الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحجازية القديمة»

ويُلاحظ أن كلمتي "الله" و"معاوية" لم تكتبا بالهاء في آخرهما وهذا سببه أن الأبجدية اليونانية لا تحوي حرف الهاء.

=== بردية أموية من القرن الهجري الأول ===

هذه بردية تعود لعام 54 هجرية وهي رسالة أموية رسمية تطالب أهل مدينة نصان في فلسطين بدفع الجزية المستحقة عليهم، والرسالة مكتوبة باللغتين العربية واليونانية.

ويُلاحظ أيضاً أن "شهري ربيع" قد كُتبت باليونانية بإثبات النون: شهرين ربيع. وقد وردت هذه الصيغة باليونانية ثلاث مرات في البرديات وفي جميعها تم إثبات النون، وهذا النطق مطابق للهجاتنا العامية اليوم حيث لا تُحذف نون المثنى أو الجمع عند الإضافة حيث نقول: "مدرسين المدرسة" بدلاً من صيغة الفصحى: "مدرسي المدرسة".

يقول أحمد الجلاد: ((وردت أمثلة المثنى في البرديات ثلاث مرات في عبارة "شهري ربيع". وعلى الرغم من أن المثنى هنا هي في حال الإضافة، فقد احتفظت بالنون الأخيرة، مما يشير إلى غياب التفريق بين حال الإضافة وغير الإضافة فيما يتعلق بهذه النون، وهذه خاصية شائعة في البرديات العربية التي تسبق القرن العاشر الميلادي (الرابع الهجري)، وهي أيضاً من خصائص اللهجات العربية الحديثة.)) ص13

== رسم المصحف كدليل على الحجازية القديمة ==

حين قام عثمان بتوحيد المصاحف وأمر بإتلاف كل المصاحف الأخرى، أرسل نسخة من مصحفه إلى عدة أمصار، هذه النسخ تُسمى بالمصاحف العثمانية، ومصطلح رسم المصحف يعني شكل الخط الذي كتبت به هذه المصاحف حيث كانت خالية من التنقيط والتشكيل وفيها بعض الظواهر الأخرى التي تختلف عن الكتابة العربية الحديثة.

=== 2- رسم المصحف يثبت غياب الهمز ===

من أصعب الأمور في الإملاء العربي كتابة الهمزة، فيخطئ فيها أكثر الناس حيث أن للهمزة قواعد معقدة فتارة تُكتب على ياء (ذئب)، وتارة تكتب على واو (مؤمن)، وتارة تكتب على ألف (رأس)، وتارة تكتب على السطر (جزء). فما الذي جعل الهمزة تأخذ هذه الأشكال المختلفة؟