ASIN B0007JAWMK, 1967.</ref>
|-
!21
|فرتانة
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" /><ref name=":43">Hussain Haykal, The Life of Mohammed, p. 440.</ref>
|قتل فرتانة (جارية عبد الله بن ختال) لأنها  كانت تغني أغاني ساخرة عن محمد<ref name=":39" /><ref name=":41" />
|قتل فرتانة<ref name=":39" /><ref name=":41" /><ref name=":43" />
|
*{{أبو داود|14|2677}}

*{{أبو داود|14|2678}}

*{{النسائي||5|37|4072}}

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":44">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, p. 550.</ref>

*ابن سعد، كتاب الطبقات الكبير، الجزء 2<ref name=":42" />

*الواقدي، كتاب المغازي<ref name=":45">The Life of Muhammad: Al-Waqidi's Kitab al-Maghazi (Routledge Studies in Classical Islam). Faizer, Rizwi [Editor]. Routledge p.406</ref>
|-
!22
|قُريبة
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل قريبة لأنها كانت تغني أغاني ساخرة عن محمد.<ref name=":39" />
|أسلمت قريبة وأُعفيت<ref name=":39" /><ref name=":42" />
|
*{{أبو داود|14|2677}}

*{{أبو داود|14|2678}}

*{{النسائي||5|37|4072}}

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":44" />

*ابن سعد، كتاب الطبقات الكبير، الجزء 2<ref name=":42" />

*الواقدي، كتاب المغازي<ref name=":45" />
|-
!23
|حويرث بن نفيذ
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|عندما كانت بنات محمد يهربن من المدينة المنورة، طعن حويرث جمالهن، مما تسبب  في إصابات. كان شاعرا أساء إلى الإسلام وألحق به العار.<ref name=":39" /><ref name=":41" /><ref name=":47">S. A. Rahman, Punishment of Apostasy in Islam, p. 68.</ref>
|قتل حويرث بن نفيذ <ref name=":41" /><ref name=":47" />من قبل علي<ref name=":39" />
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":46" />
|-
!24
|مقيس بن صبابة
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل مقيس مسلماً قد قتل أخاه بالخطأ، وهرب إلى مكة وارتد باعتناقه الشرك.<ref name=":39" /><ref name=":41" /><ref name=":46" /><ref name=":47" />
|قتل مقيس<ref name=":39" /><ref name=":41" /><ref name=":47" />
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":46" />
|-
!25
|سارة
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|يقول ابن إسحاق إن محمد أمر بقتل سارة لأنها "أهانته في مكة".<ref name=":39" /><ref name=":46" />
|قصص متضاربة:

1.    يقول غبن إسحاق إنها اعتنقت الإسلام وقُتلت في ما بعد،  في خلال وقت عمر<ref name=":46" />

2.    يقول الطبري إنها قُتلت<ref name=":48">Al Tabari, Michael Fishbein (translator), ''Volume 8, Victory of Islam'', State University of New York Press, pp. 179-180, <nowiki>ISBN 9780791431504</nowiki>, 1997</ref>
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":46" />

*الطبري، الجزء 8، تاريخ الإسلام<ref name=":48" />
|-
!26
|الحارث بن هشام
|في خلال

/ بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل حارث بن هشام والسبب مجهول<ref name=":39" /><ref name=":46" /> مع أنه كان من بين  الذين حاربوا المسلمين في غزوة أحد<ref>{{الترمذي||5|44|3004}}</ref>
|بحسب ابن سعد، لجا زبير بن أبي أمية وحارث بن هشام إلى بيت قريب مسلم،  فاستدعى القريب محمدًا بالرحمة، فعفا عنهما بشرط إسلامهم.<ref name=":39" /><ref name=":49">Sa'd, Ibn. ''Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2''. Pakistan Historical Society. p. 179. ASIN B0007JAWMK, 1967.</ref>
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":46" />

