Editor، محررون، recentchangescleanup
٢٨٨
تعديل
القرآن والحديث والعلماء: محمد والجهاد في سبيل الله (عرض المصدر)
مراجعة ٢١:١٦، ٢ مايو ٢٠٢١
، ٢ مايو ٢٠٢١لا يوجد ملخص تحرير
| [مراجعة منقحة] | [مراجعة منقحة] |
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨٨٥: | سطر ٨٨٥: | ||
أفَلا أُؤَذِّنُ بِالرَّحِيلِ فِي النّاسِ! قالَ: بلى، فاذن عمر بِالرَّحِيلِ، فَلَمّا اسْتَقَلَّ النّاسُ نادى سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ أُسَيْدِ بْن أبِي عَمْرِو بْنِ عِلاجٍ الثَّقَفِيَّ: | أفَلا أُؤَذِّنُ بِالرَّحِيلِ فِي النّاسِ! قالَ: بلى، فاذن عمر بِالرَّحِيلِ، فَلَمّا اسْتَقَلَّ النّاسُ نادى سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ أُسَيْدِ بْن أبِي عَمْرِو بْنِ عِلاجٍ الثَّقَفِيَّ: | ||
ألا إنَّ الحَيَّ مُقِيمٌ! قالَ: يَقُولُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ: أجَلْ واللَّهِ مَجَدَّةً كِرامًا! فَقالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ: قاتَلَكَ اللَّهُ يا عُيَيْنَةُ! أتَمْدَحُ قَوْمًا مِنَ المُشْرِكِينَ بِالامْتِناعِ مِن رَسُولِ اللَّهِ، وقَدْ جِئْتَ تَنْصُرَهُ! قالَ: إنِّي واللَّهِ ما جِئْتُ لأُقاتِلَ مَعَكُمْ ثَقِيفًا، ولَكِنِّي أرَدْتُ أنْ يَفْتَحَ مُحَمَّدٌ الطّائِفَ فَأُصِيبُ مِن ثَقِيفٍ جارِيَةً أتَبَطَّنُها لَعَلَّها أنْ تَلِدَ لِي رَجُلا، فَإنَّ ثَقِيفًا قَوْمٌ مَناكِيرُ. | ألا إنَّ الحَيَّ مُقِيمٌ! قالَ: يَقُولُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ: أجَلْ واللَّهِ مَجَدَّةً كِرامًا! فَقالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ: قاتَلَكَ اللَّهُ يا عُيَيْنَةُ! أتَمْدَحُ قَوْمًا مِنَ المُشْرِكِينَ بِالامْتِناعِ مِن رَسُولِ اللَّهِ، وقَدْ جِئْتَ تَنْصُرَهُ! قالَ: إنِّي واللَّهِ ما جِئْتُ لأُقاتِلَ مَعَكُمْ ثَقِيفًا، ولَكِنِّي أرَدْتُ أنْ يَفْتَحَ مُحَمَّدٌ الطّائِفَ فَأُصِيبُ مِن ثَقِيفٍ جارِيَةً أتَبَطَّنُها لَعَلَّها أنْ تَلِدَ لِي رَجُلا، فَإنَّ ثَقِيفًا قَوْمٌ مَناكِيرُ. | ||
واستشهد بالطائف من اصحاب رسول الله ص اثْنا عَشَرَ رَجُلا، سَبْعَةٌ مِن قُرَيْشٍ ورَجُلٌ من بنى ليث، واربعه من الانصار}} | واستشهد بالطائف من اصحاب رسول الله ص اثْنا عَشَرَ رَجُلا، سَبْعَةٌ مِن قُرَيْشٍ ورَجُلٌ من بنى ليث، واربعه من الانصار}}{{اقتباس|الطبري، أبو جعفر (ت 923). [https://app.turath.io/book/9783 ''تاريخ الرسل والملوك'']. المكتبة الشاملة. ج.3، ص.102.