*ابن سعد، كتاب الطبقات الكبير، الجزء 2<ref name=":49" />
|-
!27
|زبير بن أبي أمية
|في خلال

/ بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل زبير بن أبي أمية والسبب مجهول<ref name=":39" /><ref name=":46" />
|راجع النتيجة أعلاه<ref name=":39" /><ref name=":46" />
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":46" />
|-
!28
|'''الأسود العنسي'''
|في خلال

/ بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|أرسل محمد رسولًا إلى اليمن يأمر بقتل الأسود العنسي (يجب عدم الخلط بينه وبين الحبار الأسود) لأنه "نبي كاذب"<ref name=":50">Al Tabari, Isma'il Qurban Husayn (translator), ''The last years of the Prophet'', State University of New York Press, p. 167, <nowiki>ISBN 978-0887066917</nowiki>, 25 Sep 1990 (online)</ref> و "منافق"<ref name=":51">{{البخاري|5|59|662|}}</ref>. يذكر البلاذري أن الأسود كان نبيًا كاذبًا ورفض دعوة محمد لقبول الإسلام.<ref name=":52">Abu-l Abbas Ahmad Ibn Jabir al-Baladhuri, "Futuh al-Buldan", Chapter XXI: Al-Aswad al-‘Ansi and those in al-Yaman who apostatized with him, translated by Philip Khuri Hitti, 1916, New York: Columbia University</ref>
|أفاد الطبري أن الأسود العنسي قُتل في اليوم الذي سبق يوم وفاة محمد بعد  أن أرسل رسولًا لإقناع أهل الأبناء المحليين بقتله،<ref name=":50" /><ref name=":51" /> ويضيف البلاذري مزيدًا من  التفاصيل بأن محمدًا اختار هذه الخطة لأن الأبناء كان لديهم بالفعل شكاوى ضد  الأسود.<ref name=":52" />
|
*{{البخاري|5|59|662}}

*{{البخاري|4|56|817}}

*الطبري، الجزء 9، آخر سنوات النبي<ref name=":50" />
|-
!29
|عكرمة بن أبي جهل
|في خلال

/ بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل عكرمة بن أبي جهل لأنه كان معاديًا لمحمد مثل أبيه أبو جهل<ref name=":39" /><ref name=":46" />
|قصص متضاربة: 

1.     يقول ابن إسحاق  إنّ زوجته (أسلمت وطلبت إعفاءه وأعفى النبي عنه<ref name=":46" />

2.     يقول الطبري  إنه أقصي<ref name=":53">Al Tabari, Michael Fishbein (translator), ''Volume 8, Victory of Islam'', State University of New York Press, p. 180, <nowiki>ISBN 9780791431504</nowiki>, 1997</ref>
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":46" />

*الطبري، الجزء 8، تاريخ الإسلام<ref name=":53" />
|-
!30
|وحشي بن حرب
|في خلال

/ بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل وحشي بن حرب لقتله عم محمد في غزوة أحد.<ref name=":39" />
|إعفاء محمد عن وحشي بن حرب بعدما طلب السماح وعرض إسلامه.<ref name=":39" /><ref name=":54">Ibn Sa'd, Syed Moinul Haq (translator), Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2, p. 179.</ref>
|
*ابن سعد، كتاب الطبقات الكبير، الجزء 2<ref name=":54" />
|-
!31
|كعب بن زهير بن أبي سلمى
|بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|اغتيال كعب بن زهير بن أبي سلمى لكتابته قصائد ساخرة عن محمد<ref name=":39" /><ref>M. Th. Houtsma, E.J. Brill's first encyclopedia of Islam, 1913-1936, p. 584.</ref><ref name=":55">Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 287.</ref>. ومن قصائده  التي سجّلها ابن إسحاق تتضمّن البيت: "قيل لي إن رسول الله صلى الله عليه  وسلم هددني (بالموت) ولكنني أرجو العفو من رسول الله."<ref name=":56">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq’s Sīrat rasūl Allāh, p. 597-601.</ref>
|كتب ابن إسحاق أنه لما طلب أحد الأنصار الإذن لقطع رأس كعب، "أمره الرسول بتركه لأنه تائبًا من  ماضيه"، فتمّ العفو عنه.<ref name=":55" /><ref name=":56" />
|
*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":56" />
|-
!32
|الحارث بن الطلاطلة
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل الحارث بن الطلاطلة للاستهزاء بمحمد من خلال الشعر.<ref name=":39" />
|قتل علي للحارث بن الطلاطلة<ref name=":39" /><ref name=":57">Ismāʻīl ibn ʻUmar Ibn Kathīr, Trevor Le Gassick (translator), The life of the prophet Muḥammad: a translation of al-Sīra al-Nabawiyya, p. 57.</ref>
|
*السيرة النبوية لابن كثير<ref name=":57" />
|-
!33
|عبد الله بن الزبعرى
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل عبد الله بن الزبعرى لكتابته قصائد مسيئة عن محمد.<ref name=":39" />
|يروي ابن هشام  أن عبد الله بن الزبعرى تاب وأسلم فصفح عنه محمد<ref name=":39" /><ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq’s Sīrat rasūl Allāh, p. 556</ref> وأنه هرب لأن "الرسول قتل  بعض رجال مكة الذين سخروا منه وأهانوه".<ref name=":58">Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq’s Sīrat rasūl Allāh, p. 597</ref>
|
*كتاب المغازي للواقدي<ref name=":59">The Life of Muhammad: Al-Waqidi's Kitab al-Maghazi (Routledge Studies in Classical Islam). Faizer, Rizwi [Editor]. Routledge p.417</ref>

*ابن سعد، كتاب الطبقات الكبير<ref>Ibn Sa'd, Syed Moinul Haq (translator), Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2, p. 174.</ref>

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":58" />
|-
!34
|هبيرة
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل الهبيرة  (ابن عم الزبعرى) بسبب سخريته من محمد عبر شعره.<ref name=":39" />
|يقول الطبري المجلد 39 إنّ هبيرة "هرب عندما تم فتح مكة، ومات في  نجران كافراً".<ref name=":39" /> ويذكر ابن إسحاق أنه هرب لأن "الرسول قتل بعض رجال مكة  الذين سخروا منه وأهانوه".<ref name=":58" />
|
*تاريخ الطبري، الجزء 39، السير الذاتية لأصحاب الرسول وخلفائهم<ref>Tabari, Ella Landau-Tasseron, ''Biographies of the Prophet's companions and their successors'', State University of New York Press, p. 196 (footnote 852), <nowiki>ISBN 0791428192</nowiki>, 1998</ref>

*كتاب المغازي للواقدي<ref name=":59" />

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":58" />
|-
!35
|هند بنت عتبة
|في خلال/بعد غزوة مكة (كانون الثاني 630)<ref name=":39" />
|قتل هند بنت عتبة (زوجة أبو سفيان) لإخراجها قلب حمزة عم محمد بعد وفاته أثناء  غزوة أحد.<ref name=":39" />
|قال الطبري، هند "أقسمت بالولاء وأسلمت"<ref name=":60">Al Tabari, Michael Fishbein (translator), Volume 8, Victory of Islam, p. 181.</ref>،  فعفا محمد عنها<ref name=":39" />
|
*{{أبو داود|33|4153}}