|ثم ان رسول الله ص جَدَّ فِي سَفَرِهِ، فَأمَرَ النّاسَ بِالجِهازِ والانْكِماشِ، وحَضَّ أهْلَ الغِنى عَلى النَّفَقَةِ والحُمْلانِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ورَغَّبَهُمْ فِي ذَلِكَ، فَحَمَلَ رِجالٌ من اهل الغنى فاحتسبوا، وانفق عثمان ابن عَفّانَ فِي ذَلِكَ نَفَقَةً عَظِيمَةً لَمْ يُنْفِقْ أحَدٌ أعْظَمَ مِن نَفَقَتِهِ.}}{{اقتباس|الطبري، أبو جعفر (ت 923). [https://app.turath.io/book/9783 ''تاريخ الرسل والملوك'']. المكتبة الشاملة. ج.3، ص.108.|فَقُتِلَ يَوْمَ اليَمامَةِ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ أثَرٌ فَلَمّا انْتَهى رسول الله ص إلى تَبُوكَ، أتاهُ يُحَنةُ بْنُ رُؤْبَةَ، صاحِبُ ايله، فصالح رسول الله ص واعطاه الجزية، واهل جرباء واذرح اعطوه الجزية، وكتب رسول الله ص لِكُلٍّ كِتابًا، فَهُوَ عِنْدَهُمْ.}}{{اقتباس|الطبري، أبو جعفر (ت 923). [https://app.turath.io/book/9783 ''تاريخ الرسل والملوك'']. المكتبة الشاملة. ج.3، ص.113-112.|حَدَّثَنا ابْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: حَدَّثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ شَيْبانَ بْنِ سَعْدٍ الطّائِيِّ، قالَ: كانَ عَدِيُّ بْنُ حاتِمِ طَيِّئٍ يَقُولُ فِيما بَلَغَنِي: | ||
ما رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ كانَ أشَدَّ كَراهِيَةً لِرَسُولِ اللَّهِ حِينَ سمع به منى، اما انا لكنت امْرَأً شَرِيفًا، وكُنْتُ نَصْرانِيًّا أسِيرُ فِي قَوْمِي بِالمِرْباعِ، فَكُنْتُ فِي نَفْسِي عَلى دِينٍ، وكُنْتُ مَلِكًا فِي قَوْمِي، لِما كانَ يُصْنَعُ بِي، فَلَمّا سَمِعْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ كَرِهْتُهُ، فَقُلْتُ لِغُلامٍ كانَ لِي عَرَبِيٌّ وكانَ راعِيًا لإبِلِي: لا ابالك! أعْدِدِ لِي مِن إبِلِي أجْمالا ذُلُلا سِمانًا مسان، فاحْبِسْها قَرِيبًا مِنِّي، فَإذا سَمِعْتَ بِجَيْشٍ لِمُحَمَّدٍ قد وطيء هَذِهِ البِلادَ فَآذِنِّي، فَفَعَلَ ثُمَّ إنَّهُ أتانِي ذاتَ غَداةٍ، فَقالَ: يا عَدِيُّ، ما كُنْتَ صانِعًا إذا غَشِيَتْكَ خَيْلُ مُحَمَّدٍ فاصْنَعْهُ الآنَ، فَإنِّي قَدْ رَأيْتُ راياتٍ، فَسَألْتُ عَنْها، فَقالُوا: هَذِهِ جُيُوشُ مُحَمَّدٍ، قالَ: | |||
فَقُلْتُ: قَرِّبْ لِي جِمالِي، فَقَرَّبَها، فاحْتَمَلْتُ بِأهْلِي ووَلَدِي، ثُمَّ قُلْتُ: | |||
ألْحَقُ بِأهْلِ دِينِي مِنَ النَّصارى بِالشّامِ، فَسَلَكْتُ الحُوشِيَّةَ وخَلَفْتُ ابْنَةَ حاتِمٍ فِي الحاضِرِ، فَلَمّا قَدِمْتُ الشّامَ أقَمْتُ بِها}} | |||