*تاريخ الطبري، الجزء 8، تاريخ الإسلام<ref name=":60" />
|-
!36
|ملك دومة الجندل أو أميرها
|تشرين الأول 630<ref>Abu Khalil, Shawqi. ''Atlas of the Prophet's biography: places, nations, landmarks''. Dar-us-Salam. p. 239. <nowiki>ISBN 978-9960897714</nowiki>, 1 March 2004.</ref>
|مهاجمة زعيم  دومة للجزية والغنيمة<ref name=":61">Al Tabari, Isma'il Qurban Husayn (translator), ''The last years of the Prophet'', State University of New York Press, pp. 58–59, <nowiki>ISBN 978-0887066917</nowiki>, 25 Sep 1990 pp. 58–59. (online)</ref><ref>Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 277.</ref>
|قتل شخص واحد وأسر اثنين. تم إطلاق سراح رئيس دوما من دون أن يصاب بأذى.<ref>Muir, William. ''Life of Mahomet''. Kessinger Publishing Co. pp. 458–459. <nowiki>ISBN 978-0766177413</nowiki>, 10 August 2003.</ref>
|
*{{أبو داود|19|3031}}

*ابن سعد، كتاب الطبقات الكبير، الجزء 2<ref>Sa'd, Ibn. ''Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2''. Pakistan Historical Society. p. 205. ASIN B0007JAWMK, 1967.</ref>

*الطبري، الجزء 9، سنوات النبي الأخيرة<ref name=":61" />
|-
!37
|أمية بن خلف أبي صفوان
|مجهول
|قتل أمية بن خلف، وسبب محمد مجهول. <ref name=":62">Sir John Bagot Glubb. ''The life and times of Muhammad''. Madison Books. p. 187, 1998.. ISBN 9781568331126</ref>لكن بلال أراد قتله لأنه عذّبه.<ref name=":63">"''This Umayyah was Bilal's previous master who used to torture him by forcing him down to the ground''" - Muḥammad Ḥusayn Haykal, Ismaʼil R. Al-Faruqi, The life of Muḥammad: Volume 1976, Part 2, p. 229.</ref>
|قتل بلال لأمية بن خلف<ref name=":62" /><ref name=":63" />
|
*{{البخاري|4|56|826}}
|-
!38
|زوجة/جارية الرجل الأعمى
|مجهول
|قُتلت على يد مسلم بمبادرة منه لأن المرأة أساءت إلى محمد. عندما علم محمد  بما حدث، قال إنه لا ينتقم من دمها.<ref name=":64">Ruling on one who insults the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), Islam Q&A, Fatwa No. 22809</ref><ref name=":65">{{أبو داود|38|4348|}}</ref>
|قتل المسلم الأعمى لزوجته/جاريته<ref name=":64" /><ref name=":65" />
|
*{{أبو داود|38|4348}}

*{{النسائي||5|37|4075}}
|-
!39
|ابن سنينة
|مجهول
|بحسب ما يُقال أمر محمد أتباعه بـ "قتل أي يهودي يقع بين يديكم"،  سمع محيسة بذلك وذهب ليقتل ابن سنية (يهودي)<ref name=":66">Norman A. Stillman. ''The Jews of Arab lands: a history and source book''. Jewish Publication Society. p. 128, 2003. ISBN 9780827601987</ref><ref name=":67">Sir John Bagot Glubb. ''The life and times of Muhammad''. Madison Books. p. 199, 1998. ISBN 9781568331126</ref>
|قتل محيسة لابن  سنينة<ref name=":66" /><ref name=":67" />
|
*{{أبو داود|19|2996}}

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref>Ibn Hisham, Ibn Ishaq, Alfred Guillaume (translator), The life of Muhammad: a translation of Isḥāq's Sīrat rasūl Allāh, p. 369.</ref>
|-
!40
|'''عبد الله ابن سعد ابن أبي سرح'''
|في خلال/بعد غزوة مكة <ref name=":39" />(كانون الثاني 630)
|قتل عبد الله بن سعد، لأنه ارتد (ترك الإسلام) وهرب إلى مكة. كما ادعى أنه هو من كتب آيات معينة من القرآن وبدأ بالاستهزاء بمحمد، مما  أغضب الأخير.<ref name=":68">Sir. William, Muir, ''The life of Mahomet'', Abe books, p. 131, 1861</ref>
|في يوم فتح  مكة، أسلم عبد الله بن سعد بن أبي سرح مرة أخرى.<ref name=":69">Al-Tabari, "History of al-Tabari Vol. 9 - The Last Years of the Prophet", transl. Ismail K. Poonawala, p.148, Albany: State University of New York Press</ref> يؤدي سوء تفاهم إلى العفو عنه.  تم إحضاره أمام محمد وعرض ولائه، ومد محمد يده للإشارة إلى أن أتباعه يجب أن  يقتلوه، لكن المسلمين اعتقدوا أنه عفا عنه.<ref name=":68" /> قال محمد: "ألم يكن بينكم رجل  حكيم ليقف في وجهه ويقتله عندما يرى أنني منعت يدي عن قبول انضمامه؟<ref>{{أبو داود|38|4346|}}</ref>
|
*{{أبو داود|38|4346}}

*{{أبو داود|14|2677}}

*ابن هشام وابن إسحاق، سيرة رسول الله<ref name=":44" />

*تاريخ الطبري، الجزء 9<ref name=":69" />
|-
!41
|'''ابن النواحة'''
|مجهول
|سجل ابن كثير وسنن أبو داود أن محمدا قال ذات مرة عن ابن النواحة "كنت  سأقطع رأسك لولا أن المبعوثين لم يقتلوا" لأنه زعم أن مسيلمة نبي، فقتل عبد الله بن مسعود ابن النواحة عندما لم يعد مبعوثًا.<ref name=":70">Shaykh Safiur Rahman Al Mubarakpuri, Ismāʻīl ibn ʻUmar Ibn Kathīr, Ṣafī al-Raḥmān Mubārakfūrī, Tafsir Ibn Kathir (Volume 4), Volume 4, p. 379. (online)</ref><ref name=":71">{{أبو داود|14|2756|}}</ref>
|قتل عبد الله  بن مسعود لابن النواحة<ref name=":70" /><ref name=":71" />
|
*{{أبو داود|14|27|2756}}

*تاريخ الطبري، الجزء 10، فتح شبه الجزيرة العربية<ref>Tabari, Al, ''The conquest of Arabia'', State University of New York Press, p. 107, <nowiki>ISBN 978-0791410714</nowiki>, 1993</ref>
|-
!42
|جاسوس مجهول
|مجهول
|قتل رجل يشتبه محمد بأنه جاسوس<ref name=":72">The Middle East: Abstracts and index, Part 1, p. 423.</ref><ref name=":73">{{البخاري|4|52|286|}}</ref>
|ملاحقة سلامة  بن الأكوع للجاسوس المشتبه به وقتله<ref name=":72" /><ref name=":73" />
|
*{{البخاري|4|52|286}}
|-
!43
|رجل من بنو أسلم
|مجهول
|قتل رجل من قبيلة أسلم بتهمة الزنا<ref name=":74">Dr. Nabil A. Haroun, Islamic Books, <nowiki>ISBN 9773161277</nowiki>, Teach Yourself Islam, p. 9.</ref><ref name=":75">{{أبو داود|38|4414|}}</ref>
|رجم رجل بني  أسلم حتى الموت<ref name=":74" /><ref name=":75" />
|
*{{أبو داود|38|4414}}
|-
!44
|قبيلتا باهلة وبنو خثعم
|632
|محمد يرسل جرير بن عبد الله لتدمير الكعبة اليمنية، ذو الخلصة، التي كانت  موضع عبادة الأصنام. يبلغ جرير محمد عن الدمار والقتل، ويوافق محمد على ذلك.
|قتل 100 رجل من  بنو باهلة و200 من بنو خثعم لأجل تدمير وثن ذو الخلصة<ref name=":76">Ibn al Kalbi, Hisham (1952). The book of idols: being a translation from the Arabic of the Kitāb al-asnām. Princeton University Press. pp. 31–2</ref>
|
*{{البخاري|5|59|641}}

*{{البخاري|4|52|310}}

*هشام بن الكلبي، كتاب الأوثان<ref name=":76" />
|}
<references />